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淮阳“泥泥狗”的民族特色与内涵研究 被引量：6
1
作者 张群成 《艺术教育》 2005年第6期24-24,43,共2页
“泥泥狗”是淮阳民间艺人观念意识的展现与流露，是他们内在情感的直接物化，它不仅真实地记录了史前人类生殖文化的种种轨迹，也是原始图腾文化的延续和拓展。
关键词 内涵研究 民族特色 淮阳 观念意识 民间艺人 内在情感 生殖文化 史前人类 图腾文化
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造型艺术与西南少数民族生殖崇拜 被引量：6
2
作者 张胜冰 《思想战线》 CSSCI 北大核心 1996年第4期51-55,共5页
造型艺术是每个民族传统文化观念的一种物态化形式,对每个民族的生活方式和文化心理具有深刻的影响作用,自然也包括对生育文化的影响。造型艺术中大量地积淀着各种不同的生育文化原型和生殖崇拜观念,它对一个民族的生育活动具有一定的... 造型艺术是每个民族传统文化观念的一种物态化形式,对每个民族的生活方式和文化心理具有深刻的影响作用,自然也包括对生育文化的影响。造型艺术中大量地积淀着各种不同的生育文化原型和生殖崇拜观念,它对一个民族的生育活动具有一定的支配作用。所以,生育不仅是一种生理行为,也是一种体现着深刻内涵的文化行为。特别是在保留传统文化因子较多的一些少数民族中,生育与古老的生殖崇拜更有一种千丝万缕的联系。从作为一种原始文化现象的遗存的生殖崇拜中去透视其中的深层文化意蕴,以及对生育带来的种种潜在影响,这是一个有价值的研究课题。 本文选取云南少数民族文化中具有深厚人文内涵的造型艺术作为研究对象,不妥之处,还请学界同仁指正。 展开更多
关键词 生殖崇拜 造型艺术 西南少数民族 生殖信仰 生育禁忌 自然崇拜 生殖文化 女性生殖器 男性生殖器 原始文化
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彝族蛙崇拜与生殖文化初探 被引量：6
3
作者 杨甫旺 《民族艺术研究》 1997年第6期48-52,共5页
生殖崇拜是原始宗教的基础,是一条贯穿其始终的主线.在原始初民社会,物质资料的生产和人口生殖是两大基本主题.由于原始初民不懂得生命繁殖的科学道理,对两性关系及生殖看得很神秘,并予以种种形式的膜拜,从而形成了生殖图腾崇拜.
关键词 蛙崇拜 生殖文化 女性生殖崇拜 女性生殖器 凉山彝族 彝族先民 原始初民 象征 生殖器官 洪水神话
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中国古代小说关于女性容貌描写的植物化比拟 被引量：2
4
作者 李桂奎 《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》 2004年第5期74-77,共4页
自宋元以后 ,中国古代小说的女性容貌描写逐渐出现了以“花”、“柳”等植物为喻象的倾向 ,这意味着以藻饰女性容貌为快意的世俗文化心态已渗透到小说文本之中。这种女性容貌描写的植物化比拟既建立在原始的“诗性的”隐喻思维基础之上 ... 自宋元以后 ,中国古代小说的女性容貌描写逐渐出现了以“花”、“柳”等植物为喻象的倾向 ,这意味着以藻饰女性容貌为快意的世俗文化心态已渗透到小说文本之中。这种女性容貌描写的植物化比拟既建立在原始的“诗性的”隐喻思维基础之上 ,又吸取了传统诗词以及戏曲以植物喻人的经验 ,创造了一种以隐喻象征为特点的诗意韵致。同时 ,中国古代小说女性容貌的“植物化”喻象的特点是“可观”、“可餐” 。 展开更多
关键词 中国 古代小说 女性 容貌描写 植物化比拟 植物喻象 生殖文化 性别诗学 诗性意蕴 藻饰
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彝族竹崇拜与生殖文化初论 被引量：5
5
作者 杨甫旺 《楚雄师范学院学报》 2002年第2期53-55,共3页
竹是彝族的图腾之一 ,并与生殖崇拜紧密关联。在彝族原始社会 ,竹首先是女性生殖器的象征物 ,并具有“生儿女”的女性意义 ;随着母系制向父系制过渡 ,竹演变为男根的象征 ,并与男性祖先崇拜相结合 ,衍化为竹祖灵。生殖崇拜是图腾崇拜的... 竹是彝族的图腾之一 ,并与生殖崇拜紧密关联。在彝族原始社会 ,竹首先是女性生殖器的象征物 ,并具有“生儿女”的女性意义 ;随着母系制向父系制过渡 ,竹演变为男根的象征 ,并与男性祖先崇拜相结合 ,衍化为竹祖灵。生殖崇拜是图腾崇拜的源头 ,祖先崇拜是图腾崇拜的先声 。 展开更多
关键词 彝族 竹崇拜 生殖文化 图腾崇拜 祖先崇拜
