“由她去罢”的爱情诗说——论鲁迅《我的失恋》

1

作者 周水寿 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2024年第1期83-93,99,共12页

《我的失恋》以轻松搞笑的情态位列气氛冷峻的《野草》集,有着难解的密码——为何“我”的回礼如此奇怪,为何赠礼能诱发失恋。“不知何故兮”的疑问困扰着“我”,也困扰读者。主、副标题为理解该诗提供了两条线索:关于爱情现代和“打油... 《我的失恋》以轻松搞笑的情态位列气氛冷峻的《野草》集,有着难解的密码——为何“我”的回礼如此奇怪,为何赠礼能诱发失恋。“不知何故兮”的疑问困扰着“我”,也困扰读者。主、副标题为理解该诗提供了两条线索:关于爱情现代和“打油”的新。“失恋”作为“我”的事,表明爱情的行为主体是现代的个人。“我”的回礼虽奇怪且未赢得“所爱”欢心,但不同于集体符号性的赠礼,坚持着私人化的倾向。全诗借“赠礼”的互动展示了恋爱过程中个体之“我”的生成过程,“由她去罢”作为结语最终明确了爱情的属己性。自由恋爱需要拥有坚强意志的个人,这是鲁迅诗作不同于当时“失恋诗”的情感基底。另外,“由她去罢”所带来的情感现代,使得“打油”含有的诙谐得以更新为现代诗学意义上的“反讽”。 展开更多

关键词 《我的失恋》 赠礼 现代自我 “由她去罢” 打油诗

下载PDF 职称材料

笛福笔下的中国 被引量：6

2

作者 陈西军 《外国文学评论》 CSSCI 北大核心 2014年第1期169-187,共19页

本文从笛福的个人经历入手,结合坦普尔和耶稣会士等对中国的评价,认为笛福在一系列作品中对中国的诋毁是在英国确立现代自我过程中的个人情绪宣泄以及对英国自身政治、社会发展的关怀。

关键词 笛福 中国 英国 现代自我

原文传递

“青春”遭遇“远方的世界”——《哦,香雪》与《妙妙》的对读 被引量：5

3

作者 金理 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2012年第7期142-154,共13页

本文通过铁凝《哦,香雪》与王安忆《妙妙》的对照阅读,讨论文学如何呈现"青春"对"远方世界"的想象;在此想象与遭遇过程中面临的契机、困境;由于故事时间、创作时间的差异,作家观念、态度的转变等问题。

关键词 现代自我 治愈 孤独感

原文传递

心灵社会中的公民身份 被引量：1

4

作者 赫伯特·J.M.赫尔曼斯 李建为(译) 可晓锋(校) 《中国比较文学》 CSSCI 北大核心 2022年第4期2-11,共10页

本文提议将作为从属于一个国家或政府的公民身份这一传统概念扩大到如下概念,即个体是“他们自己心灵的公民”。为了给此一论题奠定基础,本文总结了现代自我和后现代自我的主要特征,并展现了这两种模式的要素是如何被整合到“对话自我... 本文提议将作为从属于一个国家或政府的公民身份这一传统概念扩大到如下概念,即个体是“他们自己心灵的公民”。为了给此一论题奠定基础,本文总结了现代自我和后现代自我的主要特征,并展现了这两种模式的要素是如何被整合到“对话自我”之中的。当前围绕气候变化的论辩就是一个实例,它表明世界公民是多么需要一个心灵社会,在这个心灵社会中,诸多“主我位置”(I-positions)以对话的方式被组织起来。 展开更多

关键词 对话自我理论 现代自我 后现代自我 气候变化

原文传递

青年自我建构意义中的爽文化思考——以热播剧《延禧攻略》为例 被引量：2

5

作者 王振 《西南石油大学学报（社会科学版）》 2019年第1期93-98,共6页

清宫网剧《延禧攻略》因其戏景的精致、爽快的剧情以及对于当下观剧者集体情绪的迎合而受到了大批青年人的追捧,引起了当下人们对于爽文化的讨论。这类依靠资本运作与娱乐产业建构的虚幻去引导青年欲望的网剧,虽然营造了异托邦,使年轻... 清宫网剧《延禧攻略》因其戏景的精致、爽快的剧情以及对于当下观剧者集体情绪的迎合而受到了大批青年人的追捧,引起了当下人们对于爽文化的讨论。这类依靠资本运作与娱乐产业建构的虚幻去引导青年欲望的网剧,虽然营造了异托邦,使年轻受众能够在无法逃离的现实困境中获得一种心理补偿的快感,但是,剧中复仇之路上的大女主承载更多的是现代年轻女性群体自我情感的表达与重塑女性角色的想象,没有输出对于自我在与家庭、群体和社会的互动中如何寻求主体性建构的启示。《延禧攻略》表现出的较为年轻化的叙述,潜藏着一种引导现实中的青年人走向自我主体膨胀的危机。基于这一情况,爽文化应该在更大视阈中提升对于现代自我的表达。 展开更多

