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美国传播学受众研究的一个重要转折——关于“使用与满足说”的深层探讨 被引量：18
1
作者 殷晓蓉 《中州学刊》 CSSCI 1999年第5期58-61,共4页
本文探讨了现代美国传播学中“使用与满足说”的理论发展的深层意义。本章认为 ,这一模式的产生及其演变反映出与媒介效果研究紧密相关的受众问题的一个变化 :从以传播者的意图为中心转向受众如何利用媒介信息 ,如何从中获得满足为中心 ... 本文探讨了现代美国传播学中“使用与满足说”的理论发展的深层意义。本章认为 ,这一模式的产生及其演变反映出与媒介效果研究紧密相关的受众问题的一个变化 :从以传播者的意图为中心转向受众如何利用媒介信息 ,如何从中获得满足为中心 ,并根据后者来确定大众传媒的效果。这种研究方法和途径作为一系列研究范例的综合物 ,受到许多人的拥护 ,主要是因其所特有的实用性特点 ,在美国“最有生命力” 。 展开更多
关键词 使用与满足说 传统形态 现代形态 实用性特点
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陈师曾关于文人画的理论 被引量：11
2
作者 成佩 《美术研究》 北大核心 2005年第1期60-66,共7页
陈师曾作为中国文人画从传统形态向现代形态转换的开拓者,对中国近现代美术的发展有着重要影响。他生活于19世纪末20世纪初中国社会激变动荡的时期,对传统文化有深厚的素养,对西方异质文化有开放的心态,在“五四”前后那场否定文人画的... 陈师曾作为中国文人画从传统形态向现代形态转换的开拓者,对中国近现代美术的发展有着重要影响。他生活于19世纪末20世纪初中国社会激变动荡的时期,对传统文化有深厚的素养,对西方异质文化有开放的心态,在“五四”前后那场否定文人画的“美术革命”中,他站在东西文化的高点,发表《文人画之价值》一文,对复兴文人画的精神,确立文人画的价值,廓清文人画研究中的偏见具有深远影响。本文对陈师曾关于文人画的理论主张及其产生的社会和学术背景进行了较为详尽的阐述分析,提示这篇捍卫文人画传统,挑战“美术革命”的檄文对当代中国画的发展应有的借鉴意义。 展开更多
关键词 中国文人画 美术革命 国画 阐述 现代形态 开拓者 传统形态 五四 理论主张 檄文
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从三维逻辑理解和把握中华民族现代文明 被引量：10
3
作者 韩庆祥 《教学与研究》 北大核心 2023年第10期9-12,共4页
2023年6月2日,习近平总书记《在文化传承发展座谈会上的讲话》中指出:“第二个结合”是深刻的“化学反应”,造就了一个有机统一的新的文化生命体,推动了中华文明的生命更新和现代转型,发展出中华文明的现代形态,在新的起点上继续推动文... 2023年6月2日,习近平总书记《在文化传承发展座谈会上的讲话》中指出:“第二个结合”是深刻的“化学反应”,造就了一个有机统一的新的文化生命体,推动了中华文明的生命更新和现代转型,发展出中华文明的现代形态,在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,是我们在新时代新的文化使命。①2023年10月7—8日,党中央召开全国宣传思想文化工作会议,习近平总书记对宣传思想文化工作作出重要指示,再一次强调:要把围绕在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,作为新的文化使命。②这里,中华民族现代文明,就是“第二个结合”造就的新的文化生命体,它推动了中华文明的生命更新和现代转型,成为中华文明的现代形态,也是新时代新的文化使命,且更加巩固了文化主体性。 展开更多
关键词 文化使命 宣传思想文化工作 文化主体性 现代形态 现代文明 中华文明 理解和把握 建设文化强国
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乡村振兴与城乡关系再探索:人口生计何以可转换? 被引量：14
4
作者 邱泽奇 《社会发展研究》 CSSCI 2020年第4期1-16,M0003,共17页
