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论苏轼诗文中的理趣——兼论苏轼推重陶王韦柳的原因 被引量：19
1
作者 葛晓音 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 1995年第4期82-89,共8页
苏轼诗文中的理趣富有深刻内涵。其历史渊源和文学依据可追溯到东晋永和年间的玄言诗。支遁提出:“适足”的新理,修正了庄子以“至乐”为“无乐”的观念,启发兰亭诗人在观赏山水中体会自然之道,以领悟人生取乐一时与追求永恒的关系。苏... 苏轼诗文中的理趣富有深刻内涵。其历史渊源和文学依据可追溯到东晋永和年间的玄言诗。支遁提出:“适足”的新理,修正了庄子以“至乐”为“无乐”的观念,启发兰亭诗人在观赏山水中体会自然之道,以领悟人生取乐一时与追求永恒的关系。苏轼继承了自晋宋以来贯穿在山水文学中的这一基本旨趣。他又发挥了孟子的“养气”说,确立“气”与“神”可以永存于天地间的信念,超越了陶渊明的乘化委运说,彻底解除了人生不能永恒的烦恼,更偏重于人生的至乐,以富有理趣的诗文发展了山水诗派的旨趣。 展开更多
关键词 苏轼诗 理趣 兰亭诗 东晋玄言诗 《庄子》 陶渊明 王羲之 物与我皆无尽也 《逍遥游》 山水田园诗
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宋代自然审美述略 被引量：11
2
作者 薛富兴 《贵州师范大学学报（社会科学版）》 2006年第1期91-96,共6页
两宋是中华自然审美的精致化阶段。它全盘继承了魏晋以来形成的自然审美三大形态基本格局,然又均有自身特色。纵游山水方面,以山水悟道形成自然审美之理趣;园林建筑方面,建筑各要素细节上全盘精致化,讲究山水之趣与日常享受兼顾的私家... 两宋是中华自然审美的精致化阶段。它全盘继承了魏晋以来形成的自然审美三大形态基本格局,然又均有自身特色。纵游山水方面,以山水悟道形成自然审美之理趣;园林建筑方面,建筑各要素细节上全盘精致化,讲究山水之趣与日常享受兼顾的私家园林最为发达;山水艺术方面,山水花鸟画大兴,既将自然审美价值推至极处,又最终将自然审美的客观之境改铸为主观的情趣之境。 展开更多
关键词 宋代 自然审美 理趣 园林 山水花鸟
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钱钟书《围城》与卡夫卡《城堡》之比较 被引量：9
3
作者 曾艳兵 陈秋红 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 1998年第5期61-69,共9页
本文对钱钟书的《围城》与卡夫卡的《城堡》进行了比较研究，认为这两部小说在主旨立意上有着惊人的相似，而它们之间的差异又体现了两位作家迥然相异的生活方式、人格特征，以及东西方文化与思维方式的不同："围城"的"... 本文对钱钟书的《围城》与卡夫卡的《城堡》进行了比较研究，认为这两部小说在主旨立意上有着惊人的相似，而它们之间的差异又体现了两位作家迥然相异的生活方式、人格特征，以及东西方文化与思维方式的不同："围城"的"走出"包蕴着更多的中国传统文化的内容，其中尤其是老、庄、周易的文化精神；"城堡"的"走入"却是西方式的，或者更确切地说是宗教的。在创作风格上，《围城》属于"理趣"，"喻实而所喻亦实"，讽世嘲时，具有春秋笔法；《城堡》属于"理语"，"喻实而所喻则虚"，荒诞神秘，颇有玄学风范。钱钟书"用智"写作，在"围城"之外写《围城》，《围城》是"写在人生边上"；卡夫卡"用心"写作，在"城堡"之内写《城堡》，《城堡》是"写在人生中间"，是生活方式决定了卡夫卡成为卡夫卡，钱钟书成为钱钟书。 展开更多
关键词 《围城》 《城堡》 理趣 理语 用智 用心
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新发现的废名佚诗40首 被引量：6
4
作者 吴晓东 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 1998年第1期249-260,共12页
