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对历史学的若干反思 被引量:145
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作者 何兆武 《史学理论研究》 CSSCI 1996年第2期36-43,159,共9页
本文试图对历史学是不是科学以及在多大程度上是科学这一问题,做一些初步的阐释。本文认为历史学是一种人文知识(Geisteswissenschaft),而不是自然科学(Naturwissenschaft)意义上的那种科学。作为学术(知识)或科学(Wissenchaft),两者有... 本文试图对历史学是不是科学以及在多大程度上是科学这一问题,做一些初步的阐释。本文认为历史学是一种人文知识(Geisteswissenschaft),而不是自然科学(Naturwissenschaft)意义上的那种科学。作为学术(知识)或科学(Wissenchaft),两者有其共同的科学规范、纪律或准则;但作为不同的知识或学科,历史学的性质便有别于自然科学那种意义上的科学的性质。历史现象和自然现象一样,乃是客观存在;但对于历史现象的认识、理解和表达(这是历史学),则是历史学家心灵劳动(或活动)的结果,是要取决于历史学家的人生体验的。 历史具有两重性。一方面它是自然世界的一部分,要受自然界的必然律所支配;另一方面它又是人的创造,是不受自然律所支配的。因此,历史学就包括有两个层次,第一个层次是对史实的认知,第二个层次是对第一个层次所认定的史实的理解和诠释。第一个层次属于自然世界,它是科学的;第二个层次属于人文世界,它是人文的。历史学之成其为历史学,全恃第二个层次赋给它以生命。第二个层次包含两个部分,即理性思维和体验能力,两者的综合就成为历史理性。理性思维是使历史学认同于科学的东西;体验能力是使它有别于科学的东西。历史学既是科学,又不是(或不仅仅是)科学;它既需要有科学性,又需要有科学之外的某些东西。 展开更多
关键词 历史学家 历史哲学 人文价值 理性主义 历史研究 人文学科 史学理论研究 形而上学 历史事实 历史理性
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现代国家建构中的非均衡性和自主性分析 被引量:123
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作者 徐勇 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第5期97-103,共7页
本文认为 ,现代国家的建构是一个民族 -国家和民主 -国家的双重化建构过程。但在中国 ,这一双重化的建构是不同步的。因此 ,在现代化进程中 ,除了民族 -国家的建构 ,推进国家一体化以外 ,还要实现国家的转型 ,建构现代民主 -国家 ,通过... 本文认为 ,现代国家的建构是一个民族 -国家和民主 -国家的双重化建构过程。但在中国 ,这一双重化的建构是不同步的。因此 ,在现代化进程中 ,除了民族 -国家的建构 ,推进国家一体化以外 ,还要实现国家的转型 ,建构现代民主 -国家 ,通过政治发展推进民主化。本文为此将政治发展的非均衡性和自主性引入当代中国政治的分析视野之内 ,并将其视为考察中国民主化进程的逻辑起点。 展开更多
关键词 现代国家 非均衡性 自主性 现代化 民族主义 民主主义 理性主义 政治发展问题 民主化 社会 中国
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视像与快感——我们时代日常生活的美学现实 被引量:124
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作者 王德胜 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2003年第6期6-9,共4页
关键词 美学现实 理性主义 日常生活 精神价值 关系模武 视像 消费特点 快感
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合理性与当代人文社会科学 被引量:79
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作者 欧阳康 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 2001年第4期16-25,共10页
合理性问题之成为当代哲学和人文社会科学的主题 ,既是对于西方哲学史上长期占统治地位的绝对理性主义的一种历史性批判 ,又是对于理性的发展历史和作用功能的批判性反思 ,同时也是当代人文社会科学发展的内在逻辑必然。它意味着人类认... 合理性问题之成为当代哲学和人文社会科学的主题 ,既是对于西方哲学史上长期占统治地位的绝对理性主义的一种历史性批判 ,又是对于理性的发展历史和作用功能的批判性反思 ,同时也是当代人文社会科学发展的内在逻辑必然。它意味着人类认识的科学视野由自然转向社会文化 ,由事实转向价值 ,由认知转向评价 ,由存在转向行动 ,由描述转向规范 ,代表着人文社会科学的发展方向。马克思主义哲学把合理性看做合规律性、合目的性和合规范性的统一 ,主张在真理原则与价值原则的统一中探索人文社会科学的合理化发展途径。 展开更多
