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义利价值权重与治国价值方针选择——论儒家“重义”“由义”的执政治国义利观 被引量：2
1
作者 朱贻庭 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2017年第3期5-11,共7页
"义利之辨"是中国传统伦理的基本问题。论者一般都将这个问题归于人生价值观或人生哲学的范畴。其实,传统的义利之辨和义利观还有另一个而且是更重要的层面,就是执政者的治国价值方针和社会价值导向:是"重义"还是&q... "义利之辨"是中国传统伦理的基本问题。论者一般都将这个问题归于人生价值观或人生哲学的范畴。其实,传统的义利之辨和义利观还有另一个而且是更重要的层面,就是执政者的治国价值方针和社会价值导向:是"重义"还是"重利",是"由义"还是"离义"。它通过制度、政策和执政者自身行为而体现为两种不同的治国价值方针和社会价值导向。由此造成两种不同的社会效果:治世或者乱世,利民或者殃民。 展开更多
关键词 义利观 上重义 上重利 由义 离义 公正
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试论社会主义荣辱观的践行途径
2
作者 王业祯 《江西青年职业学院学报》 2007年第2期15-17,共3页
“八荣八耻”的精辟概括,是中国传统美德与时代精神的完美结合,社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。大力倡导和践行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是思想道德建设的一项基础性工程和长期任务。为荣与远耻并重、明... “八荣八耻”的精辟概括,是中国传统美德与时代精神的完美结合,社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。大力倡导和践行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是思想道德建设的一项基础性工程和长期任务。为荣与远耻并重、明义与循规相须、立德与广才结合、行己与达人兼顾,是社会主义荣辱观的重要特征,也是实践社会主义荣辱观的可行路径。 展开更多
关键词 为荣远耻 由义而荣 德才兼备 荣辱由己
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论吴宗慈的随文起例
3
作者 由岳峰 《黑龙江史志》 2015年第15期39-40,共2页
随文起例观点自古有之,并非吴宗慈首创。笔者分析和讨论吴宗慈在《修志丛论·论体例》中提及的随文起例,是因为吴氏观点在于强调修志过程中要根据编纂主旨,结合实际情况,灵活地对已有凡例进行变动和改进,其实质是例由义起。这对现... 随文起例观点自古有之,并非吴宗慈首创。笔者分析和讨论吴宗慈在《修志丛论·论体例》中提及的随文起例,是因为吴氏观点在于强调修志过程中要根据编纂主旨,结合实际情况,灵活地对已有凡例进行变动和改进,其实质是例由义起。这对现代志书编修具有一定的指导意义。同时,本文认为:随文起例并非主张在志书编纂完成后再按其内容制定凡例;吴宗慈认为凡例仅定其荦荦大端的观点值得商榷;要注意确保凡例制定后的稳定性。 展开更多
关键词 吴宗慈 随文起例 例由义起 荦荦大端 稳定性
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“由词见义”和“对比讲解”在教学中的应用简论
4
作者 黄国辉 《职业教育研究》 2006年第12期95-96,共2页
“由词见义”和“对比讲解”是一种常用的教学方法,运用得当将会达到事半功倍的教学效果。“由词见义”即由词面意思分析其内在含义的教学法。通过对比讲解,可使模糊、易混淆的知识变得清晰,容易理解掌握。
关键词 由词见义 对比讲解
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