关键词 《延禧攻略》 爽文化 青年主体 自我建构 现代自我

下载PDF 职称材料

梁启超:重构中国文化的现代自我——以《欧游心影录》为中心的观察之一 被引量：2

6

作者 张冠夫 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2014年第7期133-138,共6页

《欧游心影录》中,梁启超指出原本作为构成晚清以来国人的现代想象的重要参照的西方现代文明所存在的偏颇,他借镜西方知识界的自我反省,走向对于中国文化的现代自我的重构。他试图借助中西思想文化资源和历史经验,培植国人真正的现代&qu... 《欧游心影录》中,梁启超指出原本作为构成晚清以来国人的现代想象的重要参照的西方现代文明所存在的偏颇,他借镜西方知识界的自我反省,走向对于中国文化的现代自我的重构。他试图借助中西思想文化资源和历史经验,培植国人真正的现代"自觉",以此建构现代中国文化的主体性,并提出通过中西文化的"化合"来建设既作为世界文明的组成部分,又具有本土特性的中国"新文化系统"的理论构想。其思考明确指向对于新文化运动的主流话语的现代化方案的纠偏,构成了一股不容忽视的与后者进行建设性对话的力量。 展开更多

关键词 梁启超 《欧游心影录》 现代想象 现代自我 新文化运动

下载PDF 职称材料

比较视域中中国梦理论内涵的独特性 被引量：2

7

作者 陈孝忠 曲伟杰 《思想理论教育》 CSSCI 2015年第4期48-51,共4页

从比较研究的角度出发,原子式的理性自我观念奠定了美国梦的哲学基础,具体表现为自由主义的理论诉求;而中国梦的哲学基础则是奠定于历史唯物主义基础上的个人观念,具体表现为把国家、民族和个人视为一个命运共同体,体现出"家国天下... 从比较研究的角度出发,原子式的理性自我观念奠定了美国梦的哲学基础,具体表现为自由主义的理论诉求;而中国梦的哲学基础则是奠定于历史唯物主义基础上的个人观念,具体表现为把国家、民族和个人视为一个命运共同体,体现出"家国天下"的情怀。比较研究的视角要求我们秉持平等、开放和包容的心态,冷静地看待中国梦和美国梦之间的区别,注重中国梦与世界各国人民美好梦想的相通之处,共创和平发展、合作共赢的国际新秩序。 展开更多

关键词 中国梦 美国梦 家国天下情怀 现代自我

原文传递

解析《舞姬》中自我的多重性 被引量：2

8

作者 曾峻梅 《日语学习与研究》 2014年第5期121-127,共7页

森鸥外所著《舞姬》在日本文学现代化转型过程中具有重要意义,其主人公丰太郎被视为经历了"现代自我"的"觉醒"与"挫折"的典型人物。以往研究大都将"挫折"归咎于丰太郎"性格软弱",偏... 森鸥外所著《舞姬》在日本文学现代化转型过程中具有重要意义,其主人公丰太郎被视为经历了"现代自我"的"觉醒"与"挫折"的典型人物。以往研究大都将"挫折"归咎于丰太郎"性格软弱",偏重于将其作为"认知主体"加以把握。本文从"认知自我"、"感性自我"、"道德自我"三个层面进行探讨,认为丰太郎的"软弱"是一种善感的天性,也是从感性出发的对主体性的追求。丰太郎以文学青年的姿态肯定"感性自我",同时又以"士族"道德标准否定"感性自我"。而作为"认知主体"的自我,被裹挟于近代与反近代两种力量之间,陷入了深刻的危机。丰太郎多重自我之间的矛盾折射出明治社会价值观交汇冲突的复杂局面。 展开更多