党的十九届五中全会提出“全面建设社会主义现代化国家”,并进一步提出了到2035年基本实现社会主义现代化的远景目标。问题是,人们如何理解和感受传统与现代呢?人类的近代历史表明,城乡关系格局是一个国家现代形态的基本指针(许平,2001... 党的十九届五中全会提出“全面建设社会主义现代化国家”,并进一步提出了到2035年基本实现社会主义现代化的远景目标。问题是,人们如何理解和感受传统与现代呢?人类的近代历史表明,城乡关系格局是一个国家现代形态的基本指针(许平,2001)。伴随现代国家发展,人们的生计模式会不断转变,也是社会福祉迈向平等的机会与过程。在这个过程中,人们的生活空间从以乡村为主转向以城市为主,人们的技能来源从以经验积累为主转向以公共教育为主,人们的社会福祉从以家庭或家族为主转向以国家为主。归纳起来,这些转向即人们的生计从以农业为主转向以工业为主。生计来源、生活方式、社会福祉的系统性转变,构成了传统与现代的根本性区别,核心是生计模式的本质转变。如果说技能来源和社会福祉是人们生计模式转变的内在形态,那么,生产方式和生活空间则是生计模式的外在表现,从农业到工业,从乡村到城市,正是城乡关系的外显形态,也是人们可以感受、体验的从传统到现代的基本内容。 展开更多
关键词 乡村振兴 生计模式 现代形态 远景目标 社会福祉 生活空间 生产方式 外在表现
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词学的古典与现代——词学学科体系与学术源流初探 被引量：12
5
作者 彭玉平 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第1期1-10,共10页
关键词 词学 词章之美 古典形态 现代形态 学科体系
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民主社会主义研究的一项出色成果 被引量：11
6
作者 袁之勤 《马克思主义与现实》 CSSCI 1995年第3期123-126,共4页
民主社会主义研究的一项出色成果袁之勤民主社会主义在当今世界上具有相当大的影响力，这是一个事实。但长期以来，我们对它的了解和研究却很不够。近年来，在科学社会主义理论指导下走上社会主义发展道路的各个国家，在自身发展中都遇... 民主社会主义研究的一项出色成果袁之勤民主社会主义在当今世界上具有相当大的影响力，这是一个事实。但长期以来，我们对它的了解和研究却很不够。近年来，在科学社会主义理论指导下走上社会主义发展道路的各个国家，在自身发展中都遇到了这样或那样的问题和困难，为此这... 展开更多
关键词 民主社会主义 社会主义发展道路 运用马克思主义理论 民主社会主义思潮 科学社会主义理论 伦理社会主义 社会主义哲学 折衷主义 社会主义国家 现代形态
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文化产业:精神生产发展的现代形态 被引量：11
7
作者 谢名家 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2007年第1期47-59,共13页
文化产业是人类创造的物质文化、政治文化、精神文化的文化系统中精神文化发展的现代形态,是在物质生产的基础上凭借物质的第一、二、三产业成果形成的精神生产的产业。源于物质产业又高于物质产业的新兴产业,是知识经济时代的主导产业。
关键词 文化产业 文化系统 现代形态 主导产业
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学院版画的当下语境 被引量：12
8
作者 齐凤阁 《美术大观》 2007年第6期4-5,共2页
　　中国当代版画的创作主体可以大致分为三种类型:即学院的版画教师、画院(包括美协、美术馆等)的专业版画家、业余群体的版画作者.而中国当代的版画格局亦由学院版画、画院版画和业余群体版画构成.……
关键词 学院版画 现代形态 版画教育 版画创作 绘画创作 当代版画 当下语境
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新诗诗体的双极发展 被引量：11
9
作者 吕进 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第1期69-70,共2页
对于新诗的现状与出路,陈国恩认为,写好新诗的关键在于诗人的人品以及他的内心生活方式、想象力、创造力和对新诗的形式感。张中宇认为,旧体"生锈",诗体应变,变能启盛,新诗是历史的必然。罗振亚主张,在挑战面前要从容应对,积... 对于新诗的现状与出路,陈国恩认为,写好新诗的关键在于诗人的人品以及他的内心生活方式、想象力、创造力和对新诗的形式感。张中宇认为,旧体"生锈",诗体应变,变能启盛,新诗是历史的必然。罗振亚主张,在挑战面前要从容应对,积极反思。彭金山指出,中国诗歌的出路只能是现代汉语诗歌。王珂认为,今日汉诗应以准定型诗体的新诗为主。吕进总结新诗诗体重建的经验认为,新诗诗体应双极发展,诗坛的合理生态应该是自由体新诗和格律体新诗的两立式结构,双峰对峙,双美对照。 展开更多
