论生态民俗链——中国生态民俗学的构想 被引量：12

1

作者 乌丙安 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2001年第5期103-107,共5页

本文从人与自然环境关系及有关生态方面民俗研究成果积累的学科建设的锐角出发 ,提出了中国生态民俗学的构想 ;并从生态民俗的视野 ,关于植物生态民俗 ,关于动物生态民俗 ,自然周期的生态民俗 ,人类在食物链中居统治地位的生态民俗等五... 本文从人与自然环境关系及有关生态方面民俗研究成果积累的学科建设的锐角出发 ,提出了中国生态民俗学的构想 ;并从生态民俗的视野 ,关于植物生态民俗 ,关于动物生态民俗 ,自然周期的生态民俗 ,人类在食物链中居统治地位的生态民俗等五个论题 。 展开更多

关键词 中国 生态民俗学 生态民俗链 研究视野 人与自然 植物生态民俗 动物生态民俗

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论生态民俗链——中国生态民俗学的构想 被引量：13

2

作者 乌丙安 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第3期83-86,91,共5页

从人与自然环境关系及有关生态方面民俗研究成果积累的学科建设的视角出发 ,提出了中国生态民俗学的构想 ;并从生态民俗的视野 ,关于植物生态民俗 ,关于动物生态民俗 ,自然周期的生态民俗 ,人类在食物链中居统治地位的生态民俗等五个论... 从人与自然环境关系及有关生态方面民俗研究成果积累的学科建设的视角出发 ,提出了中国生态民俗学的构想 ;并从生态民俗的视野 ,关于植物生态民俗 ,关于动物生态民俗 ,自然周期的生态民俗 ,人类在食物链中居统治地位的生态民俗等五个论题 。 展开更多

关键词 生态学 生态民俗学 生态民俗链

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耕读文化与人居环境的互动关系——以楠溪江流域古村落为例 被引量：12

3

作者 邱国珍 《温州师范学院学报》 2001年第5期6-14,共9页

中国古代的的耕读文化 ,表达了特定时代、特定阶层的生活理想。它的意义 ,在于促成了一种文　　化生态环境的形成。本文从生态民俗学的角度 ,以楠溪江古村落为例 。

关键词 人居环境 楠溪江流域 耕读文化 环境意识 古村落 互动关系 文化生态环境 生态民俗学 耕读生活

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生态民俗链和北方民间信仰 被引量：11

4

作者 乌丙安 《民俗研究》 1994年第1期25-30,共6页

文化人类学关于旧大陆我国北方农耕文化类型的研究,大多数是以杂粮栽培型农耕向种麦混合型农耕发展的说法为定论的。这种说法当然和我国北方农业史上种植高梁、黍子、稷子、谷子、杂豆及早期稻、稗的杂粮种植历史经验十分吻合。大约公元... 文化人类学关于旧大陆我国北方农耕文化类型的研究,大多数是以杂粮栽培型农耕向种麦混合型农耕发展的说法为定论的。这种说法当然和我国北方农业史上种植高梁、黍子、稷子、谷子、杂豆及早期稻、稗的杂粮种植历史经验十分吻合。大约公元前4000年左右,华北平原及黄土高原的种麦农耕发展,农业技术的精耕程度提高了,于是才有了北方文化史的空前辉煌。以后做为湿地杂粮的稻、稗,在南中国也脱离了杂粮复合文化而独立成型,发展了稻米文化。中国大陆的农耕,向旱田、水田两个方向扩展,并不断完善,直至今日。 展开更多

关键词 生态民俗链 食物链 农耕文化 民俗文化 生态民俗学 生态环境 中国北方 植物生态 民间信仰 自然周期

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构建有中国特色的"生态民俗学"——读江帆的《生态民俗学》 被引量：3

5

作者 刘德龙 《民俗研究》 2004年第4期182-186,共5页

从人类社会发展和大自然演进的历史来看,民俗与生态从来就是密切相联的.