关键词 森鸥外 舞姬 现代自我 明治时代

原文传递

现代自我的资本批判——现代价值危机与《资本论》

9

作者 路红芳 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2016年第1期31-36,共6页

启蒙运动对"人的解放"筹划失败,后果是塑造了以"情感的自我"为典型特征的"现代自我"。贯穿着马克思"解放"理想的《资本论》的首要任务就是揭示"现代自我"这一价值主体的虚构性,从而... 启蒙运动对"人的解放"筹划失败,后果是塑造了以"情感的自我"为典型特征的"现代自我"。贯穿着马克思"解放"理想的《资本论》的首要任务就是揭示"现代自我"这一价值主体的虚构性,从而呈现"现代自我"的现实面目——"资本的自我"。站在马克思主义的立场来看,基于"情感的自我"的价值个体主义缺少现实的依托,只是一种观念的虚构,价值理想的重建依靠个人的力量是无法完成的,只有深入社会生产深处寻找现实根源,才能解构现代自我的现实逻辑,真正实现人的自由与解放。 展开更多

关键词 价值危机 现代自我 情感主义的自我 资本的自我 《资本论》

下载PDF 职称材料

伦理认同的现代形态及其发展路向 被引量：1

10

作者 赵素锦 《学海》 CSSCI 北大核心 2016年第2期36-41,共6页

当前,道德冷漠、道德怨恨等社会现象的频繁讨论,使得"我们如何在一起"的伦理认同问题成为现代人亟待解决的时代课题。在现代道德哲学家的探究中,认同伦理思想发展的重要基石,在于一种现代社会新自我观的形成与盛行。而诸道德... 当前,道德冷漠、道德怨恨等社会现象的频繁讨论,使得"我们如何在一起"的伦理认同问题成为现代人亟待解决的时代课题。在现代道德哲学家的探究中,认同伦理思想发展的重要基石,在于一种现代社会新自我观的形成与盛行。而诸道德哲学家为之提出的解决方案虽异彩纷呈,但归纳起来主要源自两大思想传统即康德与黑格尔。在泰勒、哈贝马斯和霍耐特等代表性的现代认同理论形态的辩驳中,我们可以发现,在如何对待形而上学这一问题的态度上的分歧,生发出伦理型认同与道德型认同方式之间的冲突与对立,其实质展现出现代性道德难题中的另一个重要问题,即当前社会所需要的,到底是伦理优先还是道德优先?尽管辩驳仍在行进,但对于处在现实伦理生活场域中的道德自我来说,如果"我们"真的要过一种属人的精神生活,那么,对伦理认同问题的未来思考就必须舍弃非此即彼的对立式思维模式,开创一种有关"我们"的全新和解式思维模式,以此来迎接伦理道德发展的新世界。 展开更多

关键词 伦理认同 现代自我 认同形态 发展路向

下载PDF 职称材料

西方浪漫主义与五四时期现代自我的生成——以《沉沦》为例 被引量：1

11

作者 尚晓进 《山东外语教学》 2017年第4期56-63,共8页

西方浪漫主义与中国现代自我的生成密切相关。郁达夫的《沉沦》在一定程度上映射了五四一代基于浪漫主义话语的主体构建模式,对《沉沦》做症候式阅读,可辨析这一主体生成的内在机制及隐含的历史疑难。在展开浪漫主义"自我确立"... 西方浪漫主义与中国现代自我的生成密切相关。郁达夫的《沉沦》在一定程度上映射了五四一代基于浪漫主义话语的主体构建模式,对《沉沦》做症候式阅读,可辨析这一主体生成的内在机制及隐含的历史疑难。在展开浪漫主义"自我确立"的意识形态主题后,文本随即显示出自我解构的征兆。主人公以西方浪漫主义话语为资源,将个体确立为具有鲜明主体意识的现代自我,但不同于启蒙传统中具有行动力的理性主体,这一现代自我属于感伤式的主体类型。主人公自我确立以压抑历史力量为代价,但历史之力终究撕破文本光滑的表面,凌空蹈虚的主体建构工程也遭遇溃败。作为郁达夫笔下"零余人"的代表,主人公折射了一代知识分子遭遇的历史疑难,这使得作品富于国族寓言的意味。 展开更多

关键词 浪漫主义 现代自我 《沉沦》 症候式阅读 历史疑难

下载PDF 职称材料

现代自我:浪漫主义文学思潮的一种分析维度

12

作者 罗昔明 《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2009年第2期81-85,共5页

近年来,把浪漫主义思潮置入现代性这一宏大的历史语境中来重新审视其历史本质是西方学界刚刚兴起的一种新的浪漫主义研究范式。而主体性的"自我"观是现代性的核心元素,那么在现代性这一自启蒙运动以来至今仍然深刻地影响着我... 近年来,把浪漫主义思潮置入现代性这一宏大的历史语境中来重新审视其历史本质是西方学界刚刚兴起的一种新的浪漫主义研究范式。而主体性的"自我"观是现代性的核心元素,那么在现代性这一自启蒙运动以来至今仍然深刻地影响着我们生活方式的宏大语境中,浪漫主义中自我所居的位置将是一个有意义的话题。 展开更多