关键词 理性主义 理性 人文社会科学
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中国社会是伦理社会 被引量:75
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作者 谢遐龄 《社会学研究》 CSSCI 北大核心 1996年第6期73-82,共10页
中国社会是伦理社会谢遐龄中国社会的性质是什么?旧式的中国社会是伦理社会;以“党的领导”和“民主集中制”整合中国社会为现代社会,近年来建立社会主义市场经济体制之后,中国社会是否仍是伦理社会?先提出“中国社会市场化的限度... 中国社会是伦理社会谢遐龄中国社会的性质是什么?旧式的中国社会是伦理社会;以“党的领导”和“民主集中制”整合中国社会为现代社会,近年来建立社会主义市场经济体制之后,中国社会是否仍是伦理社会?先提出“中国社会市场化的限度”问题,以“当今世界两大社会力量是... 展开更多
关键词 现代中国社会 理性主义 伦理社会 伦理关系 人与人之间的关系 西方社会 党群关系 主导性 党内关系 组织原则
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罗马法精神与当代中国立法 被引量:64
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作者 江平 《中国法学》 CSSCI 北大核心 1995年第1期35-40,47,共7页
本文系统地论述了罗马法的世界性价值和对世界法(包括法律与法学思想)的深远影响。作者提出了罗马法四大观点:“从意志本位到规律本位”、“从国家到社会”、“从身份到契约”、从“经验到理性”,这些观点对我国民法以及整个法学理论和... 本文系统地论述了罗马法的世界性价值和对世界法(包括法律与法学思想)的深远影响。作者提出了罗马法四大观点:“从意志本位到规律本位”、“从国家到社会”、“从身份到契约”、从“经验到理性”,这些观点对我国民法以及整个法学理论和立法学思想至今仍有借鉴意义。 展开更多
关键词 罗马法精神 自然法 市民社会 当代中国 私法精神 从身份到契约 理性主义 政治国家 法学家 法典化
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复杂性理论与教育的复杂性研究 被引量:72
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作者 司晓宏 吴东方 《教育研究》 CSSCI 北大核心 2007年第11期58-62,共5页
作为人文社会科学之教育学研究,需要对理性主义的简单性、唯一性、单向度、线性化的思维模式进行反思,继而代之以用复杂性、开放性、多元性、发展性和非线性的观念来审视极为复杂的教育现象与教育生活,从事具有复杂性的教育学研究。在... 作为人文社会科学之教育学研究,需要对理性主义的简单性、唯一性、单向度、线性化的思维模式进行反思,继而代之以用复杂性、开放性、多元性、发展性和非线性的观念来审视极为复杂的教育现象与教育生活,从事具有复杂性的教育学研究。在这一点上,复杂性理论的提出和复杂性研究方法的问世,为我们开启了一扇光明之门。 展开更多
关键词 教育学研究 方法论 思维模式 理性主义
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知识产权法律构造与移植的文化解释 被引量:71
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作者 吴汉东 《中国法学》 CSSCI 北大核心 2007年第6期49-61,共13页
近代西方的知识产权法律,以个人主义、自由主义、理性主义作为其人文基础和精神主张。传统文化影响的历史惰性、社会认同法律移植的现实障碍等,对中国知识产权法律的本土化产生了消极影响。有必要实现法律文化的现代化转型,即以新的法... 近代西方的知识产权法律,以个人主义、自由主义、理性主义作为其人文基础和精神主张。传统文化影响的历史惰性、社会认同法律移植的现实障碍等,对中国知识产权法律的本土化产生了消极影响。有必要实现法律文化的现代化转型,即以新的法律理念模式和行为模式作为知识产权法律现代化的文化基础。 展开更多
关键词 中国传统文化 知识产权文化 个人主义 自由主义 理性主义
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国际政治的社会建构——温特及其建构主义国际政治理论 被引量:58
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作者 秦亚青 《欧洲》 CSSCI 北大核心 2001年第3期4-11,共8页