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生殖崇拜—文化的形式与意味 被引量：5
6
作者 傅道彬 《天津社会科学》 CSSCI 1989年第4期43-47,55,共6页
宇宙间所有的生命都需要生殖。从最低级的生命形式到最高级的生命形式,都具有武装到牙齿的生存手段。但是并不是所有的生殖活动都具有文化的意义,某些动物在交配后就死了,尸体成为他的子孙和异性的食物。但这种高尚的牺牲精神只完成了... 宇宙间所有的生命都需要生殖。从最低级的生命形式到最高级的生命形式,都具有武装到牙齿的生存手段。但是并不是所有的生殖活动都具有文化的意义,某些动物在交配后就死了,尸体成为他的子孙和异性的食物。但这种高尚的牺牲精神只完成了生物意义上的生命传递,而没有任何文化的属性。只有人例外。人是生存者,又是存在者。高尔泰说:“生存是保卫自己的努力,存在是开拓和创造自己的努力”(《美感与快感》,《文艺研究》1988.4)。生存者是活着的人。 展开更多
关键词 生殖崇拜 生殖文化 象征 女阴崇拜 万物 原始生命力 婚姻 女性生殖崇拜 《说文》 图腾崇拜
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阴阳五行与中国文化的两个系统 被引量：2
7
作者 傅道彬 《学习与探索》 1988年第1期41-48,共8页
作者认为阴阳五行学说是中国文化的骨架。而制约着阴阳五行文化的是深嵌在民族心理深层的两个文化系统——生殖文化和数理文化。从发源上说,阴阳文化植根于生殖文化系统,而五行文化则是由数理文化决定的。生殖文化的影响积淀于我们的民... 作者认为阴阳五行学说是中国文化的骨架。而制约着阴阳五行文化的是深嵌在民族心理深层的两个文化系统——生殖文化和数理文化。从发源上说,阴阳文化植根于生殖文化系统,而五行文化则是由数理文化决定的。生殖文化的影响积淀于我们的民族意识和民族心理之中,对中国文化的发展起着特殊的制约作用;而数则是人们对客观事物理性而有序的认识,中国古代的“礼”即“礼数”,是数理的社会表现形式,这就是“礼”与数的内在联系。阴阳五行文化交相辉映呈现出扑朔迷离的色彩,形成了“中国人的思想律”。 展开更多
关键词 中国文化 阴阳五行 生殖文化 文化系统 生殖崇拜 表现形式 文化现象 生殖行为 女性生殖器 生殖器官
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枣俗的文化精神 被引量：1
8
作者 林继富 张晓舒 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1999年第4期51-54,共4页
以枣为核心构建的文化普遍存在于现实生活中，并受到人们的欢迎，然而将枣作为文化进行研究却很少有人问津。本文以枣俗为基点，着重剖析了枣俗中包孕的文化精神，尤其是对枣与生殖文化的密切关系作了较深入的挖掘，认为枣显现的一系列... 以枣为核心构建的文化普遍存在于现实生活中，并受到人们的欢迎，然而将枣作为文化进行研究却很少有人问津。本文以枣俗为基点，着重剖析了枣俗中包孕的文化精神，尤其是对枣与生殖文化的密切关系作了较深入的挖掘，认为枣显现的一系列文化内涵均与枣的生殖意象有关。 展开更多
关键词 原始生殖崇拜 上巳节 文化精神 文化内涵 女性生殖器 原始思维 女阴象征 生殖文化 《本草纲目》 文化功能
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瑶族生殖舞蹈文化之透视 被引量：2
9
作者 刘小春 《民族艺术》 1992年第3期145-153,共9页
瑶族舞蹈文化是该族历史文化中处于核心和基础的文化因子,本文通过对瑶族生殖舞蹈文化之历史透视,追寻这一古老民族历史文化发展变迁之轨迹,开辟舞蹈文化研究新的领域。
关键词 瑶族舞蹈 舞蹈文化 生殖崇拜 还盘王愿 生殖文化 图腾崇拜 宗教仪式 文化研究 湖南江永 生殖力
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彝族石崇拜与生殖文化探讨 被引量：3
10
作者 杨甫旺 《民族艺术研究》 1997年第2期73-76,共4页
早在30年代,我国著名文化人类学家林惠祥先生就曾在其著《文化人类学》中指出:“可以说自人类以来,最早和人类有关系,而且是实用的、美观的,并且神秘的人工物,不得不首推石器了.”由于石对人类生活的重要作用及石文化的持续建构,使古代... 早在30年代,我国著名文化人类学家林惠祥先生就曾在其著《文化人类学》中指出:“可以说自人类以来,最早和人类有关系,而且是实用的、美观的,并且神秘的人工物,不得不首推石器了.”由于石对人类生活的重要作用及石文化的持续建构,使古代中国各民族对石产生了种种令人神往的想象.观照认识和情态心态,并给予与此相关的生殖文化以深刻广远的影响.本文以彝族石崇拜为参照,对彝族生殖文化作些粗浅的探讨. 展开更多