关键词 现代性 现代自我 审美个人主义

下载PDF 职称材料

现代自我:浪漫主义文学思潮的一种分析维度

13

作者 罗昔明 《东北大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第4期371-376,共6页

近年来,把浪漫主义思潮置入现代性这一宏大的历史语境中来重新审视其历史本质是西方学界兴起的一种新的浪漫主义研究范式。而主体性的"自我"观是现代性的核心元素,那么在现代性这一自启蒙运动以来至今仍然深刻地影响着我们生... 近年来,把浪漫主义思潮置入现代性这一宏大的历史语境中来重新审视其历史本质是西方学界兴起的一种新的浪漫主义研究范式。而主体性的"自我"观是现代性的核心元素,那么在现代性这一自启蒙运动以来至今仍然深刻地影响着我们生活方式的宏大语境中,浪漫主义中的自我所居的位置将是一个有意义的话题。简而言之,浪漫主义思潮,其生成的特定历史条件就是现代性。讨论现代性与浪漫主义的关系也必然围绕自我主体性而展开,但也要避免从社会习俗和社会道德的束缚中寻求解放的理解的简单化倾向。 展开更多

关键词 现代性 现代自我 审美个人主义

下载PDF 职称材料

试论穆旦诗中的现代自我形象

14

作者 杜瑾焕 《焦作大学学报》 2005年第1期35-36,73,共3页

穆旦特殊的人生经历、极端的生死体验和西南联大的诗学教育,使他成为最具异质性、叛逆性和现代性的人,同时也是最痛苦和孤寂的人。但他以自己的人格书写了一个现代灵魂承担的民族的、时代的、现实的沉重和苦难。这个现代自我对生命状态... 穆旦特殊的人生经历、极端的生死体验和西南联大的诗学教育,使他成为最具异质性、叛逆性和现代性的人,同时也是最痛苦和孤寂的人。但他以自己的人格书写了一个现代灵魂承担的民族的、时代的、现实的沉重和苦难。这个现代自我对生命状态有着切肤的感受,触摸到传统历史文化血脉中留存的因袭和重负,这是一个具有颠覆性的理性叙事个体,具有理性反思力量和自我启蒙精神,有着现代知识分子本位与独立思考文化立场的自觉坚守。 展开更多

关键词 穆旦 现代自我 痛苦受难 理性反思 本位坚守

下载PDF 职称材料

从《古诗为焦仲卿妻作》的改编看现代自我建构

15

作者 贾晓晓 《太原师范学院学报（社会科学版）》 2014年第6期53-57,共5页

历史上的《古诗为焦仲卿妻作》本是一首爱情叙事诗,在中国现代戏剧史上曾先后七次被改编。呼应着五四时期"人的觉醒"的主题,从1917年欧阳予倩的京剧本到1935年季剑的五幕话剧,屡次的改编本都在借古人衣冠复活现代魂灵,凸显现... 历史上的《古诗为焦仲卿妻作》本是一首爱情叙事诗,在中国现代戏剧史上曾先后七次被改编。呼应着五四时期"人的觉醒"的主题,从1917年欧阳予倩的京剧本到1935年季剑的五幕话剧,屡次的改编本都在借古人衣冠复活现代魂灵,凸显现代人在面对"爱的理想"和"家"这一有形牢笼或无形困境时的永恒挣扎,以及在妥协和反抗中现代自我觉醒的艰难。 展开更多

关键词 古诗为焦仲卿妻作 孔雀东南飞 改编 爱情 现代自我

下载PDF 职称材料

试析后现代自我观 被引量：4

16

作者 高健龙 《理论月刊》 2008年第9期71-74,共4页

后现代自我观的社会文化根源是消费社会和后现代文化,其思想根源是对现代自我观的彻底颠覆。后现代自我观抽掉了现代自我之理性主义和主体性而把自我演变成为无主体性、碎片化、零散化的自我。后现代自我观虽然对当下人的生存处境提出... 后现代自我观的社会文化根源是消费社会和后现代文化,其思想根源是对现代自我观的彻底颠覆。后现代自我观抽掉了现代自我之理性主义和主体性而把自我演变成为无主体性、碎片化、零散化的自我。后现代自我观虽然对当下人的生存处境提出深刻的洞见,但因其理论上的悖谬,难以应对人类的生活经验和道德实践。事实上,现代与后现代自我观的共同缺陷是背离了传统中的神圣性与敬畏感。因而,应该在神圣性与敬畏感的观照下,整合三种类型的自我观,重新确立人对自身的理解。 展开更多