关键词 新诗 诗体 现代形态 “立” 文学 诗歌 创格 尴尬
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重建文艺社会学三题 被引量：8
10
作者 周平远 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2005年第1期89-94,124,共7页
作为一门学科,文艺社会学 1930年代在中国创建, 1970年代末开始“重建”;作为一门交叉学科,文艺社会学有不同的理论形态、学术范式、学科定位。“文艺社会学”和“社会文艺学”,类似于“文学研究”和“文化研究”。由于文艺社会学的根... 作为一门学科,文艺社会学 1930年代在中国创建, 1970年代末开始“重建”;作为一门交叉学科,文艺社会学有不同的理论形态、学术范式、学科定位。“文艺社会学”和“社会文艺学”,类似于“文学研究”和“文化研究”。由于文艺社会学的根本特点在于“关系”研究,因此,无论定位于文艺学,偏重于“文艺 -社会”研究,还是定位于社会学,偏重于“社会-文艺”研究,都可统称为文艺社会学。研究对象的“关系”与“非关系”性,构成“文艺社会学”与“社会文艺学”的根本区别。文艺社会学理论形态,有“传统”与“现代”之别。“中介论”与“传播论”,同属文艺社会学现代形态。在多元对话语境中,应该倡导建设“多维论”形态的文艺社会学。 展开更多
关键词 文艺社会学 重建 学科定位 现代形态 多维论
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人的现代化与思想政治教育的现代形态 被引量：6
11
作者 杨威 丁丽 《思想理论教育》 北大核心 2023年第8期26-32,共7页
人是思想政治教育形态建构及其演化的枢纽,人的存在与发展形态的历史性转型是思想政治教育形态历史性转型的深层动因。人的现代化从根本上预制了思想政治教育形态演进的现代内核。中国共产党将思想政治教育纳入现代化事业,将人的现代化... 人是思想政治教育形态建构及其演化的枢纽,人的存在与发展形态的历史性转型是思想政治教育形态历史性转型的深层动因。人的现代化从根本上预制了思想政治教育形态演进的现代内核。中国共产党将思想政治教育纳入现代化事业,将人的现代化作为思想政治教育现代转型的核心,在推进人的现代化过程中形塑了思想政治教育的现代形态。建构思想政治教育现代形态要以人的现代化为基本尺度与标准,对思想政治教育系统进行现代性形塑。加快建构并不断完善现代化的思想政治教育体系,将成为推动思想政治教育发展的重要趋势和基本要求。 展开更多
关键词 中国式现代化 人的现代化 思想政治教育 现代形态
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歌墟源流──壮族歌圩与其他民族歌场之比较（一） 被引量：8
12
作者 潘春见 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 1995年第4期81-90,共10页
歌墟源流──壮族歌圩与其他民族歌场之比较（一）潘春见关于壮歌圩的源流问题，潘其旭的《壮族歌圩研究》、梁庭望的《歌圩的起源及其发展》、昭民的《广西壮族歌圩》、农学冠的《壮族歌圩探源》等，都作了较为系统的探讨。可以肯定，... 歌墟源流──壮族歌圩与其他民族歌场之比较（一）潘春见关于壮歌圩的源流问题，潘其旭的《壮族歌圩研究》、梁庭望的《歌圩的起源及其发展》、昭民的《广西壮族歌圩》、农学冠的《壮族歌圩探源》等，都作了较为系统的探讨。可以肯定，壮族歌圩在起源上与远古氏族的生产生... 展开更多
关键词 壮族歌圩 原始形态 传统形态 现代形态 少数民族 壮族先民 女青年 生殖崇拜 自然崇拜 族外婚
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现代中国书画鉴定方法论之我见 被引量：9
13
作者 张幼云 《美术研究》 北大核心 2002年第4期4-8,共5页
中国古代书画鉴定,在20世纪60年代初,由于张珩倡导以风格辨识为主的综合判断,使其在方法论上实现了从传统向现代的转变。但是,这种现代形态的书画鉴定方法论,依然存在着不足之处。它在理论阐释上,偏于经验描述,缺乏必要的理性分析。对... 中国古代书画鉴定,在20世纪60年代初,由于张珩倡导以风格辨识为主的综合判断,使其在方法论上实现了从传统向现代的转变。但是,这种现代形态的书画鉴定方法论,依然存在着不足之处。它在理论阐释上,偏于经验描述,缺乏必要的理性分析。对这种在中国书画鉴定中占主导地位的理论与方法,进行思考与推进,是书画鉴定学的紧迫任务。 展开更多
关键词 现代形态 书画鉴定方法论 中国 风格辨识 理论阐释 艺术风格 作伪心理