关键词 新发现 《桥》 佚诗 废名小说 《莫须有先生传》 意象 《文学杂志》 朱光潜 《现代》 理趣
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理趣论 被引量：3
5
作者 范军 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1997年第2期58-62,共5页
“理趣”是中国古典诗歌美学的重要概念。本文从古典诗歌理论和创作入手，总结和分析了理趣的诗学内蕴及四种审美形态，即凝合之美、形象之美、情韵之美、气韵之美。
关键词 古典诗学 理趣 情 景 事 气
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李白释家题材作品略论 被引量：5
6
作者 李小荣 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2005年第2期48-58,共11页
诗仙李白存世的作品中有五十多篇是写释家题材的 ,但从内容和理趣言 ,都被彻底地仙化了。这主要表现在两个方面 :一是寺院景物描写的仙境化 ;二是佛教思理的道家化和道教化。究其成因 ,则主要在于佛教净土和神仙境界的相通以及道教度人... 诗仙李白存世的作品中有五十多篇是写释家题材的 ,但从内容和理趣言 ,都被彻底地仙化了。这主要表现在两个方面 :一是寺院景物描写的仙境化 ;二是佛教思理的道家化和道教化。究其成因 ,则主要在于佛教净土和神仙境界的相通以及道教度人思想与大乘佛教济世思想的相契。 展开更多
关键词 李白 释家 诗仙 题材 作品 略论 理趣 道教 大乘佛教 净土
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论中国哲学中的“渔翁”和“樵叟” 被引量：6
7
作者 刘康德 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第2期46-51,58,共7页
本文对出现在古代诗文中的“渔翁”和“樵叟”这一文化现象作了探索 ,认为出现这一文化现象的原因是在于文人想借“渔翁”和“樵叟”来寄托某种思想 ;而被借用的“渔翁”和“樵叟”也通过文人的笔端 ,留下了大量的充满哲理的话语和思想 ... 本文对出现在古代诗文中的“渔翁”和“樵叟”这一文化现象作了探索 ,认为出现这一文化现象的原因是在于文人想借“渔翁”和“樵叟”来寄托某种思想 ;而被借用的“渔翁”和“樵叟”也通过文人的笔端 ,留下了大量的充满哲理的话语和思想 ,并以这些思想来平息文人内心世界的不平和愤懑。这是与文人历来看重“渔翁”和“樵叟”的劳动场所和劳动对象———山水、鱼鸟有关。文人之所以能在“游山水 ,观鱼鸟”的过程中得出思想、精神 (理趣、心诀 ) ,是在于它是建筑在“天人相通 ,万物一体”、“天地之教” 展开更多
关键词 渔翁 樵叟 山水 鱼鸟 理趣 心诀
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从中西诗学比较看宋诗的理趣 被引量：7
8
作者 张思齐 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2002年第1期29-39,共11页
宋诗重理趣这一基本特征与西方诗歌有契合之处。宋代诗学对宋诗此特征作了理论上的回答。宋诗和宋代诗学的优长之处，在西方诗歌和西方诗学的坐标系中也可以得到凸现。将二者做平行比较，有助于更深刻地认识宋诗及其在世界诗学中的地位... 宋诗重理趣这一基本特征与西方诗歌有契合之处。宋代诗学对宋诗此特征作了理论上的回答。宋诗和宋代诗学的优长之处，在西方诗歌和西方诗学的坐标系中也可以得到凸现。将二者做平行比较，有助于更深刻地认识宋诗及其在世界诗学中的地位和价值。 展开更多
关键词 宋诗 宋代诗学 诗歌 理趣 西方诗学 契合 凸现 回答 平行
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小学语文呼唤“游戏精神”——“童心语文”理趣摭谈 被引量：7