关键词 生态民俗学 学科 江帆 民俗文化 民俗学家 生态伦理学

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岁时习俗的生态民俗学考察——以江南“照田蚕”为中心 被引量：3

6

作者 周晴 《民俗研究》 CSSCI 2013年第2期79-86,共8页

"照田蚕"是太湖流域的典型岁时习俗之一,南宋以来,"照田蚕"风俗在江南地区长期延续,这一习俗是人们对江南水乡地区稻田湿地、苎麻地和芦苇滩地等进行农田管理的一种有效手段,具有独特的生态民俗学含义。

关键词 照田蚕 江南 生态民俗学

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野本宽一的“生态民俗学”研究及其学术史意义 被引量：2

7

作者 程亮 邓桃香 《文化遗产》 CSSCI 2022年第4期110-117,共8页

20世纪80年代中后期,日本民俗学逐渐形成环境民俗学的研究领域。野本宽一提倡的“生态民俗学”作为日本环境民俗学研究的第一股研究热潮,备受学界重视,其内容主要包括以下三个方面:一是提出“生态民俗学”的概念以及“民俗链”的研究法... 20世纪80年代中后期,日本民俗学逐渐形成环境民俗学的研究领域。野本宽一提倡的“生态民俗学”作为日本环境民俗学研究的第一股研究热潮,备受学界重视,其内容主要包括以下三个方面:一是提出“生态民俗学”的概念以及“民俗链”的研究法,促使民俗自然研究从个别性、主题式研究走向整体性研究;二是形成“民俗生成结构”理论,从具体的民俗事象关系中把握民俗整体的结构;三是提出民俗的环境思想,从民俗学立场出发思考应对现代社会的环境问题。“生态民俗学”体现出日本民俗学的现代化转型,是其回应现代社会环境问题的一次尝试,为日后环境民俗学的发展打下了基础。 展开更多

关键词 野本宽一 生态民俗学 民俗链 民俗生成结构 民俗的环境思想

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生态民俗链——中国生态民俗学的构想 被引量：2

8

作者 乌丙安 《科学中国人》 2002年第10期26-29,共4页

人与自然和人与环境的话题,如今已经从科学研究的论坛迅速扩展到平民百姓的日常生活中。由于生态环境的恶化已经危及人们的生活与生存;所以,“生态”这个学术名词,也不再像1866年德国生物学家海克尔创立“生态学”时那样令人感到陌生;... 人与自然和人与环境的话题,如今已经从科学研究的论坛迅速扩展到平民百姓的日常生活中。由于生态环境的恶化已经危及人们的生活与生存;所以,“生态”这个学术名词,也不再像1866年德国生物学家海克尔创立“生态学”时那样令人感到陌生;它已经成为普通人生活用语中的关键词语了。20世纪60年代。 展开更多

关键词 中国 生态民俗学 植物生态 食物链 生态周期

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试论日本环境民俗学研究带来的思考 被引量：1

9

作者 钟琴 《大舞台》 2010年第12期239-240,共2页

从日本已有的人与自然环境关系及有关生态方面民俗研究成果出发,结合中国当前的环境民俗、生态民俗之研究概况,对中日两国当前环境民俗学研究的现状进行梳理,拟指明生态民俗学、环境民俗学研究对中国现代民俗学研究及未来发展的重要价... 从日本已有的人与自然环境关系及有关生态方面民俗研究成果出发,结合中国当前的环境民俗、生态民俗之研究概况,对中日两国当前环境民俗学研究的现状进行梳理,拟指明生态民俗学、环境民俗学研究对中国现代民俗学研究及未来发展的重要价值与现实意义。 展开更多

关键词 生态问题 环境问题 生态民俗学 环境民俗学

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集安采参习俗的生态内质及现代意蕴 被引量：1

10

作者 周娜 《人参研究》 2014年第4期62-64,共3页

民俗文化作为一种具有深厚社会历史积淀的社会意识形态,似一杯陈年老酒,滋养着世世代代朴实无华的人们,延续着千百年来传承的文化血脉,其中蕴含了大量具有原始思维特点的观念及信仰形式,也凝聚了丰富的生态主体意识。采参习俗作为传统... 民俗文化作为一种具有深厚社会历史积淀的社会意识形态,似一杯陈年老酒,滋养着世世代代朴实无华的人们,延续着千百年来传承的文化血脉,其中蕴含了大量具有原始思维特点的观念及信仰形式,也凝聚了丰富的生态主体意识。采参习俗作为传统民俗文化中不可或缺的一部分,是民众长期采参经验、采参智慧和知识的结晶。本文试以集安地区采参习俗为视点,运用生态学理论,从道德层面、信仰层面、哲学层面、地理学层面、社会学层面对其加以观照,以阐释其中所蕴含的生态内质及现代意蕴。 展开更多

关键词 民俗文化 生态学 生态民俗学 采参习俗 生态内质 现代意蕴

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一套具有学科前沿理论的丛书——介绍“中国民俗学前沿理论丛书”的设计理念及其特点

