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关注世事变迁、追问“生活革命”的民俗学 被引量：6
1
作者 周星 《民间文化论坛》 2022年第1期5-25,共21页
关注世事变迁和民俗变化,是日本民俗学一直以来的重要传统。战后的日本在经历了短暂的恢复期之后,于1950-1970年代实现了经济的长期高速增长,并由此引发了以消费生活为导向的"生活革命"。伴随着"生活革命"的全面进... 关注世事变迁和民俗变化,是日本民俗学一直以来的重要传统。战后的日本在经历了短暂的恢复期之后,于1950-1970年代实现了经济的长期高速增长,并由此引发了以消费生活为导向的"生活革命"。伴随着"生活革命"的全面进展,日本普通国民的生活方式及其传统的民俗文化也都发生了迅猛的变迁,从而为日本民俗学提出了全新的时代性课题。因此,对日本民俗学中有关"生活革命"(包括生活改善、生活改良等社会运动与实践在内)的学术研究成果进行较为系统的梳理和归纳,并对其在日本现代民俗学的知识谱系中所具有的重要地位予以重新的认知和解说就显得尤为重要。日本民俗学关于"生活革命"的学术研究成果有着非常丰厚的积累,其学术研究的经验对于目前正在面临现在进行时的"生活革命"之大发展格局的中国民俗学而言,无疑是具有极其重要的参考价值的。 展开更多
关键词 日本民俗学 经济高速增长 生活革命 现代日常生活
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无可遁逃的现代日常生活——以中篇小说《惊马奔逃》为例
2
作者 王少航 《德语人文研究》 2019年第2期29-34,共6页
20世纪,日常生活的问题和日常生活研究变得日益重要起来。本文尝试从法国思想家列斐伏尔的日常生活批判视角出发,聚焦于20世纪50年代后的“现代日常生活”,对马丁•瓦尔泽的代表作《惊马奔逃》进行解读,关注次体系与大众媒体对日常生活... 20世纪,日常生活的问题和日常生活研究变得日益重要起来。本文尝试从法国思想家列斐伏尔的日常生活批判视角出发,聚焦于20世纪50年代后的“现代日常生活”,对马丁•瓦尔泽的代表作《惊马奔逃》进行解读,关注次体系与大众媒体对日常生活的编排与控制以及个体在这种控制下压抑、焦虑的生存状况。 展开更多
关键词 现代日常生活 现代性 次体系 逃离日常
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文化研究和后结构主义理论与后现代日常生活中的“抵抗社会性” 被引量：1
3
作者 雷纳.温特 张道建 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第12期251-256,共6页
对日常生活重要意义的研究根植于欧洲批判理论传统,文化研究和后结构主义都继承了这一视角并对日常生活中的"抵抗"进行了严肃思考。"社会性"在此处指未被社会正式接纳的某些因素。以福柯为代表的后结构主义权力分... 对日常生活重要意义的研究根植于欧洲批判理论传统,文化研究和后结构主义都继承了这一视角并对日常生活中的"抵抗"进行了严肃思考。"社会性"在此处指未被社会正式接纳的某些因素。以福柯为代表的后结构主义权力分析、以费斯克为代表的文化研究媒介分析和德赛都的日常生活分析都对抵抗的场所、条件及其效果进行了论述。抵抗的意义不仅在于反抗体制所带来的压迫,还在于它使文化多元性得以彰显,同时也拓展了社会实践的含义,因此抵抗的视角对后现代日常生活来说意义重大。 展开更多
关键词 权力 文化研究 后现代日常生活
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回归生活世界,凸显现实关怀 被引量：3
4
作者 衣俊卿 《中国图书评论》 CSSCI 北大核心 2006年第8期51-54,共4页
人民出版社2005年3月出版的“现代化与日常生活批判丛书”，是中国学术界第一套日常生活批判丛书。这套丛书对日常生活批判做了比较全面的和多视角的探讨。其中，笔者的《现代化与日常生活批判》，试图提供日常生活批判的最基本的理论... 人民出版社2005年3月出版的“现代化与日常生活批判丛书”，是中国学术界第一套日常生活批判丛书。这套丛书对日常生活批判做了比较全面的和多视角的探讨。其中，笔者的《现代化与日常生活批判》，试图提供日常生活批判的最基本的理论框架；《现代化与文化阻滞力》作为《现代化与日常生活批判》的姊妹篇，是运用日常生活批判理论范式解析中国社会转型期社会文化结构和图式的一种尝试；王晓东博士的《日常交往与非日常交往》和王国有博士的《日常思维与非日常思维》是日常生活批判分支理论的构建；杨威与陈红合著的《中国传统日常生活之文化批判》是从日常生活批判的角度对中国的日常生活世界及其社会历史所做的历史的、现实的文化哲学批判；李小娟的《走向中国的日常生活批判》则记录了世纪之交中国日常生活批判理论的形成轨迹。 展开更多