温特 1 999年出版的著作《国际政治的社会建构》全面阐述了他的社会建构主义理论 ,力图在主流的理性主义和非主流的反思主义之间架起一座沟通的桥梁。建构主义以整体主义为方法论基础 ,以理念主义为本体论基础 ,以科学实在论为认识论基... 温特 1 999年出版的著作《国际政治的社会建构》全面阐述了他的社会建构主义理论 ,力图在主流的理性主义和非主流的反思主义之间架起一座沟通的桥梁。建构主义以整体主义为方法论基础 ,以理念主义为本体论基础 ,以科学实在论为认识论基础 ,强调观念的重要意义 ,主张对国际关系的文化内涵展开讨论 ,对国际体系结构于国家身份和利益的建构作用进行深入的分析。建构主义质疑现有国际关系理论的基本假定 ,从社会互动角度提出了新的国际关系研究议程 ,创建了以观念为主要内容的国际政治体系结构理论。 展开更多
关键词 温特 社会建构主义 理性主义 反思主义 国际政治文化
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经济史:历史观与方法论 被引量:63
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作者 吴承明 《中国经济史研究》 CSSCI 北大核心 2001年第3期3-22,共20页
本文是对经济史学理论的研究。全文分两部分。第一部分谈历史观 ,回溯经济史学史 ,介绍西方的历史哲学 ,比较中西方的历史观 ,探究理性发展的道路 ,对理性主义作了反思。第二部分着重探讨经济史方法论问题 ,其中包括实证主义与相关问题... 本文是对经济史学理论的研究。全文分两部分。第一部分谈历史观 ,回溯经济史学史 ,介绍西方的历史哲学 ,比较中西方的历史观 ,探究理性发展的道路 ,对理性主义作了反思。第二部分着重探讨经济史方法论问题 ,其中包括实证主义与相关问题、经济学理论与经济史研究、结构主义和整体史观、经济计量学方法、新制度学派经济史理论 ,并阐发了经济发展、制度变迁和社会与文化思想变迁的关系。 展开更多
关键词 经济史 历史观 方法论 中西比较 理性主义
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科学教育与人文精神——兼论科学的人文教育价值 被引量:55
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作者 唐斌 尹艳秋 《教育研究》 CSSCI 北大核心 1997年第11期22-25,80,共5页
科学教育与人文精神——兼论科学的人文教育价值●唐斌尹艳秋近年来,关于科技教育与人文教育整合的问题成为了高教理论界研究的热点。但应指出的是,在目前的理论探讨中存在着一种将“科学”与“人文”对立起来的认识,似乎在教育中弘... 科学教育与人文精神——兼论科学的人文教育价值●唐斌尹艳秋近年来,关于科技教育与人文教育整合的问题成为了高教理论界研究的热点。但应指出的是,在目前的理论探讨中存在着一种将“科学”与“人文”对立起来的认识,似乎在教育中弘扬了科学精神,不仅不利于人文精神的... 展开更多
关键词 科学教育 科学与人文精神 人文教育价值 理性主义 科学精神与人文精神 现代西方人本主义 科学观 “人文” 人文主义 人文化
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情感治理:枫桥经验的传统起源与现代应用 被引量:63
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作者 汪勇 周延东 《公安学研究》 2018年第3期1-23,123,共24页
理性主义在现代治理体系中居于主导地位,但也引起了情感主义者对理性主义中存在的"过度批判质疑""可能发展为极端非理性"以及"自身不产生动力"问题的反思批判,认为理性功利主义在阐释社会失序议题时常常... 理性主义在现代治理体系中居于主导地位,但也引起了情感主义者对理性主义中存在的"过度批判质疑""可能发展为极端非理性"以及"自身不产生动力"问题的反思批判,认为理性功利主义在阐释社会失序议题时常常陷入失灵困境,建议从情感刺激或情感体验维度进行理解。无论是中国大传统社会中以血缘亲密关系、乡土地缘关系和宗教崇拜关系为支撑的情感治理文化,还是小传统社会中以戏剧表演、构建集体诉苦情境、动情入心教育改造以及真情实意"送温暖"等为代表的情感工作方式,都对枫桥情感治理经验的生成和发展奠定了传统基础。通过实证调查分析,发现现代理性制度和运行体系存在治理联结机制"卡壳"与"捆绑风险"困境、国家政府与社会个体的断裂困境以及"片段式"法规难以解开群众心结困境等。对此,建议推动"公安一元打击与社会多元预防""程序正义与效果效率""民众满意与国家安全""基本公共安全产品与选择性安全产品"等四大新关系的协调统一。从枫桥情感治理的具体经验来看,拓展快乐体验路径、搭建共述平台、重塑集体记忆、构建政府与个体情感联结以及延伸治理深度等,能有效促进情感与理性的嵌入融合。 展开更多
关键词 情感治理 枫桥经验 理性主义
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中国的天人合一哲学与可持续发展 被引量:44