关键词 自我观 后现代自我观 道德实践

下载PDF 职称材料

从“实体自我”到“有机自我”--当代西方“自我”概念研究的新取向 被引量：1

17

作者 王治河 樊美筠 李玲 《探求》 2018年第3期44-53,共10页

后现代视域中的"自我"(self)问题是当代西方哲学文化中的一个重要议题,也是后现代哲学的一个重要理论构成。在解构现代自我,罢黜现在自我的中心地位和实体地位方面,解构性后现代主义发挥了摧枯拉朽的作用。然而在现代自我退场... 后现代视域中的"自我"(self)问题是当代西方哲学文化中的一个重要议题,也是后现代哲学的一个重要理论构成。在解构现代自我,罢黜现在自我的中心地位和实体地位方面,解构性后现代主义发挥了摧枯拉朽的作用。然而在现代自我退场后,我们应该用一种什么样的自我观来代替现代自我观?时代需要一种什么样的自我观?这方面解构性后现代主义鲜有建树,留下的仅仅是个"破碎的自我"。时代呼唤一种新的建设性的自我观。建设性后现代的"有机自我"或曰"过程自我"就是对这样一种新自我观的探索,所反映的是后现代主义在自我研究问题上的最新进展。与现代封闭的独立自足的实体自我不同,"有机自我"是一种开放的生成中的过程自我、一种关系自我和创造性的自我。这是一种有根的自我、一种为了共同福祉的自我。它与中国人对"自我"的理解存在着深度契合,值得我们深入探索。 展开更多

关键词 实体自我 后现代自我 过程自我 有机自我 建设性后现代主义

原文传递

马克思主义哲学与日本现代自我的形成 被引量：1

18

作者 李萍 《武汉科技大学学报（社会科学版）》 2013年第4期349-353,共5页

国家的现代化取决于民族的现代化,而民族的现代化在于民族自我的形成。日本现代自我正是在各种现代思想聚合、发酵之下产生的,它表现为日本人共同分享的一体感以及对共同命运、价值的广泛认同。其中,马克思主义哲学的输入也构成了重要... 国家的现代化取决于民族的现代化,而民族的现代化在于民族自我的形成。日本现代自我正是在各种现代思想聚合、发酵之下产生的,它表现为日本人共同分享的一体感以及对共同命运、价值的广泛认同。其中,马克思主义哲学的输入也构成了重要的作用因,它为之注入了阶级的共同体意识、劳动价值论和历史主义立场等元素。本文通过对日本马克思主义哲学关于国体与国民观、世界中的日本以及知识分子地位等问题的分析,阐述日本现代自我是如何接受马克思主义哲学影响的。 展开更多

关键词 日本马克思主义哲学 日本现代自我 现代国民 日本知识分子

下载PDF 职称材料

试论后现代自我观的哲学起源 被引量：1

19

作者 刘晓露 《长沙大学学报》 2015年第4期85-88,共4页

自我主体问题是现代哲学的核心问题。十九世纪丹麦哲学家克尔凯郭尔基于主体的三级存在对施勒格尔的自我概念进行了系统性批判。在这个过程中,原本被克尔凯郭尔视为处于不稳定过渡阶段的施勒格尔式自我呈现出强烈的后现代性:没有直线历... 自我主体问题是现代哲学的核心问题。十九世纪丹麦哲学家克尔凯郭尔基于主体的三级存在对施勒格尔的自我概念进行了系统性批判。在这个过程中,原本被克尔凯郭尔视为处于不稳定过渡阶段的施勒格尔式自我呈现出强烈的后现代性:没有直线历史、向未来敞开、全然他者的他异性。正是克尔凯郭尔对施勒格尔的批判与误读揭示了一种全新的、后现代的自我观的哲学起源。 展开更多

关键词 克尔凯郭尔 施勒格尔 主体 后现代自我 反讽

下载PDF 职称材料

易卜生戏剧在现代自我话语中的跨文化重构 被引量：1

20

作者 黄小苹 李贵苍 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第1期156-159,共4页

本文以2008年出版的会议论文集《易卜生与现代自我概念》为基础,从政治话语和遮蔽/解蔽话语两个角度,分析易卜生戏剧在现代自我话语中的跨文化重构,并反思现代自我话语给易剧重构带来的启示。

关键词 易卜生戏剧 现代自我话语 跨文化重构

原文传递