关键词 日常生活世界 日常生活批判理论 现实关怀 社会文化结构 中国学术界 书评 人民出版社 “现代化与日常生活批判丛书”
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日常性与现代性:当代资产阶级日常生活的改变--列斐伏尔《现代世界的日常生活》研究
5
作者 张一兵 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2024年第6期84-94,共11页
日常生活并非传统哲学所低看的物性生活琐事,它是不可见的生活存在场,这种场存在的本质不是衣服、食物和家具那样的对象物,而是不可见的人与物、人与人的生活关系场境。与宏大社会实践和重大历史事件相比,日常生活正是社会变革初始发生... 日常生活并非传统哲学所低看的物性生活琐事,它是不可见的生活存在场,这种场存在的本质不是衣服、食物和家具那样的对象物,而是不可见的人与物、人与人的生活关系场境。与宏大社会实践和重大历史事件相比,日常生活正是社会变革初始发生的基础,创造性实践和社会革命的创造性,正是在不起眼的日常生活中孕育和生长起来的。当代日常生活批判是一种对日常生活中资产阶级日常性的透视,日常性表现为生活中无意义的重复发生的事情,然而它却在隐性的伦理实践和非直观的雇佣时间美学中实现着资产阶级意识形态意图。 展开更多
关键词 列斐伏尔 《现代世界的日常生活》 日常性 现代性
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论列斐伏尔文化批判的符号学维度 被引量：3
6
作者 张碧 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2010年第6期193-196,共4页
符号学是一个跨学科的新兴研究领域,侧重记号的构成、表意方式和交流方式的研究。作为一门独立的学科兴起于20世纪60年代的西方,目前已形成各种理论体系和流派。与西方相比,中国符号学研究起步较晚,现代意义上的符号学研究在中国始于20... 符号学是一个跨学科的新兴研究领域,侧重记号的构成、表意方式和交流方式的研究。作为一门独立的学科兴起于20世纪60年代的西方,目前已形成各种理论体系和流派。与西方相比,中国符号学研究起步较晚,现代意义上的符号学研究在中国始于20世纪80年代,当时中国学者开始大量介绍外国符号学理论,于是具有中国特色的符号学理论得以生成和发展,其特点是运用西方现代符号学方法研究中国文化和文学。因此,我们在研究西方符号学的同时,必须关注中国符号学理论的发展和模式更新,从而不断促进中国符号学的发展。 展开更多
关键词 符号学方法 列斐伏尔 文化批判 《现代世界的日常生活》 结构主义方法 马克思主义文化 维度 社会文化现象
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日常生活应当成为一种革命实践——亨利·列菲弗尔《现代世界的日常生活》
7
作者 吴琼 《国外理论动态》 CSSCI 2003年第12期46-47,共2页
亨利·列菲弗尔《现代世界的日常生活》一书英文版出版之际,特雷弗·霍根(TrevorHogan)在澳大利亚《论题十一》杂志第71期(2002年11月)发表了书评,介绍了本书与列菲弗尔3卷本的《日常生活批判》的关系以及列菲弗尔思想在今天被... 亨利·列菲弗尔《现代世界的日常生活》一书英文版出版之际,特雷弗·霍根(TrevorHogan)在澳大利亚《论题十一》杂志第71期(2002年11月)发表了书评,介绍了本书与列菲弗尔3卷本的《日常生活批判》的关系以及列菲弗尔思想在今天被接受的情况。本文标题为编写者所加,书评主要内容如下。 展开更多
关键词 亨利·列菲弗尔 《现代世界的日常生活》 批判理论 日常生活社会学 现实主义 情境主义 美学形式 艺术形式 法国
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书评:读衣俊卿《现代化与日常生活批判》
8
作者 李晓红 《大连干部学刊》 2011年第6期62-63,共2页
衣俊卿在人的本质和人在当代世界中的历史困境等方面有自己独到的见解,他的日常生活批评通过对人的不同活动领域的存在方式的分析,构成了他的文化观。
关键词 衣俊卿 现代化与日常生活批判
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