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中国的古谱及其分类法 被引量：5
1
作者 陈应时 《交响（西安音乐学院学报）》 1985年第4期1-5,共5页
文字用于记录语言,乐谱用于记录音乐。有人称音乐的曲调为音乐语言,则乐谱亦可称为记录音乐语言的音乐文字。 在现代社会,由于科学技术的发展,记录音乐的方法,除了乐谱之外,还可以采用录音、录像的手段。把音响贮存到唱片、录音带和录... 文字用于记录语言,乐谱用于记录音乐。有人称音乐的曲调为音乐语言,则乐谱亦可称为记录音乐语言的音乐文字。 在现代社会,由于科学技术的发展,记录音乐的方法,除了乐谱之外,还可以采用录音、录像的手段。把音响贮存到唱片、录音带和录像带中去。虽然录音、录像可以正确无误地全盘记录音乐,但采用这一手段,不仅需要录制设备,而且还需要放送设备才能还原音响,因此对于音乐的记录和传播,主要还是采用比较简便的乐谱形式。 展开更多
关键词 谱字 律吕字谱 文字谱 琵琶谱 锣鼓谱 减字谱 古谱研究 指法谱 北京智化寺 灵星小舞谱
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流失于海外的中国唐宋时期古代乐谱
2
作者 赵维平 《中国音乐》 北大核心 2024年第4期41-52,共12页
从历史文献记载、佛教洞窟壁画、造像以及出土文物等都鲜明地反映出我国古代有着丰富多姿的音乐舞蹈。但是遗憾的是,在今天的音乐活动中我们听不到她的历史音响。究其原因诸多,但是古代乐谱的缺失无疑是其“积重难返”的主要缘由。我国... 从历史文献记载、佛教洞窟壁画、造像以及出土文物等都鲜明地反映出我国古代有着丰富多姿的音乐舞蹈。但是遗憾的是,在今天的音乐活动中我们听不到她的历史音响。究其原因诸多,但是古代乐谱的缺失无疑是其“积重难返”的主要缘由。我国曾经是古代乐谱的发源地,但它们却相继消失流向海外,为今天的研究带来基础性的困惑。本文将追踪寻源,厘清流失于海外的唐宋时期主要的一些古代乐谱现状。 展开更多
关键词 琵琶谱 横笛谱 筝谱
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我国丝绸之路上古乐谱的产生与消亡原因探究 被引量：3
3
作者 赵维平 《音乐艺术（上海音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2020年第2期85-92,M0004,共9页
乐谱是用于记录、保存和传播音乐的重要手段,是流动着的音乐文献。汉唐间随着丝绸之路的开启由波斯、印度以及中亚诸国传来大量的乐器并在中原大地上出现了不同形态的乐谱,五弦谱、琵琶谱、筝谱、横笛谱、笙谱、筚篥谱等。这些乐谱将近... 乐谱是用于记录、保存和传播音乐的重要手段,是流动着的音乐文献。汉唐间随着丝绸之路的开启由波斯、印度以及中亚诸国传来大量的乐器并在中原大地上出现了不同形态的乐谱,五弦谱、琵琶谱、筝谱、横笛谱、笙谱、筚篥谱等。这些乐谱将近一千年在中国的音乐舞台发挥着重要的作用。随着遣唐使的来华这些乐谱传到了日本,同样在日本的音乐史上发挥着极其重要的历史作用。那么,中国古代是胡人还是汉人创造的乐谱?几百年后又为什么在中国的土地上消失?日本为什么会传承这些乐谱等,都是有待探索的问题。 展开更多
关键词 中国与东亚古谱 五弦谱 琵琶谱 筝谱 横笛谱 笙谱
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不忘老师引领恩——获小泉文夫音乐奖感言 被引量：5
4
作者 陈应时 《人民音乐》 CSSCI 北大核心 2015年第7期54-57,共4页
前不久,在我年过八旬之后获得了第26届小泉文夫音乐奖,这是在我学术生涯上从未预料到的一件事,因此感到特别的荣幸。 这次小泉文夫音乐奖运営委员会向我颁发本届小泉文夫音乐奖,是为了表彰我在中国乐律学研究和琵琶古谱中敦煌琵琶谱解... 前不久,在我年过八旬之后获得了第26届小泉文夫音乐奖,这是在我学术生涯上从未预料到的一件事,因此感到特别的荣幸。 这次小泉文夫音乐奖运営委员会向我颁发本届小泉文夫音乐奖,是为了表彰我在中国乐律学研究和琵琶古谱中敦煌琵琶谱解译研究方面作出的贡献。但是我要说明,如果说我在上述这两项的研究中作出了一点成绩的话,那应该归功于促使我进入这两个研究领域的两位引领人：一位是引领我进入琴律研究的沈知白先生，另一位是引领我进入敦煌琵琶谱解译研究的日本林谦三先生。 展开更多