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作者 蒙培元 《中国哲学史》 1998年第3期3-10,共8页
关键词 人与自然界 科学技术 天人合 人文价值 中国哲学 可持续发 人与自然的关系 人的主体性 理性主义 生生之德
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西方哲学史中的理性主义和非理性主义 被引量:57
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作者 邓晓芒 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2011年第3期46-48,54,共4页
理性主义是西方哲学两千多年发展的主导方面,非理性主义是其附属方面,双方构成西方哲学史中的一对矛盾,后者是在前者的基础上再加超越和提升的结果。这一矛盾来自古希腊理性的两大精神要素逻各斯和努斯的交替上升,体现为柏拉图的"... 理性主义是西方哲学两千多年发展的主导方面,非理性主义是其附属方面,双方构成西方哲学史中的一对矛盾,后者是在前者的基础上再加超越和提升的结果。这一矛盾来自古希腊理性的两大精神要素逻各斯和努斯的交替上升,体现为柏拉图的"迷狂说",但不是前理性的迷狂,而是理性基础上的迷狂,有别于中国传统的非理性。西方哲学的非理性是由理性中的努斯发展出来的,但常与宗教神秘主义合一,到黑格尔才明确将二者分开,但仍免不了堕入理性神学。 展开更多
关键词 理性主义 理性主义 逻各斯 努斯 迷狂 柏拉图 黑格尔
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《论语》:里仁篇 被引量:59
15
《走向世界》 2010年第16期89-90,共2页
【原文】子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”【释义】孔子说:“见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。”【评析】这里谈的是个人道德修养问题。这是修养方法之一,即... 【原文】子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”【释义】孔子说:“见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。”【评析】这里谈的是个人道德修养问题。这是修养方法之一,即见贤思齐,见不贤内自省。实际上这就是取别人之长补自己之短,同时又以别人的过失为鉴。不重蹈别人的旧辙。这是一种理性主义的态度,在今天仍不失其精辟之见。 展开更多
关键词 《论语》 自我反省 修养问题 个人道德 修养方法 理性主义 自省
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西方近代认识论论纲:理性主义与经验主义 被引量:45
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作者 周晓亮 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2003年第10期48-53,共6页
A theoretical outline is drawn for describing the development of Western modern epistemology in the forms of rationalism and empiricism. Their group divisions, theoretical divergence and agreement, key points in contr... A theoretical outline is drawn for describing the development of Western modern epistemology in the forms of rationalism and empiricism. Their group divisions, theoretical divergence and agreement, key points in controversy and other intrinsically cognitive elements in respect to the development are analyzed, clarified and illustrated in detail. By doing so, the ” classical ”and ”complemental” group divisions, the issues concerning the origin of knowledge, probable knowledge, language, common sense, sentiments, naturalist methodology and others are extensively approached, and a comprehensive perspective for research in the epistemology of that time is finally provided. 展开更多