9
作者 顾丽芳 《江苏教育研究（实践）（B版）》 2015年第2期43-45,共3页
一、游戏精神缺失的语文“不好玩” 你喜欢语文吗？多数孩子的回答是否定的。他们可能爱读书，但不爱语文课，他们可能会考试，但不喜欢语文，就连不少老师也不喜欢语文。因为，当下的小学语文不好玩!语文很沉重，它承载着学校、社会... 一、游戏精神缺失的语文“不好玩” 你喜欢语文吗？多数孩子的回答是否定的。他们可能爱读书，但不爱语文课，他们可能会考试，但不喜欢语文，就连不少老师也不喜欢语文。因为，当下的小学语文不好玩!语文很沉重，它承载着学校、社会、家庭太多的期望；语文很复杂，这个流派那个思潮，还离不了这样那样的练习册、习题集；语文很严肃，中国传统师道缔造的课堂严谨刻板，仿佛苦大仇深。 展开更多
关键词 小学语文 游戏精神 理趣 童心 中国传统 语文课 练习册 习题集
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哲理与诗性的完美结合——论宋代理趣诗 被引量：4
10
作者 张文利 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第3期101-105,共5页
理趣诗是指既蕴涵哲理性,又具备诗的审美趣味的诗歌作品,理趣诗的创作在宋代出现全面兴盛局面。宋代理趣诗的繁盛,植根于宋代社会独特的文化环境。文章梳理了理趣、理趣诗及相关的几个概念,对宋代理趣诗做了分类研究,并辨析了文学家理... 理趣诗是指既蕴涵哲理性,又具备诗的审美趣味的诗歌作品,理趣诗的创作在宋代出现全面兴盛局面。宋代理趣诗的繁盛,植根于宋代社会独特的文化环境。文章梳理了理趣、理趣诗及相关的几个概念,对宋代理趣诗做了分类研究,并辨析了文学家理趣诗与理学家理趣诗的不同。 展开更多
关键词 理趣 理越诗 理学诗 理学 掸学
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论田锡辞赋的新变 被引量：6
11
作者 刘培 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2001年第4期75-79,共5页
宋初文坛承接五代平弱的文风，流连忘返。田锡通过自己的辞赋创作探索宋赋的发展之路，以革除文坛积弊。田锡论文重视文学自身的价值，主张表现真性情，这是他变革赋风的理论基础。在辞赋创作中，田锡追求雄豪壮大之美，以革除繁采寡情... 宋初文坛承接五代平弱的文风，流连忘返。田锡通过自己的辞赋创作探索宋赋的发展之路，以革除文坛积弊。田锡论文重视文学自身的价值，主张表现真性情，这是他变革赋风的理论基础。在辞赋创作中，田锡追求雄豪壮大之美，以革除繁采寡情之弊；追求清丽深婉之美，以革除枯槁憔悴之风；追求理趣韵致，初露成熟的宋赋风貌；追求文气的圆转流畅，变革骈体文风。 展开更多
关键词 田锡辞赋 雄豪 清丽 理趣
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三维解读 妙趣横生——再读杨万里《过松源晨炊漆公店》
12
作者 任小棋 《中学语文教学参考》 2024年第23期44-46,共3页
说理诗不同于哲理诗,不仅要讲述道理,还要体现作者的理性思考。宋朝理学盛行,说理风气大盛,在此时期产生了许多优秀的说理诗。解读说理诗时,不仅要关注“理”之所在,还应当关注“说”的艺术性,探究理趣的表现之处。细读宋朝杨万里《过... 说理诗不同于哲理诗,不仅要讲述道理,还要体现作者的理性思考。宋朝理学盛行,说理风气大盛,在此时期产生了许多优秀的说理诗。解读说理诗时,不仅要关注“理”之所在,还应当关注“说”的艺术性,探究理趣的表现之处。细读宋朝杨万里《过松源晨炊漆公店》,以此探究关于说理诗的解读图式。 展开更多
关键词 说理诗 理趣 文本解读 杨万里 《过松源晨炊漆公店》
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自然山水中的“精神超越”——《一个消逝了的山村》的“理趣”与“情趣”赏析
13
作者 陈灿 剑男 《中学语文教学》 北大核心 2024年第2期46-49,共4页