11

作者 徐华龙 《常州工学院学报》 2003年第3期75-76,共2页

我很早就想设计一套有关民俗学方面的理论丛书,正好遇到有志于发展中国民俗学事业的黑龙江人民出版社的李春兰同志,一拍即合.几经努力,就成就了这样的"中国民俗学前沿理论丛书".原来这套丛书的名称叫"前卫民俗理论书丛&q... 我很早就想设计一套有关民俗学方面的理论丛书,正好遇到有志于发展中国民俗学事业的黑龙江人民出版社的李春兰同志,一拍即合.几经努力,就成就了这样的"中国民俗学前沿理论丛书".原来这套丛书的名称叫"前卫民俗理论书丛",是为了区别现在叫得比较多的"前沿"二字,再说也是希望我们的民俗学理论要有一点现代感,不要一味地跟在别人的后面,最后我考虑再三,终于放弃了"前卫民俗理论书丛"我非常喜欢的这个丛书名,而用了现在的丛书名称. 展开更多

关键词 《中国民俗学前沿理论丛书》 书评 社会问题 学术观点 发展 写作方法 《社会民俗学》 《生态民俗学》

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壮族蚂节的生态民俗学研究 被引量：1

12

作者 安月兰 《柳州师专学报》 2009年第2期15-17,共3页

考查了生态对蚂节的决定作用以及蚂节、蚂崇拜对生态的反映作用及表现作用,在此基础上,对蚂节所蕴含的生态精神进行了分析。

关键词 蚂[虫另]节 生态民俗学 生态精神

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整合与调适:传统社区宜居模式的文化实践——广西扬美古镇空间建筑的生态民俗学考察

13

作者 黄文富 《广西民族师范学院学报》 2022年第6期17-21,共5页

扬美古镇是广西著名的历史商业古镇,保存有丰富的建筑民俗,具有重要的文化遗产价值。扬美丰富的建筑民俗与地方自然地理生态环境、人文生态背景密不可分,其整合了地方的自然生态系统和民众的民俗文化系统,通过文化调适的方式建构了与当... 扬美古镇是广西著名的历史商业古镇,保存有丰富的建筑民俗,具有重要的文化遗产价值。扬美丰富的建筑民俗与地方自然地理生态环境、人文生态背景密不可分,其整合了地方的自然生态系统和民众的民俗文化系统,通过文化调适的方式建构了与当地自然地理生态环境相协调的宜居模式。 展开更多

关键词 扬美古镇 建筑民俗 宜居模式 生态民俗学

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树立科学发展观的有益教材——读江帆的《生态民俗学》

14

作者 刘德龙 《理论界》 2005年第1期24-26,共3页

读江帆的《生态民俗学》,重新审视已有的生态文化观念,从理论与实践的结合上进行反思,探索和揭示人与自然和谐相处的生态价值观的科学内涵和本质要求,自觉确立人与自然和谐共处的生态价值观,将十分有助于我们增强保护生态、保护环境、... 读江帆的《生态民俗学》,重新审视已有的生态文化观念,从理论与实践的结合上进行反思,探索和揭示人与自然和谐相处的生态价值观的科学内涵和本质要求,自觉确立人与自然和谐共处的生态价值观,将十分有助于我们增强保护生态、保护环境、保持人与自然和谐共处的自觉意识,有助于促进我们自觉树立和落实全面、协调、可持续的科学发展观。 展开更多

关键词 《生态民俗学》 生态价值观 科学发展观 文化观念 生态文化

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生态民俗学视野下黎族传统民俗文化研究

15

作者 李婷婷 《重庆科技学院学报（社会科学版）》 2014年第3期106-109,共4页

借助生态民俗学的一些研究成果,从生产民俗、消费民俗和乡社民俗几个方面,对黎族传统民俗文化中的生态内涵进行研究,探索保护、发展黎族优秀传统民俗文化的途径,并提出构建一种符合生态文明建设的绿色民俗新模式的对策。

关键词 生态民俗学 黎族 传统 民俗文化

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生态文明时代的民俗价值观重构——《生态民俗学》述评

16

作者 益众 《理论界》 2010年第2期1-1,共1页

人类步入了21世纪,人类文明的演进也到了一个历史性的转折点。勿庸讳言。

关键词 《生态民俗学》 文明时代 价值观 述评 人类文明 人类社会 生态学 后现代

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