关键词 文夫 琵琶谱 林谦三 敦煌乐谱 三分损益律 纯律 谱字 变宫 学术生涯 刘景韶
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《五弦谱》中的“小”谱字研究 被引量：4
5
作者 庄永平 《星海音乐学院学报》 北大核心 1994年第Z2期16-22,34,共8页
唐传五弦琵琶谱中"小"谱字音位的具体解译,已成为整个五弦琵琶谱解译中最主要的关键问题之一,也是诸家争论的焦点所在。正是由于"小"谱字音位的不同解译方式,涉及到乐谱中某些乐曲的定弦法、调性、调式,以及旋律风... 唐传五弦琵琶谱中"小"谱字音位的具体解译,已成为整个五弦琵琶谱解译中最主要的关键问题之一,也是诸家争论的焦点所在。正是由于"小"谱字音位的不同解译方式,涉及到乐谱中某些乐曲的定弦法、调性、调式,以及旋律风格等等方面的不同,这是不能回避的,必须解决的技术性问题之一。在前,[日]林谦三、[英]华尔泼特、[澳]耐尔森以及我国已故学者叶栋、关也维等,均提出了他们各自不同的解译方式。笔者在谨慎而细致地研究分析了上述诸家方式之后,均感到不甚理想,解译的理由都还不够充分。因此,笔者在此另提出自己的解译方式,以求与同仁们共同探讨。 展开更多
关键词 谱字 琵琶谱 林谦三 叶栋 清乐音阶 敦煌乐谱 羽调式 变宫 琵琶演奏 燕乐
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我国民间应用的基调固定唱名法 被引量：4
6
作者 李民雄 《交响（西安音乐学院学报）》 1984年第4期11-19,共9页
我国传统记谱法之一——工尺谱,约产生于隋唐时代,由一种管乐器的指法记号逐渐演变而成,近代常见的“工尺上一四合”等谱字,早在北宋沈括(公元1031—1095)的《梦溪笔谈》中已有记载,至明清时,用工尺谱记写的乐谱大量涌现,工尺谱成为我... 我国传统记谱法之一——工尺谱,约产生于隋唐时代,由一种管乐器的指法记号逐渐演变而成,近代常见的“工尺上一四合”等谱字,早在北宋沈括(公元1031—1095)的《梦溪笔谈》中已有记载,至明清时,用工尺谱记写的乐谱大量涌现,工尺谱成为我国民间广泛采用的一种记谱法。 展开更多
关键词 固定唱名法 记谱法 谱字 琵琶谱 山西八大套 福建南曲 西安鼓乐 隋唐时代 谱记 潮州弦诗
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唐代音乐研究的新展开 被引量：3
7
作者 赵维平 《音乐艺术（上海音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2008年第4期91-93,共3页
我国从上世纪80年代进入敦煌琵琶谱的研究以来,已历经了二十多年,取得了可喜的成果。然而由于中国的许多古代乐谱没有得到保存,音响没有真正获得传承,如果真实地反映历史原貌仍然存在着很多困难。2008年5月东方古谱学家澳大利亚悉尼大... 我国从上世纪80年代进入敦煌琵琶谱的研究以来,已历经了二十多年,取得了可喜的成果。然而由于中国的许多古代乐谱没有得到保存,音响没有真正获得传承,如果真实地反映历史原貌仍然存在着很多困难。2008年5月东方古谱学家澳大利亚悉尼大学的艾伦.曼瑞特教授慷慨地捐赠给上海音乐学院"中日音乐文化研究中心"大量的古乐谱与文献资料,借此该中心组织了一场"东亚古谱学研讨会",同时又举办了一场"唐乐古谱解译音乐会"为研究唐代音乐的深入提供了新的契机。 展开更多
关键词 唐乐音乐会 艾伦·曼瑞特 琵琶谱 筝谱 笙谱
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中国古谱发展史上一次重大改革——泛论工尺谱的产生及其形成过程 被引量：1
8
作者 李石根 《交响（西安音乐学院学报）》 1985年第3期21-30,共10页