《一个消逝了的山村》创作于冯至思想转型的关键时期,这种“精神的超越”隐匿于对山林景物的书写,表现为“人生观”的转变与“山水观”的成型。“纷扰”与“滋养”是作品中两个关键词,结合冯至的人生经历阐释“纷扰”的成因和“滋养”... 《一个消逝了的山村》创作于冯至思想转型的关键时期,这种“精神的超越”隐匿于对山林景物的书写,表现为“人生观”的转变与“山水观”的成型。“纷扰”与“滋养”是作品中两个关键词,结合冯至的人生经历阐释“纷扰”的成因和“滋养”的内涵,可以窥见作者心中理想的人生状态以及“山水”与“生命”之间复杂的交融关系,也能透视作品独特的“理趣”与“情趣”。 展开更多
关键词 理趣 情趣 知人论世 《一个消逝了的山村》 冯至
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理趣·情趣·智趣:小学议论文教学要做到“三趣”——以统编版小学语文教材六年级下册《真理诞生于一百个问号之后》为例
14
作者 蒋晓红 《辽宁教育》 2024年第11期77-79,共3页
小学阶段的议论文教学要做到“三趣”,即理趣、情趣、智趣。梳理文脉,明晰条理,方显议论文的理趣;站在作者立场,披文入境,方能教得有情趣;深入品析作者的语言,解锁其写作密码,方能感悟议论文教学的智趣。教师在教学中应培养学生的思维能... 小学阶段的议论文教学要做到“三趣”,即理趣、情趣、智趣。梳理文脉,明晰条理,方显议论文的理趣;站在作者立场,披文入境,方能教得有情趣;深入品析作者的语言,解锁其写作密码,方能感悟议论文教学的智趣。教师在教学中应培养学生的思维能力,提高学生的表达能力,为学生以后的初中议论文学习打好基础。 展开更多
关键词 小学议论文教学 理趣 情趣 智趣
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理趣课堂的新取向——“互联网+”时代语文学科教学的新思考 被引量：6
15
作者 程泽华 《中学语文教学参考（中旬刊）》 2015年第11期11-12,共2页
长期以来，沈庆九老师一直执着地追求着教学的理趣，于2006年提出建构理趣课堂的想法，并于2014年出版了专著《现代课堂的理趣境界》。从教学法原理的角度审视，沈老师的理趣课堂教学有多个价值取向，即文本的理趣发明、教师教学的理趣... 长期以来，沈庆九老师一直执着地追求着教学的理趣，于2006年提出建构理趣课堂的想法，并于2014年出版了专著《现代课堂的理趣境界》。从教学法原理的角度审视，沈老师的理趣课堂教学有多个价值取向，即文本的理趣发明、教师教学的理趣支撑、学生学习过程中理趣的感受与生成……诚如沈老师所说，当我们把视野放到“互联网＋”背景下来思考这些取向时，理趣课堂还应该有新的突破。 展开更多
关键词 现代课堂 学科教学 互联网 理趣 语文 课堂教学 教师教学 学习过程
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关于《沧浪诗话》的几个问题 被引量：5
16
作者 王文生 《学术月刊》 1963年第12期38-45,共8页
严羽的《沧浪诗话》产生在南宋后期,是宋代诗话的尾声,也是宋代诗话的翘楚。它总结了当代诗歌某些重要经验教训,对明清两代诗坛有深刻的影响。在它产生以后的几百年间,历来就有不同的评价。有人把它弄得声势喧赫,比之如“达摩西来,独辟... 严羽的《沧浪诗话》产生在南宋后期,是宋代诗话的尾声,也是宋代诗话的翘楚。它总结了当代诗歌某些重要经验教训,对明清两代诗坛有深刻的影响。在它产生以后的几百年间,历来就有不同的评价。有人把它弄得声势喧赫,比之如“达摩西来,独辟禅宗。”也有人把它骂得声名狼藉,称之为“(?)语”“热病”。至于围绕着它而进行的具体论争,则就更多了。本文不打算对这些不同的意见进行过多的评述,只想就《沧浪诗话》的几个重要问题,提出自己的看法。 展开更多
关键词 妙悟 艺术特点 沧浪诗话 理趣 禅宗 严羽 孟浩然 明清两代 内容与形式 兴趣
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“诗句得活法,日月有新工”:论带湖、瓢泉与辛词谐趣
