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《周易》古经悬疑新探——试解“用九”“用六”之谜 被引量：2
1
作者 韦志成 《学习与实践》 CSSCI 北大核心 2014年第6期117-124,共8页
《周易》64卦中只有乾卦六爻之外多了一个"用九",坤卦多了一个"用六",千百年来学人对"用九""用六"的意图展开了多方面的疏证考查、探源研究,见仁见智。本文试从三个方面解开这个谜团。首先,揭... 《周易》64卦中只有乾卦六爻之外多了一个"用九",坤卦多了一个"用六",千百年来学人对"用九""用六"的意图展开了多方面的疏证考查、探源研究,见仁见智。本文试从三个方面解开这个谜团。首先,揭示"九"与"六"的经典义理在《周易》中还有特别的精义。"九"为阳,为"乾",为天,至高、至刚、至强、至正,显示自强不息的创造力和主动力。"六"为阴,为"坤",为地,至平、至稳、至顺、至和,显示厚德载物的宽容力、承受力。其二,例举古今有关"用九"、"用六"的解析纷争,梳理为"六爻说"、"七爻说"和"虚爻说",分辨评析之,归纳"用九"、"用六"的通变致久的意义。其三,从"周易哲学"高度提出,如果人能做到"用九"像龙一样,刚强多变,"用六"像牝马一样,宽容柔顺,那么,以孔子的人生历程为成功范例,人就能创造人生最美的风景。 展开更多
关键词 周易 用九 用六 阴阳乾坤
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胡煦“乾元”本体的象数义探析
2
作者 彭鹏 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期17-24,共8页
清初易学家胡煦以乾元为本体构建起了一套非常具有特色的宇宙生成论体系。其中,对于乾元本体的象数义,他主要从乾元为本体、阴阳为大用而生成《周易》六十四卦的路向进行解说。他的乾元本体论思想,既丰富了《周易》乾元思想的内涵,也对... 清初易学家胡煦以乾元为本体构建起了一套非常具有特色的宇宙生成论体系。其中,对于乾元本体的象数义,他主要从乾元为本体、阴阳为大用而生成《周易》六十四卦的路向进行解说。他的乾元本体论思想,既丰富了《周易》乾元思想的内涵,也对现代新儒家熊十力本体论的建构与诠释起了积极的启发作用,具有非常重要的学术价值。 展开更多
关键词 胡煦 乾元 阴阳 用九 用六
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《周易》“退”的哲学
3
作者 张小乔 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第S1期194-196,共3页
《周易》所体现的哲学精神是我国传统文化中最基本的精神。《周易》六十四卦中有许多卦或明显或含蓄或全面或从某一爻体现了一种积极的“退”的哲学精神,比如用九、遁卦、谦卦,以及《需》卦、《讼》卦、《师》卦、《否》卦等卦中的某一... 《周易》所体现的哲学精神是我国传统文化中最基本的精神。《周易》六十四卦中有许多卦或明显或含蓄或全面或从某一爻体现了一种积极的“退”的哲学精神,比如用九、遁卦、谦卦,以及《需》卦、《讼》卦、《师》卦、《否》卦等卦中的某一爻。周易中一些卦的卦序安排也体现了一种“退”的思想。“退”的涵义丰富,《周易》阐述得详细而全面。 展开更多
关键词 《周易》 哲学精神 用九 遁卦 谦卦 卦 卦序
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论王邦直《律吕正声》中的“用九”智慧
4
作者 李洪武 《潍坊学院学报》 2013年第1期19-22,共4页
明代王邦直《律吕正声》是研究律学的一部重要著作。《律吕正声》对律学最大的贡献,就是它用《周易》中的"用九"智慧,解决了黄钟"往而不返"这个律学难题。《律吕正声》用"用九"解决黄钟的"往而不返&... 明代王邦直《律吕正声》是研究律学的一部重要著作。《律吕正声》对律学最大的贡献,就是它用《周易》中的"用九"智慧,解决了黄钟"往而不返"这个律学难题。《律吕正声》用"用九"解决黄钟的"往而不返",丰富了律学中"黄钟还原"的方法,为切实解决"黄钟还原"提供了又一借鉴,应该引起律学研究者的高度关注。 展开更多
关键词 王邦直 律吕正声 周易 用九
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