一、问题的提出 一九八四年五月,我去西安音乐学院,介绍西安鼓乐的艺术传统,当提到它的谱式时,我认为是宋代俗字谱的直传,当然也属于工尺谱体系。但却引起了一位同志的怀疑。他提问:鼓乐既然属于工尺谱体系,那么为什么不直接用工尺谱字... 一、问题的提出 一九八四年五月,我去西安音乐学院,介绍西安鼓乐的艺术传统,当提到它的谱式时,我认为是宋代俗字谱的直传,当然也属于工尺谱体系。但却引起了一位同志的怀疑。他提问:鼓乐既然属于工尺谱体系,那么为什么不直接用工尺谱字,反而用这些难懂的“半字”呢?何况工尺谱既不难认,也不难唱。这不是本末倒置吗? 这个问题提得有道理,但我却未能及时回答,原答允等讲课完毕以后一块研究。但事后,又急欲去北京开会,只得搁置下来。这个问题我一直没有忘记,经常思考着,经过近三个月,才觉得必须回答了。因为它算得起是中国古谱发展史上一个关键性问题,也可能还有不少同志在这个问题上存在着同样的怀疑,只是被一些说法所蒙蔽,于是就不去动脑筋了。 展开更多
关键词 西安鼓乐 谱字 西安音乐学院 琵琶谱 律吕字谱 文字谱 音列 敦煌曲谱 管色谱 北京智化寺
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关于西安鼓乐的记谱法问题 被引量：2
9
作者 李石根 《交响（西安音乐学院学报）》 1989年第1期15-21,共7页
一、一个理论问题 一九八七年四月,在太原召开了一次中国民族音乐集成记谱学研讨会,很适时,很必要。但我们在实际工作中遇到的,不只是记谱学问题,有些问题还应该从乐谱学的广度与高度去考虑,才能得到较为恰当的解决。就我们所知,目前已... 一、一个理论问题 一九八七年四月,在太原召开了一次中国民族音乐集成记谱学研讨会,很适时,很必要。但我们在实际工作中遇到的,不只是记谱学问题,有些问题还应该从乐谱学的广度与高度去考虑,才能得到较为恰当的解决。就我们所知,目前已有敦煌琵琶谱、俗字谱(包括管色谱与各种弦色谱、)古琴减字谱、工尺谱以及已经规范并通用的筛谱与线谱等,他们都有着自身的规律与记谱方法。对我国一些没有乐谱,只靠艺人口传心授而得以流传的乐种,只能凭人们的听觉去记谱。而对一些有谱可依的乐种,就应该按其乐谱体系、谱式规律去进行记谱。 展开更多
关键词 西安鼓乐 记谱法 中国民族音乐 哼哈 乐种 管色谱 减字谱 琵琶谱 谱学 读谱
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敦煌曲谱研究尚须继续努力 被引量：2
10
作者 陈应时 《交响（西安音乐学院学报）》 1984年第2期7-17,共11页
自从日本学者林谦三氏在平出久雄氏协助下于1937年开始对敦煌曲谱研究起,迄今已有四十多年的历史。对于这四十多年来研究敦煌曲谱的情况,笔者就所见有关资料,写成《敦煌曲谱研究实录初篇》及《补遗》(分别载《阳关》1983年第三、第四期,... 自从日本学者林谦三氏在平出久雄氏协助下于1937年开始对敦煌曲谱研究起,迄今已有四十多年的历史。对于这四十多年来研究敦煌曲谱的情况,笔者就所见有关资料,写成《敦煌曲谱研究实录初篇》及《补遗》(分别载《阳关》1983年第三、第四期,1984年第3期),按年代顺序编排做了记述。从敦煌曲谱研究已有的成果来看。 展开更多
关键词 敦煌曲谱 二十谱字 林谦三 琵琶谱 叶栋 倾杯乐 敦煌琵琶谱读记 急曲子 燕乐二十八调 日本雅乐
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琵琶曲《月儿高》诸版本源流关系辨析 被引量：4
11
作者 万莉 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2011年第3期87-93,共7页
本文对古曲《月儿高》的历史存见版本进行梳理、分类和比对,对该曲同名同源曲目和同名异曲曲目予以区别,为该曲的继续深入研究,提供了较丰富和完善的曲目版本材料。
关键词 琵琶谱 月儿高 版本比较
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古律新声,薪火相传
12
作者 汤晓风 朱则彦 《音乐爱好者》 2023年第12期54-59,共6页