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滕固与中国美术考古学的现代转型 被引量：6
14
作者 黄厚明 杭春晓 《美术观察》 北大核心 2005年第2期94-96,共3页
一 就现代形态的中国美术史研究而言,学术界普遍认为滕固是第一人,并把他视为中国现代美术史学的奠基人.[1]滕固提出了美术史的研究应从"艺术家本位的历史演变为艺术作品本位的历史"的主张,并强调对美术作品风格因素分析的治... 一 就现代形态的中国美术史研究而言,学术界普遍认为滕固是第一人,并把他视为中国现代美术史学的奠基人.[1]滕固提出了美术史的研究应从"艺术家本位的历史演变为艺术作品本位的历史"的主张,并强调对美术作品风格因素分析的治学方法,这些见解和做法已经成为中国美术史学现代转型的重要基石.但是,长期以来人们对滕固在美术考古学上的成就却很少论及.这种无意或有意的忽视,不仅使滕固在近现代学术史上的地位难以得到恰如其分的评价,而且也模糊了中国美术考古学学科发展的路线. 展开更多
关键词 中国美术史 美术作品 艺术作品 艺术家 风格 现代形态 见解 滕固 现代转型 中国现代
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论中国传统美学的现代性 被引量：9
15
作者 朱志荣 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2017年第7期105-108,共4页
中国现代形态的美学，是近百年来在不断学习西方美学的基础上建立起来的，其中无疑体现着现代性特征。但是这种学习不应该只是一种简单的移植和引进。中国传统美学历经数千年的历史演进和变迁，自身是有着生命力的，存在着走向现代的因... 中国现代形态的美学，是近百年来在不断学习西方美学的基础上建立起来的，其中无疑体现着现代性特征。但是这种学习不应该只是一种简单的移植和引进。中国传统美学历经数千年的历史演进和变迁，自身是有着生命力的，存在着走向现代的因子。其中很多有价值的闪光思想，值得我们发扬光大。这就需要我们站在现代性的立场上对中国传统美学加以审视、判断和继承。研究和继承中国传统的美学思想与学习、借鉴和研究西方美学之间并不矛盾。我们不能因为学习西方美学还不够，就不去继承传统了。各种反对继承传统美学的说辞是不妥的，继承传统美学思想并不妨碍学习西方美学。几乎从一百多年前美学学科传入中国的时候开始，一些具有战略眼光的美学先辈，如蔡元培、王国维、朱光潜、宗白华等人就结合中国历代文艺作品和传统美学思想的实际，对西方美学进行参证，进行消化和吸收。他们对西方美学的学习和吸收，既有可资借鉴的探索，又有削足适履、生搬硬套的情形。我们今天讨论中国传统美学的现代性，需要深刻反思他们的经验和教训。 展开更多
关键词 中国传统美学 现代性特征 传统美学思想 西方美学 继承传统 现代形态 美学学科 文艺作品
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生命与生命美学 被引量：9
16
作者 封孝伦 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2014年第9期9-12,17,共4页
潘知常认为,立足"价值-意义"框架,生命美学是研究进入审美关系的人类生命活动的意义与价值之学。它不但在美学问题上立一家之言,而且具备了在美学问题的思考层面的较为广阔的理论前景与阐释空间。封孝伦认为,立足于"生命... 潘知常认为,立足"价值-意义"框架,生命美学是研究进入审美关系的人类生命活动的意义与价值之学。它不但在美学问题上立一家之言,而且具备了在美学问题的思考层面的较为广阔的理论前景与阐释空间。封孝伦认为,立足于"生命"方能对"美本质"进行普适性界定。美是人的生命追求的精神实现,生命美学可合理化解美学中的难题。林早则指出,世纪之交是中国现代生命美学理论体系建构的高峰期,此后生命美学应用性研究迅猛发展。中国传统生命美学研究的丰硕显示了传统美学资源与现代生命美学理论建构之间的丰富可能,而西方生命哲学美学研究成果的薄弱则启发我们重思生命美学的现代性。 展开更多
关键词 生命美学 20世纪初年 西方哲学 现代形态 哲学思想 柏拉图 公元前 美本身
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论中国现代形态美术史学之建立 被引量：7
17
作者 乔志强 《美术观察》 北大核心 2005年第10期83-85,共3页
一 对美术史实的记载、描述和评说,中国古已有之,其历史几乎与先人美术创作活动的历史同样漫长,但学科意义上的中国现代形态的美术史学却迟至20世纪上半叶才得以确立.
