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从“寻根文学”到“生态寻根”——以阿来的生态写作为例
1
作者 张宗帅 邓小燕 《南京林业大学学报（人文社会科学版）》 2021年第3期87-97,共11页
随着生态文学、生态批评在国内的兴起,文学研究领域的学者开始有意识地从生态美学、生态批评的视角重新审视寻根文学,并在20世纪80年代的"寻根文学"与当下的"生态文学"之间建立起一个"寻根-生态"的文学谱... 随着生态文学、生态批评在国内的兴起,文学研究领域的学者开始有意识地从生态美学、生态批评的视角重新审视寻根文学,并在20世纪80年代的"寻根文学"与当下的"生态文学"之间建立起一个"寻根-生态"的文学谱系,从而为生态文学寻找一个当代文学史的起始点。作家阿来因其早期作品的寻根特点、后期作品的生态关怀及其少数民族作家的身份,成为十分具有代表性的分析对象。通过对阿来生态写作的具体分析,可以发现寻根文学与生态文学在表面上的相似性之下,存在着较大的差异性,被建构起来的"寻根-生态"文学谱系也很难成立。阿来的生态书写呈现了对现代性的反思,但这一反思并不是通过激活和征用少数民族的文化符号来对自然赋魅而完成的,而是寄希望于人与自然紧密相连的生命共通感和共情能力,重新为自然赋予生命的属性,这使得阿来的生态写作表现出一种独特性。 展开更多
关键词 阿来 寻根文学 生态文学 生态寻根 祛魅
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自然情感:杜威美学对审美意味表现的生态寻根
2
作者 艾莲 曾永成 《美与时代（美学）（下）》 2015年第9期10-14,共5页
杜威经验论美学认为,自然事物客观地存在着情感意味,并以"精神物理"概念阐述自然情感是事物相互作用生成的一种客观"意义"。由于"自然情感"客观存在,原初情感才能够通过物质媒介的感性表现而成为审美情... 杜威经验论美学认为,自然事物客观地存在着情感意味,并以"精神物理"概念阐述自然情感是事物相互作用生成的一种客观"意义"。由于"自然情感"客观存在,原初情感才能够通过物质媒介的感性表现而成为审美情感。他对"联想""隐喻"和"移情"等流行的"表现说"的批评,进一步阐明了"自然情感"在对象上的客观存在。杜威的这一观点,不仅是对自然情感意味的生态寻根,而且揭示了审美表现的生态本性。 展开更多
关键词 杜威 自然情感 精神物理 生态寻根 审美意味表现
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