关键词 理性主义 经验主义 认识论 形而上学 怀疑主义
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当代中国青年电影发展初探 被引量:47
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作者 陈墨 《当代电影》 CSSCI 北大核心 2006年第3期81-84,共4页
在中国电影史上,从来就没有一个像日本的“青春片”那样一个片种,也没有过韩国那样的青春片浪潮,自然也就没有青春片或青年电影之类的概念。本文所能做的,只是对1980年代初期以来中国青年电影的发展线索做一次简单梳理描述,一方面梳理... 在中国电影史上,从来就没有一个像日本的“青春片”那样一个片种,也没有过韩国那样的青春片浪潮,自然也就没有青春片或青年电影之类的概念。本文所能做的,只是对1980年代初期以来中国青年电影的发展线索做一次简单梳理描述,一方面梳理中国青年电影的发展线索,一方面在这一线索中总结经验或理论。 展开更多
关键词 青年电影 中国 理性主义 意识形态 价值观念
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亚洲区域化:从理性主义走向社会建构主义?——从国际政治经济学的角度看 被引量:41
18
作者 王正毅 《世界经济与政治》 CSSCI 北大核心 2003年第5期4-10,共7页
20世纪 80年代以后 ,随着亚洲区域化进程的深入 ,国际学术界出现了四种相互竞争的观念 :“雁型发展模式” ;“大中华圈论”和“中国威胁论” ;“势力均衡论”或“力量和谐论” ;“东盟方式”。这四种观念在过去二十多年或多或少地左右... 20世纪 80年代以后 ,随着亚洲区域化进程的深入 ,国际学术界出现了四种相互竞争的观念 :“雁型发展模式” ;“大中华圈论”和“中国威胁论” ;“势力均衡论”或“力量和谐论” ;“东盟方式”。这四种观念在过去二十多年或多或少地左右着东亚地区的区域化进程。如何分析亚洲区域化 ,已经成为国际学术界探讨的重要课题。本文试图从国际政治经济学的角度、基于亚洲区域化的经验探讨如下三个问题 :区域化研究的最新理论进展 ;是否存在一个区域化的“亚洲方式” ;亚洲区域化是否向国际政治经济学提出了新的问题。 展开更多
关键词 亚洲区域化 理性主义 社会建构义 “雁型发展模式” “大中华圈论” “中国威胁论” “势力均衡论” “力 量和谐论” “东盟方式” 国际政治经济学 东亚地区
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论民族国家 被引量:42
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作者 宁骚 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1991年第6期86-96,共11页
民族国家是马克思主义政治学的一个基本范畴.在马克思主义传入中国以后的最初几十年里,由于革命与反革命之间的斗争是我国政治生活的主题,所以国家的阶级实质问题受到了学术界与理论界的极大重视,而国家的现代形式即民族国家问题,则没... 民族国家是马克思主义政治学的一个基本范畴.在马克思主义传入中国以后的最初几十年里,由于革命与反革命之间的斗争是我国政治生活的主题,所以国家的阶级实质问题受到了学术界与理论界的极大重视,而国家的现代形式即民族国家问题,则没有受到应有的注意. 展开更多
关键词 民族国家 资产阶级 国家形式 同质性 国家政权 马克思恩格斯 统治阶级 基本范畴 政治生活 理性主义
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人工智能算法中的法律主体性危机 被引量:47
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作者 陈姿含 《法律科学(西北政法大学学报)》 CSSCI 北大核心 2019年第4期40-47,共8页
人工智能算法的进步带来的治理困境,表面看需要规范制度的健全,更深层的原因是人的主体性危机。人在客观层面的特殊性随着科技的发展逐渐弱化,人工智能技术对人思维的模拟不断迫近,一元论的哲学进路可能会导致法律对人工智能的治理失灵... 人工智能算法的进步带来的治理困境,表面看需要规范制度的健全,更深层的原因是人的主体性危机。人在客观层面的特殊性随着科技的发展逐渐弱化,人工智能技术对人思维的模拟不断迫近,一元论的哲学进路可能会导致法律对人工智能的治理失灵。厘清法律规范中人的主体性的基础是自由意志,沿着以人为目的的目标,重建善的标准,是法律保证人的自主性和进行人工智能治理的基础。 展开更多
关键词 人工智能 法律主体 主体性 理性主义
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