关键词 美术史学 现代形态 中国 20世纪上半叶 创作活动 学科意义 历史
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中国古典园林的保护、利用分析 被引量：6
18
作者 朱光亚 《规划师》 1997年第1期30-32,共3页
在西学东渐的新浪潮中,中学西被的进程也加快了。独占鳌头的“食为天”的饮食文化,遍布了欧美的各大城市。在其后面一段距离便是中国的古典园林。在欧美大陆,各发达国家都纷纷建起了命名各不相同的中国园,介绍中国园林的学术著作也渐多... 在西学东渐的新浪潮中,中学西被的进程也加快了。独占鳌头的“食为天”的饮食文化,遍布了欧美的各大城市。在其后面一段距离便是中国的古典园林。在欧美大陆,各发达国家都纷纷建起了命名各不相同的中国园,介绍中国园林的学术著作也渐多起来,在这文化互动的过程中,这种园林文化的出口,对国内有两个影响。其一:积极跻身于出口园林的浪潮中,表面看是顺应潮流,实际上即使从功利的观点看,也仅止于文化交流和礼品相赠的层次而不具有商业价值;其二,促进了对各地古典园林资源的利用、开发和保护,这三者各又互相交错、牵制,领导部门、园林主管部门侧重于前二者,所谓搭台唱戏之论也。而园林一但列入文保名单,文物部门自然更关心保护问题,更关心根据文物法,对园林原状的保存和维护,客观上成为搭台唱戏论者的障碍,成为当政者,显示政绩“一年一个样”的绊脚石,成为现代化改革开放的开拓大军的“眼中钉”。然而,实际上恰恰是合理的保护这一环节,是最符合现代化的历史潮流的。 展开更多
关键词 中国古典园林 西方古典园林 利用分析 中国园林 佛罗伦萨宪章 历史名园 园林文化 现代形态 现代园林 中国文化
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实践唯物主义是唯物主义的现代形态 被引量：7
19
作者 陈志良 杨耕 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1989年第3期16-19,共4页
本刊1988年第12期《“实践唯物主义讨论会”专辑》出版后,在我国哲学界引起很大反响。一些同志相继来稿,提出自己的看法。下面发表的是这些来稿中的两篇。其中第一篇文章,阐述了作者对实践唯物主义其“唯物”之所在的观点。目前,对此尚... 本刊1988年第12期《“实践唯物主义讨论会”专辑》出版后,在我国哲学界引起很大反响。一些同志相继来稿,提出自己的看法。下面发表的是这些来稿中的两篇。其中第一篇文章,阐述了作者对实践唯物主义其“唯物”之所在的观点。目前,对此尚有不同看法,欢迎大家继续讨论。同时,我们期待更多的立意深刻、言之成理的短文寄给本刊。 展开更多
关键词 实践唯物主义 哲学基本问题 现代形态 唯心主义 思维与存在关系 人与自然 自然界 关系问题 感性活动 永恒性
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“意象美学”的现代形态——论叶朗的美学本体论 被引量：8
20
作者 邹其昌 《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第5期104-107,112,共5页
“意象”是中国传统美学的一个基本的和核心的范畴,同时又是中国传统审美创造和鉴赏的基本思维模式。以“意象”为本体的美学思想在中国一直占主导地位。现代形态的“意象美学”建构可以说是中国传统美学精神在当代的重要价值显现,也是... “意象”是中国传统美学的一个基本的和核心的范畴,同时又是中国传统审美创造和鉴赏的基本思维模式。以“意象”为本体的美学思想在中国一直占主导地位。现代形态的“意象美学”建构可以说是中国传统美学精神在当代的重要价值显现,也是叶朗在建构有中国特色的现代美学体系中所做出的一种价值选择,更是叶朗在长期的美学思运中对美学本体论的一种中国式的读解。叶朗以其独特的美学之思,尤其是他那独树一帜的极富民族性更具时代意义的“意象”论美学,越来越为学界所关注和肯定。 展开更多
关键词 叶朗 意象美学 美学本体论 现代形态
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