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范式革命:马克思人学走向科学的关键——从抽象人学到现实人学的范式转换 被引量：3
1
作者 陈曙光 《上海行政学院学报》 2006年第2期4-13,共10页
马克思的人学思想之所以是科学的,关键在于实现了一场人学范式革命:从抽象人学转向了现实人学。这场范式革命主要表现在五个方面:在逻辑起点上,从传统人学的“抽象的人”转向了“现实的人”;在理论基础上,从传统人学的“唯心史观”转向... 马克思的人学思想之所以是科学的,关键在于实现了一场人学范式革命:从抽象人学转向了现实人学。这场范式革命主要表现在五个方面:在逻辑起点上,从传统人学的“抽象的人”转向了“现实的人”;在理论基础上,从传统人学的“唯心史观”转向了“唯物史观”;在人的价值上,从传统人学的“人是目的”转向了“人是目的和手段的统一”;在人的本质上,从传统人学的“抽象本质”转向了“现实本质”;在目标取向上,从传统人学的抽象发展观转向了自由全面的现实发展观。 展开更多
关键词 马克思 抽象人学 现实人学 范式革命
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论马克思主义哲学本体论指向——兼与俞宣孟先生商榷
2
作者 卢春雷 《南京医科大学学报（社会科学版）》 2002年第3期198-201,共4页
哲学从其产生开始,实际上就是在通过对人和自然、人和社会的反思中试图为人自身的存在和发展提供最后的、合理的根据和标准。不同的时期哲学有着不同的关怀指向对象,即哲学的本体及哲学的本体论问题。马克思主义哲学当然也应该有自己的... 哲学从其产生开始,实际上就是在通过对人和自然、人和社会的反思中试图为人自身的存在和发展提供最后的、合理的根据和标准。不同的时期哲学有着不同的关怀指向对象,即哲学的本体及哲学的本体论问题。马克思主义哲学当然也应该有自己的本体,而这种本体是建立在现实基础之上的,通过实践为手段和途径,形成关于现实的人的存在。因此“现实的人的存在”应具有马克思主义哲学本体论意义。 展开更多
关键词 终极关怀 本体论 非本体论化 现实人学本体论
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论十六大以来我党理论的“综合创新”
3
作者 张美琴 《中共南京市委党校南京市行政学院学报》 2006年第2期56-60,共5页
党的十六大以来,党中央提出了“以人为本”的科学发展观和“构建社会主义和谐社会”的任务,这是两项重大的理论创新。在进行理论创新的时候,党中央以实践中亟待解决的重大问题作为重点课题;以邓小平理论和“三个代表”重要思想作为基础... 党的十六大以来,党中央提出了“以人为本”的科学发展观和“构建社会主义和谐社会”的任务,这是两项重大的理论创新。在进行理论创新的时候,党中央以实践中亟待解决的重大问题作为重点课题;以邓小平理论和“三个代表”重要思想作为基础,结合新的实践加以发展;以马克思主义理论的根本———“现实的人”的学说作为灵魂;以中国古代以来的优良文化思想作为资源;以集中人民群众和全党的智慧,作为途径,实现了“综合创新”。深入研究党中央实现“综合创新”的经验,对于继续推进马克思主义的中国化和中国马克思主义的当代化的事业有着至关重要的意义。 展开更多
关键词 两大理论成果 马克思主义现实的人学 综合创新
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