2022年10月至11月,由国家艺术基金资助、上海音乐学院主办、上海音乐学院民族音乐系承办、东方乐器博物馆协办的为期三十天的集中授课“琵琶汪派传承演奏与理论人才培养”项目在上海音乐学院圆满完成。在众多民族乐器中,琵琶以其多元的... 2022年10月至11月,由国家艺术基金资助、上海音乐学院主办、上海音乐学院民族音乐系承办、东方乐器博物馆协办的为期三十天的集中授课“琵琶汪派传承演奏与理论人才培养”项目在上海音乐学院圆满完成。在众多民族乐器中,琵琶以其多元的表演形式和丰富的曲目成为弹拨乐之王。近二百年来,中国琵琶演奏艺术以1818年《华秋苹琵琶谱》的出版发行为标志,正式在上海形成了无锡派、平湖派、浦东派、崇明派四大传统流派相互借鉴又各美其美的发展路径。 展开更多
关键词 上海音乐学院 琵琶谱 汪派 崇明派 出版发行 集中授课 民族乐器 发展路径
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《十面埋伏》作者辨析 被引量：2
13
作者 赵后起 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 1982年第4期116-125,共10页
著名琵琶曲《十面埋伏》产生于何时?系何人作品?弄清楚这个问题,对理解这首作品内容和了解琵琶艺术的发展是必要的。但由于史料缺乏,常被人们认为是难于考断的。本文试作一些探索,希望能起到“引玉”的效果。
关键词 汤应曾 音乐家 《汤琵琶传》 华秋苹 《十面埋伏》 卸甲 琵琶谱
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浦东派琵琶宗师陈子敬 被引量：3
14
作者 林石城 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 1988年第1期33-34,共2页
陈子敬,字宗礼,号希夷。生于清道光十六年(公元一八三七年)上海市浦东南汇县。家境贫寒,念了几年私熟,后跟随一位远亲学习说书和弹琵琶,经常走串在各个小镇上。有一次除夕将近,他在南汇惠南镇上说书,巧遇堂兄因无力还债被债主殴打,陈子... 陈子敬,字宗礼,号希夷。生于清道光十六年(公元一八三七年)上海市浦东南汇县。家境贫寒,念了几年私熟,后跟随一位远亲学习说书和弹琵琶,经常走串在各个小镇上。有一次除夕将近,他在南汇惠南镇上说书,巧遇堂兄因无力还债被债主殴打,陈子敬上前劝阻,亦被打伤。两人坐在东街一家宅第外休息,幸遇琵琶名家鞠士林将他们带到家中养伤。 展开更多
关键词 浦东派琵琶 上海 陈子敬 琵琶谱
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敦煌乐谱是工尺谱的前身吗? 被引量：3
15
作者 陈应时 《音乐学习与研究》 1988年第4期50-51,55,共3页
敦煌莫高窟藏经洞所藏五代时抄写的乐谱在本世纪初被发现后,曾引起国内外学术界的广泛注意,学者们在研究中称之为“敦煌乐谱”,并认为这是在唐代所形成的一种谱式。但在近来年的一些有关论著中常常见到这样一种说法,即所谓“敦煌乐谱是... 敦煌莫高窟藏经洞所藏五代时抄写的乐谱在本世纪初被发现后,曾引起国内外学术界的广泛注意,学者们在研究中称之为“敦煌乐谱”,并认为这是在唐代所形成的一种谱式。但在近来年的一些有关论著中常常见到这样一种说法,即所谓“敦煌乐谱是近世工尺谱的前身”。由于这种说法一再被重复,似乎就成了一种定论而被广为引用,但事实上敦煌乐谱和工尺谱是分属于不同体系的两种谱式;前者属琵琶谱。 展开更多
关键词 敦煌乐谱 谱字 琵琶谱 管色谱 九弦琴 韶乐 杨荫浏 《乐书》 大乐 代时
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敦煌琵琶谱 被引量：2
16
作者 林谦三 《交响（西安音乐学院学报）》 1984年第2期18-20,共3页
五线谱翻译凡例 在旧译第一群调弦改变的同时,其曲调亦随之进行校订,全部采用新的标记法。 (1)O(全音符)原本的大号字。 (2)(黑符头)原本的小号字。 (3)〔〕订正或补正音。 (4)□系不必要的音。 (5)∨上拨(返拨)。由高弦向低弦扫拨。