关键词 石崇拜 生殖文化 彝族先民 男性生殖器 生殖崇拜 文化人类学 男根崇拜 女阴崇拜 母石 石头
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彝族葫芦崇拜与生殖文化略论 被引量：2
11
作者 杨甫旺 《四川文物》 1997年第6期32-36,共5页
关键词 祖灵葫芦 葫芦崇拜 彝族 生殖文化 图腾崇拜 女性生殖崇拜 葫芦图腾 洪水神话 象征 神话传说
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“伞”民俗的文化意蕴及其象征意义 被引量：3
12
作者 凌春辉 《百色学院学报》 2002年第1期40-45,共6页
伞在古代是宫廷礼仪。不可或缺的器物 ,是等级的标识 ,也是民间巫师们的重要法器。其深层意蕴是天、太阳、家园的象征 ,也是生殖文化的隐秘显现 ;它在古代和现代都是民俗活动中比较特殊的独具文化意味的用具 ,具有避邪厌胜祈福禳灾等巫... 伞在古代是宫廷礼仪。不可或缺的器物 ,是等级的标识 ,也是民间巫师们的重要法器。其深层意蕴是天、太阳、家园的象征 ,也是生殖文化的隐秘显现 ;它在古代和现代都是民俗活动中比较特殊的独具文化意味的用具 ,具有避邪厌胜祈福禳灾等巫术功能。在伞的诸多民俗事象里 ,潜隐着等级、伦理、宗教、民俗、审美等价值观念或文化意蕴。 展开更多
关键词 伞 天 文化意蕴 象征 巫术 生殖文化
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女娲即女阴考——中国生殖文化之一瞥 被引量：2
13
作者 刘毓庆 《晋阳学刊》 CSSCI 北大核心 1989年第3期91-95,共5页
毫无疑问,在中国上古神话与文化史上,没有任何一位女神,其地位能与女娲相提并论.这不仅是因为女娲曾补过天缺,更主要的是她创造了人类.但是古今学者都只热衷于对其补天的研究,如罗壁的《识遗》,胡宏的《五峰集》,罗泌的《路史》,阵叔方... 毫无疑问,在中国上古神话与文化史上,没有任何一位女神,其地位能与女娲相提并论.这不仅是因为女娲曾补过天缺,更主要的是她创造了人类.但是古今学者都只热衷于对其补天的研究,如罗壁的《识遗》,胡宏的《五峰集》,罗泌的《路史》,阵叔方的《颖川小语》,田同之的《西圃丛辩》,褚人获的《坚瓠广集》,钱永的《履园丛话》等,都无不大谈补天,揣其事理,而对其造人一端却鲜有涉及者.可是女娲神话的奥秘及其文化意义,偏偏藏在了这个不为人惊骇的故事里. 展开更多
关键词 生殖文化 女阴崇拜 补天 图腾 生殖崇拜文化 象征物 文化意义 上古神话 男性生殖器 女娲
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从佛典文学看佛教的女性观 被引量：4
14
作者 普慧 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第1期71-77,共7页
佛教的女性观不仅涉及佛教队伍中大量的女尼问题,还反映了佛教如何看待整个社会的妇女问题。早期佛教悲观厌世,以生活为牢笼,以涅槃为解脱,提倡"无生",视性欲和性行为为大罪,将其列为一切戒条之前列。而作为生育和生命力象征... 佛教的女性观不仅涉及佛教队伍中大量的女尼问题,还反映了佛教如何看待整个社会的妇女问题。早期佛教悲观厌世,以生活为牢笼,以涅槃为解脱,提倡"无生",视性欲和性行为为大罪,将其列为一切戒条之前列。而作为生育和生命力象征的妇女,就被当成"性"和"欲"的化身,淫逸、放荡的源泉和邪恶的标志。小乘佛教认为"为女人不得作佛"。大乘佛教虽也在一定程度继承了小乘佛教的女性观,经典在与日俱增的"一切众生皆有佛性"思想洪流的猛烈冲击下,给女性相当高的地位,即使女性为淫逸之源,但只要接受佛教之开化,照样可以悟道成佛。这种抬高女性地位的观念除了与男女平等思想有关外,又与天竺原始生殖崇拜文化的巨大惯性,有着直接的和内在的联系。 展开更多
关键词 佛典文学 佛教戒律 佛教女性观 生殖文化
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《菉竹山房》的生殖文化解读 被引量：4
15
作者 韩冷 《河北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2004年第6期28-30,共3页
