期刊文献+
共找到1,644篇文章
< 1 2 83 >
每页显示 20 50 100
玛雅和汉族洪水神话蕴含的集体记忆与文化基因--以玛雅“太阳纪末大洪水”与汉族“大禹治水”比照为例
1
作者 林梦婕 张蕊 《文化创新比较研究》 2024年第10期77-80,共4页
曾经为世界创造了辉煌文明的森林王国的活态遗留物--玛雅神话,越来越受到当今学界的关注。但作为玛雅神话重要内容的洪水神话,至今未见对之进行专题的研读。借助洪水神话母题理论,通过对玛雅洪水神话--“太阳纪末大洪水”与汉族洪水神... 曾经为世界创造了辉煌文明的森林王国的活态遗留物--玛雅神话,越来越受到当今学界的关注。但作为玛雅神话重要内容的洪水神话,至今未见对之进行专题的研读。借助洪水神话母题理论,通过对玛雅洪水神话--“太阳纪末大洪水”与汉族洪水神话--“大禹治水”的比读,发现玛雅洪水神话蕴含着玛雅人对天地力量折服的命运观和“毁灭与重生”的大循环时间观念;汉族洪水神话则蕴含着在失败面前百折不挠的抗争精神,以及依靠民众力量战胜灾难的人可胜天观念。这一比较,使玛雅洪水神话蕴含的文化基因得到了揭示,同时也可使汉族洪水神话在跨文化视域中获得新价值的认识。 展开更多
关键词 洪水神话 母题 玛雅 波波尔·乌 汉族 文化基因
下载PDF
古典期玛雅彩陶艺术中“天带”图像的象征意义研究
2
作者 吴思佳 韩欣怡 徐荣蓉 《艺术与设计(理论版)》 2024年第8期127-130,共4页
“天界”在古代玛雅人的宇宙观中占据着重要地位,它与“地界”和“中界”共同构成了玛雅人信仰中的“三重宇宙”。在玛雅文明的图像描绘中,象征作为自然天空之上的神秘空间“天界”的“天带”,通常呈长方形,内部充满了描绘日、月、金星... “天界”在古代玛雅人的宇宙观中占据着重要地位,它与“地界”和“中界”共同构成了玛雅人信仰中的“三重宇宙”。在玛雅文明的图像描绘中,象征作为自然天空之上的神秘空间“天界”的“天带”,通常呈长方形,内部充满了描绘日、月、金星等天体的玛雅文字符号。这样的描绘不仅展现了天界的自然属性,也反映了玛雅人对日月星辰运行规律的深刻洞察。 展开更多
关键词 古典期 玛雅 彩陶 “天带”图像
原文传递
科学新闻(2023-12-02)
3
作者 王麒 《中国科技教育》 2024年第1期68-69,共2页
The Cover封面故事古代玛雅的政治掮客住在居民区,而非只在宫殿里:激光探测及近期的挖掘迫使考古学家重新思考古代玛雅的政治结构。Features特写2023年你应该知道的10位初露峥嵘的科学家:关注名单中的10位科学家正在塑造我们的未来和我... The Cover封面故事古代玛雅的政治掮客住在居民区,而非只在宫殿里:激光探测及近期的挖掘迫使考古学家重新思考古代玛雅的政治结构。Features特写2023年你应该知道的10位初露峥嵘的科学家:关注名单中的10位科学家正在塑造我们的未来和我们对于自身的理解。 展开更多
关键词 封面故事 激光探测 玛雅 居民区 新闻
下载PDF
当代中国需要伟大的思想 被引量:6
4
作者 黄平 玛雅 《天涯》 北大核心 2008年第4期44-59,1,共17页
全球化既是一种机遇,也是一种挑战,黄平指出:在新的国际形势下,中国怎么定位,怎么认识自己和被别人认识,相应地怎么来行动?我们要做的是,摸索出一套符合人的利益、人的诉求和人的道德的理念、制度和治理模式,在政治上也被承认是一种类... 全球化既是一种机遇,也是一种挑战,黄平指出:在新的国际形势下,中国怎么定位,怎么认识自己和被别人认识,相应地怎么来行动?我们要做的是,摸索出一套符合人的利益、人的诉求和人的道德的理念、制度和治理模式,在政治上也被承认是一种类型的文明,而不是什么"异类",这是一个极大的挑战和考验。因此,当代中国需要伟大的思想。 展开更多
关键词 黄平 玛雅 中国
原文传递
墨西哥玛雅铁路
5