关键词 琵琶谱 旧译 弦向 民族民间音乐 谱字 标记法 陈应时 允迪 二至 分隔线
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有关古谱译解学理层面的几点认识 被引量：2
17
作者 修海林 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2002年第1期19-20,共2页
关键词 古谱学 符号系统 解释系统 音乐家 乐谱 琵琶谱 译解
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明清时期的“北派”琵琶艺术
18
作者 范婷 胡娅冰 《音乐教育与创作》 2021年第11期24-28,共5页
琵琶流派的形成始于“南北派”,最早出自华秋苹(1787—1858)《南北二派秘本琵琶谱真传》。《南北二派秘本琵琶谱真传》是我国第一部刊印的琵琶谱集,谱内《琵琶谱跋》中有记:“古曲编为三卷,其中派有南北,俱得真传。”可知这本谱集分为... 琵琶流派的形成始于“南北派”,最早出自华秋苹(1787—1858)《南北二派秘本琵琶谱真传》。《南北二派秘本琵琶谱真传》是我国第一部刊印的琵琶谱集,谱内《琵琶谱跋》中有记:“古曲编为三卷,其中派有南北,俱得真传。”可知这本谱集分为上、中、下三卷,以南北两派曲目为划分标准。其中,谱内卷上收琵琶曲13首,为“直隶王君锡传谱”;卷中和卷下共收琵琶曲54首,为“浙江陈牧夫传谱”。在明清时期,“直隶”一词更多作为地名使用,表示为京师周边的府、州、县等地,这里的“京师”则为现在的“北京”。从地域上来讲,“直隶”属于以北京为中心的北方地区;明清时期的“浙江”与现代“浙江”所处位置相同,为我国江南一带。 展开更多
关键词 琵琶谱 琵琶曲 琵琶艺术 琵琶流派 传谱 明清 划分标准 直隶
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琵琶曲《十面埋伏》结构分析 被引量：2
19
作者 李虻 闫璇璇 《音乐生活》 2014年第11期20-23,共4页
《十面埋伏》是经典的琵琶古曲,流传久远,版本众多.乐谱最早在1819年刊印于华秋苹等人编写的《琵琶谱》（为工尺谱记谱）,今天我们演奏的乐谱是经过各时期演奏家提炼与再创作而流传下来的版本.乐曲以公元前202年刘邦与项羽垓下之战的史... 《十面埋伏》是经典的琵琶古曲,流传久远,版本众多.乐谱最早在1819年刊印于华秋苹等人编写的《琵琶谱》（为工尺谱记谱）,今天我们演奏的乐谱是经过各时期演奏家提炼与再创作而流传下来的版本.乐曲以公元前202年刘邦与项羽垓下之战的史实为题材,用标题音乐的形式描写了激烈恢弘的战争场面,虽为纪实,却也充满了丰富的感情色彩. 展开更多
关键词 《十面埋伏》 琵琶曲 结构 《琵琶谱》 垓下之战 标题音乐 感情色彩 演奏家
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从琵琶曲《思春》到粤乐《悲秋》的乐调考证与传播变化 被引量：3
20
作者 谢俊仁 《音乐传播》 2016年第2期11-15,共5页
20世纪初的粤乐《悲秋》,属苦音,改编自华秋苹《琵琶谱》(1818年)的《思春》。透过对19至20世纪初各种琵琶谱的分析,并参考我对古琴古谱音律的研究成果,本文推断《琵琶谱》之《思春》亦属苦音。不过,面对西方音乐冲击的大环境,当《思春... 20世纪初的粤乐《悲秋》,属苦音,改编自华秋苹《琵琶谱》(1818年)的《思春》。透过对19至20世纪初各种琵琶谱的分析,并参考我对古琴古谱音律的研究成果,本文推断《琵琶谱》之《思春》亦属苦音。不过,面对西方音乐冲击的大环境,当《思春》在华东的琵琶流派传播,演变为现代版本的《塞上曲》时,乐曲失去了苦音特性,成为羽调。但是,在广东地区,传播至粤乐和粤曲领域,变为《悲秋》时,乐曲则保留了苦音风格,显示了地方音乐对跨区域音乐传播的结果有重要影响。 展开更多
关键词 华秋苹 琵琶谱 《思春》 《悲秋》 《塞上曲》 苦音 乙反线 音乐传播
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