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我们可以在何种意义上谈论历史规律与人的能动作用 被引量：21
1
作者 王南湜 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2006年第5期41-50,共10页
如果我们承认理论世界根源于实践世界而又与之有根本的区别,那么在理论世界中,我们便只能合理地谈论历史规律问题,而不能合理地谈论人的能动作用问题;在实践世界中,我们可以合理地谈论人的能动作用问题,只能合理地谈论历史趋势以及历史... 如果我们承认理论世界根源于实践世界而又与之有根本的区别,那么在理论世界中,我们便只能合理地谈论历史规律问题,而不能合理地谈论人的能动作用问题;在实践世界中,我们可以合理地谈论人的能动作用问题,只能合理地谈论历史趋势以及历史趋势与人的能动作用的关系问题,但不能合理地谈论历史规律问题;而无论在何种意义上,我们都不能合理地谈论历史规律与人的能动作用的关系问题。 展开更多
关键词 理论世界 实践世界 历史规律 人的能动作用
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艺术形而上学:尼采对世界和人生的审美辩护 被引量：9
2
作者 周国平 《云南大学学报（社会科学版）》 2007年第3期3-15,88,共14页
《悲剧的诞生》落脚于“艺术形而上学”,即通过艺术赋予本无意义的世界和人生以一种形而上的意义,从而为世界和人生作审美的辩护。希腊的典范显示,艺术具有拯救人生的伟大作用。希腊悲剧提示了一种酒神世界观(die dionysische Weltansch... 《悲剧的诞生》落脚于“艺术形而上学”,即通过艺术赋予本无意义的世界和人生以一种形而上的意义,从而为世界和人生作审美的辩护。希腊的典范显示,艺术具有拯救人生的伟大作用。希腊悲剧提示了一种酒神世界观(die dionysische Weltanschauung),启示我们用审美的眼光去看世界意志,把它想象为一个宇宙艺术家,体验它的永远创造的快乐。为了肯定人生,我们必须把艺术看得比真理更有价值。 展开更多
关键词 艺术形而上学 审美的辩护 艺术拯救人生 酒神世界观 酒神精神 宇宙艺术家 理论世界观 悲剧世界观 艺术与真理的关系
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宽广的视野 独特的构思——评介《邓小平的理论世界》
3
作者 毕剑横 《毛泽东思想研究》 CSSCI 北大核心 2004年第4期129-130,共2页
关键词 《邓小平的理论世界》 书评 石国亮 张晓峰 中国特色社会主义理论 民主革命 学术观点 构思
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对马克思理论世界观形成过程的精微考究——评《马克思理论世界观形成轨迹论要》
4
作者 孟婷 《长春理工大学学报（社会科学版）》 2015年第5期48-51,共4页
东北师范大学张澍军教授的《马克思理论世界观形成轨迹论要》一书精微考究了马克思理论世界观的创制走向、天才萌芽、关键环节、基石落定、成熟完善以及恩格斯对马克思世界观的说明与补充,以其独特的框架建构、详略得当的论述方式、全... 东北师范大学张澍军教授的《马克思理论世界观形成轨迹论要》一书精微考究了马克思理论世界观的创制走向、天才萌芽、关键环节、基石落定、成熟完善以及恩格斯对马克思世界观的说明与补充,以其独特的框架建构、详略得当的论述方式、全面的对比视角、史论结合的写作特色以及述评结合的理论自觉,向读者展开了一幅马克思理论世界观形成的生动画卷,是一本值得反复阅读的经典之作。 展开更多
关键词 马克思理论世界观 形成轨迹 费尔巴哈 黑格尔
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从“理论世界”读懂邓小平——评《邓小平的理论世界》
5
作者 齐卫平 《上海党史与党建》 2004年第5期45-46,共2页
关键词 《邓小平的理论世界》 张晓峰 石国亮 马克思主义 社会主义
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哲学与人的世界观的关系再认识
6
作者 李卫华 《皖西学院学报》 2007年第4期17-20,共4页
理论化的世界观与人的现实的世界观是不同的。哲学是系统化、理论化的世界观,人的现实世界观则是人的一种心理倾向。哲学作为知识形态的世界观,可以在教育过程中传授,但人的真实的世界观的形成必须在实践中完成。本文分析了哲学世界观... 理论化的世界观与人的现实的世界观是不同的。哲学是系统化、理论化的世界观,人的现实世界观则是人的一种心理倾向。哲学作为知识形态的世界观,可以在教育过程中传授,但人的真实的世界观的形成必须在实践中完成。本文分析了哲学世界观和人的现实世界观的不同特点,指出理论化的世界观对人的现实世界观的形成是决定性和非决定性的统一,在此基础上对加强马克思主义科学世界观教育提出的几点思考。 展开更多
关键词 世界观 理论化的世界观 现实世界观
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审美的社会生物论
7
作者 潇牧 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2007年第3期77-83,共7页
要把握人类审美的真谛,必须坚持社会性与生物性统一的观点。人的生命生产立即表现为双重关系——自然关系和社会关系。对称与节奏是人类最初的审美标准,对称的欣赏是因为对称是人体主要的外形特征和神经及其感受器的分布特征,节奏的欣... 要把握人类审美的真谛,必须坚持社会性与生物性统一的观点。人的生命生产立即表现为双重关系——自然关系和社会关系。对称与节奏是人类最初的审美标准,对称的欣赏是因为对称是人体主要的外形特征和神经及其感受器的分布特征,节奏的欣赏则导源于人本身的生物节律、运动节律。人类的情感大体上发端于生本能和性本能;人类是在动物的性欣赏基础上发展出审美能力;性是使人类结成社会的最有力的纽带。人之能够从动物性的欣赏而扩展到对世界的审美,不仅在于自然进化,而且在于人类的生活实践,特别是在自然进化前提下的劳动,使人确证了物我的同一。现实生活的生产和再生产即两种生产是历史的最终决定因素。我们之主张从人的生物性与社会性的统一中把握审美,说到底是反对人与自然的二元分裂的旧世界观,主张人与自然相互依存、人是自然的一部分的生态理论新世界观。 展开更多
关键词 社会性 生物性 人的生理结构 美的形式 生态理论新世界观
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作为思想家的邓小平——读《邓小平的理论世界》
8
作者 沈思 《思想理论教育导刊》 2004年第3期76-76,共1页
关键词 邓小平 《邓小平的理论世界》 邓小平理论 石国亮 书评 科学精神 人口观 民族观
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理论性世界
9
作者 徐骄杨 《课堂内外（创新作文）（高中版）》 2017年第12期39-39,共1页
无论如何,宇宙也是我们的生活场所.我们与曾生存过的人类一起仰望星空,而最终我们都会变成星尘.
关键词 《理论性世界》 中国 当代文学 杂文
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