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阳明良知说与霞谷生理说的比较——由存在论看王阳明与郑齐斗的区别 被引量：4
1
作者 朴洪植 《中国哲学史》 CSSCI 2004年第1期65-67,共3页
关键词 存在论 王阳明 郑齐斗 良知说 生理说
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霞谷郑齐斗的生理——以浩然之气为中心 被引量：1
2
作者 郑和顺 《王学研究》 2018年第1期136-143,共8页
霞谷郑齐斗被认为是韩国阳明学者中最为突出的一位。然而形式上他援用了朱子学用语来构建自己的学问体系,这一点是与中国阳明学的不同之处,也是霞谷学最大的特点。朱子学是通过格物穷理来发现天理的,实现道德理想,而郑齐斗提出'生理... 霞谷郑齐斗被认为是韩国阳明学者中最为突出的一位。然而形式上他援用了朱子学用语来构建自己的学问体系,这一点是与中国阳明学的不同之处,也是霞谷学最大的特点。朱子学是通过格物穷理来发现天理的,实现道德理想,而郑齐斗提出'生理学',认为'生理'乃是实现仁义礼智的根由,并且'生理'与孟子的'养气说'有着承续关系。霞谷学对于现代社会道德价值观的树立也具有积极意义。 展开更多
关键词 郑齐斗 霞谷学 浩然之气 生理说
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韩国阳明学的发展与霞谷郑齐斗 被引量：1
3
作者 邢丽菊 《黄海学术论坛》 2017年第2期204-218,共15页
阳明学在韩国的发展并非一帆风顺,自传入初期就受到以退溪为首的朝鲜大儒的批判。虽然也有学者对此持开放态度,但还是被官方定义为'异端邪说',这就导致其不能作为正统学说而立足。霞谷郑齐斗(1649—1736)是朝鲜阳明学的集大成者... 阳明学在韩国的发展并非一帆风顺,自传入初期就受到以退溪为首的朝鲜大儒的批判。虽然也有学者对此持开放态度,但还是被官方定义为'异端邪说',这就导致其不能作为正统学说而立足。霞谷郑齐斗(1649—1736)是朝鲜阳明学的集大成者,他选择阳明学并试图从中找到新的学风。霞谷阳明学的主要特征体现在格物致知论、良知体用论以及生理说中。生理说是其理气论的主要内容,'生'字反映了霞谷学的理论特色,凸显了其对宇宙生命的终极关怀。后来以霞谷为中心形成的江华学派对朝鲜后期文学界、史学界、思想界等都产生了很大程度的影响。 展开更多
关键词 朝鲜 阳明学 霞谷 格物致知论 良知体用论 生理说
原文传递
浅析青少年学生打盹
4
作者 王彦功 《生物学教学》 2012年第10期67-68,共2页
本文从生理和心理等方面分析打盹发生的原因、打盹的益处和弊端，并提出了预防上课打盹的措施。
关键词 学生 打盹 生理说 心理说
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霞谷对明道思想的继承与发展
5
作者 郑宗模 《王学研究》 2018年第2期117-124,共8页
霞谷以《存言(上、中、下)》为基础,在本体论或形上学方面吸取了程明道的思想资源,而进一步发挥自己的哲学系统。霞谷十分肯定程明道思想之独立价值,而把它展现于他的思想之内。
关键词 霞谷 明道 存言 体用论 生理说
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朝鲜时期阳明学的发展——以霞谷为中心的考察
6
作者 邢丽菊 《贵阳学院学报（社会科学版）》 2016年第1期8-13,共6页
阳明学在韩国的发展并非一帆风顺,自传入初期就受到以退溪为首的朝鲜大儒的批判。虽然也有学者对此持开放态度,但还是被官方定义为"异端邪说",这就导致其不能作为正统学说而立足。霞谷郑齐斗(1649~1736年)是朝鲜阳明学的集大... 阳明学在韩国的发展并非一帆风顺,自传入初期就受到以退溪为首的朝鲜大儒的批判。虽然也有学者对此持开放态度,但还是被官方定义为"异端邪说",这就导致其不能作为正统学说而立足。霞谷郑齐斗(1649~1736年)是朝鲜阳明学的集大成者,他选择阳明学并试图从中找到新的学风。霞谷阳明学的主要特征体现在格物致知论、良知体用论以及生理说中。生理说是其理气论的主要内容,"生"字反映了霞谷学的理论特色,凸显了其对宇宙生命的终极关怀。后来以霞谷为中心形成的江华学派对朝鲜后期文学界、史学界、思想界等都产生了很大程度的影响。 展开更多
关键词 朝鲜 阳明学 霞谷 格物致知论 良知体用论 生理说
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同性恋形成机制探析 被引量：9
7
作者 李阳 张延华 张海霞 《医学与哲学（A）》 北大核心 2007年第6期50-51,共2页
尽管人们对同性恋越来越宽容,但它仍是一种反常规现象。让现有同性恋者放弃同恋行为来减少同性恋难度很大,也不人道。在同性恋形成机制的问题上,有生理机制说和社会心理机制说。本文倾向于社会心理机制说。尝试从同性恋的社会心理机制... 尽管人们对同性恋越来越宽容,但它仍是一种反常规现象。让现有同性恋者放弃同恋行为来减少同性恋难度很大,也不人道。在同性恋形成机制的问题上,有生理机制说和社会心理机制说。本文倾向于社会心理机制说。尝试从同性恋的社会心理机制上把同性恋分为两个形成亚型,并说明了每个亚型形成的具体过程。 展开更多
关键词 同性恋 生理机制说 社会心理机制说
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中医理论的实质探讨(一) 被引量：1
8
作者 贾得道 《山西中医》 1999年第1期38-40,共3页
中医理论包含着十分可贵的客观性和科学性，探讨中医理论的实质是个至关重要的问题。探讨中医理论的实质必须有唯物论的观点和辩证的思维方法，对其中的精华与糟粕要进行具体的解剖与科学的分析。为此，对中医理论系统中的思想基础、生... 中医理论包含着十分可贵的客观性和科学性，探讨中医理论的实质是个至关重要的问题。探讨中医理论的实质必须有唯物论的观点和辩证的思维方法，对其中的精华与糟粕要进行具体的解剖与科学的分析。为此，对中医理论系统中的思想基础、生理学说、病理学说、药理学说。 展开更多
关键词 中医理论 实质研究 思想基础 生理学说 病理学说
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中医理论的实质探讨(续3)
9
作者 贾得道 《山西中医》 1999年第3期39-41,共3页
生理学说的实质探讨中医的生理学说是古人对观察到的某些生命现象和生理活动，利用当时的哲学思想，结合一些主观的想象臆测而进行的一种理论性解释。观察在前，解释在后，并不是“先知的圣人”创造了理论，然后生命现象和生理活动才按... 生理学说的实质探讨中医的生理学说是古人对观察到的某些生命现象和生理活动，利用当时的哲学思想，结合一些主观的想象臆测而进行的一种理论性解释。观察在前，解释在后，并不是“先知的圣人”创造了理论，然后生命现象和生理活动才按这种理论出现。这是理解中医生理学说... 展开更多
关键词 中医理论 生理学说 生命物质学说 脏腑学说
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