作者 程丽萍 《疯狂英语(新读写)》 2024年第7期35-37,76,共4页
墨西哥玛雅铁路系统将串联起墨西哥5个州的旅游目的地,旨在通过促进旅游业的发展来振兴墨西哥的经济。
关键词 旅游目的地 玛雅 旅游业的发展 墨西哥 铁路
下载PDF
玛雅陶工艺美术研究 被引量:5
6
作者 李江 《装饰》 北大核心 2005年第4期86-87,共2页
玛雅人在陶工艺、玉石工艺、金属工艺以及石雕工艺等领域取得了很高成就,尤其以在陶工艺方面最为出色。本文从制作手法、造型类型、风格特征等方面对玛雅陶工艺的三种不同类型进行了分析和研究,以期使人们对玛雅陶工艺有了一定的认识,... 玛雅人在陶工艺、玉石工艺、金属工艺以及石雕工艺等领域取得了很高成就,尤其以在陶工艺方面最为出色。本文从制作手法、造型类型、风格特征等方面对玛雅陶工艺的三种不同类型进行了分析和研究,以期使人们对玛雅陶工艺有了一定的认识,为进一步研究玛雅工艺美术提供了一些帮助。 展开更多
关键词 玛雅 工艺美术 陶工艺
原文传递
比较视角下的国家起源动力 被引量:1
7
作者 尼古拉·H.克拉金 德米特里·Д.别利亚耶夫 +3 位作者 德米特里·M.邦达连科 杨红伟(译) 易建平(译) 陈淳(译) 《中国社会科学》 北大核心 2023年第6期145-165,207,208,共23页
目前,国家起源被理解为一个复杂的过程,诸如生态、农业、人口增长、内部冲突、传播、战争与征服、长途贸易或(和)意识形态等不同因素都有可能产生影响。各种因素的随机组合,催生了许多不同形式的复杂社会。一个极端是具有等级制度的强... 目前,国家起源被理解为一个复杂的过程,诸如生态、农业、人口增长、内部冲突、传播、战争与征服、长途贸易或(和)意识形态等不同因素都有可能产生影响。各种因素的随机组合,催生了许多不同形式的复杂社会。一个极端是具有等级制度的强大帝国,另一个极端是平序政治实体(heterarchies)和城邦,两者之间是经济制度、政治制度与意识形态极为多样的政治实体。中美洲的玛雅诸政治实体未见等级结构、贵族控制与集权的证据;热带非洲的贝宁巨型社区则建立在超社区政治整合的亲属原则之上。不同的案例中,国家与文明的特征或有所不同,可见国家起源是多线性的复杂过程。 展开更多
关键词 国家起源 玛雅 贝宁
原文传递
新乡村建设的思考与跋涉——专访温铁军 被引量:5
8
作者 玛雅 《决策与信息》 2008年第4期44-49,共6页
几次访问温铁军,印象最深的一次是2006年9月的一天,随他去在河北定县的"晏阳初乡村建设学院"。那天在火车上,一位看模样像是来自小城镇的男子问温铁军:"我好像在哪见过你?对,我想起来了,在电视上!你讲农村问题……"
关键词 温铁军 晏阳初 河北定县 农村 玛雅 乡村建设 三农问题
下载PDF
半坡“人面衔鱼”图案再分析 被引量:5
9
作者 李默然 《江汉考古》 CSSCI 北大核心 2020年第1期48-54,39,共8页
半坡"人面衔鱼"图案表现的是一条俯视视角下的鱼,而非戴有装饰的人,应定名为"人面鱼"纹。对观者来说,它是"对视"和"远观"两种视角的结合,其设计目的在于通过二维的方式表现三维场景。参考玛雅... 半坡"人面衔鱼"图案表现的是一条俯视视角下的鱼,而非戴有装饰的人,应定名为"人面鱼"纹。对观者来说,它是"对视"和"远观"两种视角的结合,其设计目的在于通过二维的方式表现三维场景。参考玛雅文明关于地下水世界和人化鱼重生的观念,依据此类图形的出土情境,我们推测它很可能表达了半坡人群希望部分死者能够转化为鱼,穿过象征死亡的水域,进而重生或转世的愿望。 展开更多
关键词 “人面衔鱼” 对视 远观 玛雅 重生
原文传递
基于MelScript的人眼随机眨动行为仿真研究 被引量:2
10
作者 惠晓钟 《计算机与数字工程》 2011年第9期117-120,共4页