以生殖文化为视角解读小说，揭示作品的象征涵义。房是子宫的象征，竹子也传达了女阴崇拜的思想，燕子是阳物的象征，蝴蝶是男女性爱结合的表征，它们共同突出了在封建伦理道德庄抑下的女性由于长期性饥渴而造成的畸形的心理状态。
关键词 生殖文化 房 燕子 竹子 蝴蝶
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近代陕北地区的生殖文化 被引量：3
16
作者 秦燕 《西安电子科技大学学报（社会科学版）》 1999年第1期40-43,共4页
由于恶劣的生存环境和历史文化的遗存，近代陕北地区民间习俗和民间艺术活动表现出丰富的生殖崇拜的内涵，
关键词 陕北地区 民间习俗 生殖崇拜 生殖文化
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侗锦上的生殖文化 被引量：2
17
作者 吴传仪 朱吉英 《怀化学院学报》 2003年第1期41-43,共3页
侗锦是侗族传统文化的一部分 ,是研究侗族历史、文化、习俗的重要实物资料。侗族由于没有自己的文字 ,他们的不少历史传说、崇拜意识、崇尚信仰和向往等在民间都是通过口头文字、工艺美术、歌舞、祭祀等形式来表现和传承的。繁衍是原始... 侗锦是侗族传统文化的一部分 ,是研究侗族历史、文化、习俗的重要实物资料。侗族由于没有自己的文字 ,他们的不少历史传说、崇拜意识、崇尚信仰和向往等在民间都是通过口头文字、工艺美术、歌舞、祭祀等形式来表现和传承的。繁衍是原始人类最基本的群体意识之一 ,它贯穿着人类发展历史的全过程 ,反映这种意识的即生殖崇拜 ,它的表现形式乃阴阳相交即雌雄 (男女 )结合。作为侗族传统文化的侗锦 ,自然地把它作为表现这种意识的载体。 展开更多
关键词 侗锦 生殖文化 侗族 崇拜意识 祭祀 生殖崇拜 图案
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生殖文化在洱海地区的遗留 被引量：2
18
作者 蒋印莲 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1990年第3期20-25,共6页
洱海地区有着悠久的古代文明,从迄今的考古发掘看,其发端可追溯到公元前一千纪以前。和世界许多地区的原始文化相似,在洱海地区的文化古迹中,也保有鲜明的生殖崇拜的痕迹。这些现象有些如同文明发展较早民族一样已经消失,有些在与外来... 洱海地区有着悠久的古代文明,从迄今的考古发掘看,其发端可追溯到公元前一千纪以前。和世界许多地区的原始文化相似,在洱海地区的文化古迹中,也保有鲜明的生殖崇拜的痕迹。这些现象有些如同文明发展较早民族一样已经消失,有些在与外来文化的交融中形成了变体,还有些则留存至今,成为罕见的珍贵文物,而在生殖崇拜时期形成的一些宗教观念,在今天的许多民间习俗中仍可看到。 展开更多
关键词 洱海地区 原始生殖崇拜 生殖文化 鱼崇拜 白族 象征 男性生殖器 父系制 “绕三灵” 氏族
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妇女解放的实质和方向 被引量：2
19
作者 潘畅和 《延边大学学报（社会科学版）》 1994年第2期106-109,共4页
妇女解放的实质和方向潘畅和没有女性的世界是不完整的世界，没有女性文化的文化是残缺的文化。人类终于认识了这样的道理。一、男女性的差别妇女解放的先决条年是一切女性重新回到公共劳动中去。历史表明女性社会地位的失落就是从女性... 妇女解放的实质和方向潘畅和没有女性的世界是不完整的世界，没有女性文化的文化是残缺的文化。人类终于认识了这样的道理。一、男女性的差别妇女解放的先决条年是一切女性重新回到公共劳动中去。历史表明女性社会地位的失落就是从女性被排斥在社会劳动之时开始的，女性社... 展开更多
关键词 妇女解放 女性文化 男女平等 男女不平等 价值实现 生理态势 人的自由而全面发展 女性社会地位 生殖文化 人的解放
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食色一体 被引量：2
20
作者 吴天明 《山东医科大学学报（社会科学版）》 2000年第1期34-36,47,共4页
“食”与“色”是人类的两大本能 ,从理论上将其分开 ,是从春秋时代才开始的文明人的习惯。本文运用考古资料和《诗经》证明 ,最迟从 60 0 0年前的仰韶文化时代开始 ,一直到东周时代 ,“食色一体”都是中国的基本风俗 。
关键词 食 色 风俗 生殖文化 食色一体
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