17
作者 范伟 《黄冈师范学院学报》 2024年第2期64-69,共6页
带湖、瓢泉是辛弃疾的两处园林,从选址、规划到建造完成,辛弃疾都付出了巨大心血与情怀,它们成为辛弃疾的精神家园。居住过程中,辛弃疾与园林中的“鸥鸟”“青松”等动植物成为“真朋友”“好弟兄”。这样的居住环境,也令辛弃疾的创作... 带湖、瓢泉是辛弃疾的两处园林,从选址、规划到建造完成,辛弃疾都付出了巨大心血与情怀,它们成为辛弃疾的精神家园。居住过程中,辛弃疾与园林中的“鸥鸟”“青松”等动植物成为“真朋友”“好弟兄”。这样的居住环境,也令辛弃疾的创作思维有所转变,他自觉追求“活法”,求新求变。用一种戏谑的笔调虚构与动植物的对话,创作出大量诙谐幽默之词;即便讨论出处行藏等严肃话题,也能借助动植物来表达,令理趣与谐趣并存;部分意脉连贯、娓娓道来的对话体也强化了稼轩词散文化特征。辛词谐趣的产生在豪放风格之外而别开生面,极大地丰富了稼轩词风。 展开更多
关键词 带湖、瓢泉 谐趣 对话体 理趣 以文为词
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才学兼优擅风流——秦效侃先生诗词解读
18
作者 邱世鸿 《大学书法》 2024年第5期29-39,共11页
一、才子兼学者:才以广学,学以广才秦效侃先生素以才气横溢、学识广博而闻名。其早年所作诗词便很好地体现了灵感、才情和学识之统一;而先生晚年生活阅历愈加丰富,诗词也臻于炉火纯青,更富含哲思和理趣,已成为其生命之寄托和精神之享受... 一、才子兼学者:才以广学,学以广才秦效侃先生素以才气横溢、学识广博而闻名。其早年所作诗词便很好地体现了灵感、才情和学识之统一;而先生晚年生活阅历愈加丰富,诗词也臻于炉火纯青,更富含哲思和理趣,已成为其生命之寄托和精神之享受。《未花集》《北音桥运甓诗文集》比较集中地体现了其诗词特色。 展开更多
关键词 生活阅历 诗文集 诗词特色 理趣 哲思 比较 学识 诗词解读
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论《我与地坛》理趣的生成机制
19
作者 夏红梅 《语文教学与研究》 2024年第4期76-80,共5页
散文的审美理趣,常由“理”附着于情感、趋赴于物象而形成。《我与地坛》通过对地坛风物的深情凝视,对残损生命的理性思考,对物象情理的融通化合,获得了蕴藉深邃的艺术效果。在散文阅读教学中,教师要充分调动学生的形象思维、情感活动... 散文的审美理趣,常由“理”附着于情感、趋赴于物象而形成。《我与地坛》通过对地坛风物的深情凝视,对残损生命的理性思考,对物象情理的融通化合,获得了蕴藉深邃的艺术效果。在散文阅读教学中,教师要充分调动学生的形象思维、情感活动和理性思维活动,在对象、情、理浑融的艺术境界的探寻中,把握作品的思想,领略作品的理趣,从而进入到散文审美的境界中去。 展开更多
关键词 《我与地坛》 理趣 情感 物象
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说趣 被引量：6
20
作者 邓牛顿 《南开学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1994年第1期76-80,共5页
说趣邓牛顿＂趣＂是什么？趣是人类精神生活的一种追求，对生命之乐的一种感知，一种审美感觉上的自足。人跟动物的重要区别之一，就在于人有自觉的精神生活的追求。饭囊酒袋算不得真正意义上的人。人类发展到开始懂得主动地追求乐趣，... 说趣邓牛顿＂趣＂是什么？趣是人类精神生活的一种追求，对生命之乐的一种感知，一种审美感觉上的自足。人跟动物的重要区别之一，就在于人有自觉的精神生活的追求。饭囊酒袋算不得真正意义上的人。人类发展到开始懂得主动地追求乐趣，创造乐趣，感受乐趣，才离开了原始文... 展开更多
关键词 生命形态 理趣 天趣 审美文化 《列子》 陶渊明 审美心理 黄庭坚 哲学智慧 孟浩然
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