为说明如何用Maya Mel Script脚本语言对人眼随机眨动行为进行仿真;文章分析了人眼眨动的行为规律,说明了在Maya中对眼睛的骨骼绑定和封装技术,以及利用独立于动画时间线和关键帧编辑模式的Mel Script动画技术模拟人眼的随机眨动行为。... 为说明如何用Maya Mel Script脚本语言对人眼随机眨动行为进行仿真;文章分析了人眼眨动的行为规律,说明了在Maya中对眼睛的骨骼绑定和封装技术,以及利用独立于动画时间线和关键帧编辑模式的Mel Script动画技术模拟人眼的随机眨动行为。并讨论了Blendshape技术和骨骼绑定结合Mel Script动画技术在动画效果上的优劣。结果证明基于Mel Script的人眼随机眨动行为仿真是可行的,可以节省动画制作时间。 展开更多
关键词 三维动画 玛雅 玛雅脚本 行为仿真
下载PDF
资讯
11
《大众考古》 2023年第6期8-11,共4页
墨西哥:玛雅古城遗迹。研究人员在尤卡坦半岛生态保护区发现了玛雅古城遗迹,其中一座金字塔形建筑高约15米,这里曾是一处重要的区域中心。发现的许多圆柱形石柱应该是放置在上部房间入口处的。出土陶器表明这个城市年代在公元600-800年间。
关键词 生态保护区 金字塔形 古城遗迹 出土陶器 尤卡坦半岛 玛雅 圆柱形 墨西哥
下载PDF
玛雅、阿兹特克历法与世界末日神话 被引量:4
12
作者 白瑞斯 王霄冰 《民间文化论坛》 2012年第4期5-12,共8页
在15、16世纪欧洲人占领美洲之前,中美洲的玛雅人和阿兹特克人拥有着关于世界和神灵起源的历时性神话,以及关于自身部落历史与未来的特殊想象。墨西哥南部和危地马拉的玛雅人历法将时间划分为几个纪元,每一纪有5000多年。他们相信自己... 在15、16世纪欧洲人占领美洲之前,中美洲的玛雅人和阿兹特克人拥有着关于世界和神灵起源的历时性神话,以及关于自身部落历史与未来的特殊想象。墨西哥南部和危地马拉的玛雅人历法将时间划分为几个纪元,每一纪有5000多年。他们相信自己生活在第二纪,且其中三分之二的时间业已消失。这一信息仅见于极少的文字文献。证据相对较多的是墨西哥中部阿兹特克人的历法和神话。他们相信自己生活在第五 "宙",它将结束于地震之灾,并为以往的四个 "宙"各设想出了一个灾难性的结局:洪水、火-雨 (火山爆发)、风暴和凶残的猛兽 (美洲豹)。灾难灭绝了地球上的所有生命,过后世界和人类都要被重新创造。从科学角度来看,近年来有人根据古代中美洲历法和神话预言2012年12月 (西历)将发生一场导致人类覆灭的世界性大灾难的说法是不能成立的。 展开更多
关键词 玛雅 阿兹特克 世界末日 神话 历法
下载PDF
伦敦苏富比荣幸呈献毕加索爱女玛雅肖像
13
《中国拍卖》 2023年第2期74-75,共2页
曾属乔瓦尼·范思哲收藏,25年后再现市场“毕加索以欢快鲜艳的色彩和各种风格创作玛雅的肖像,将爱女的形象提升到与母亲玛莉·德雷莎的肖像一样。玛莉·德雷莎是毕加索的一生挚爱,毕加索为她所画的肖像往往最浪漫旅。市场对... 曾属乔瓦尼·范思哲收藏,25年后再现市场“毕加索以欢快鲜艳的色彩和各种风格创作玛雅的肖像,将爱女的形象提升到与母亲玛莉·德雷莎的肖像一样。玛莉·德雷莎是毕加索的一生挚爱,毕加索为她所画的肖像往往最浪漫旅。市场对1930年代的毕加索作品的需求持续强劲,而这类出色巨作绝迹市场近四分一世纪,就更显弥足珍贵。” 展开更多
关键词 苏富比 毕加索 肖像 范思哲 玛雅 德雷 后再现 形象提升
原文传递
资讯
14
《大众考古》 2023年第4期8-11,共4页
墨西哥:玛雅纪念碑考古学家在奇琴伊察发现了一座玛雅圆形纪念碑,可追溯至公元900年,直径约33厘米,重约38.5千克。研究者认为这座纪念碑上雕刻着一个球和两名球员。
关键词 玛雅 纪念碑 墨西哥 可追溯
下载PDF
谁制作了神秘“玛雅蓝”
15
作者 张超 《今日科苑》 2009年第7期61-63,共3页
玛雅人的祭祀活动,一般在金字塔顶部的神庙中进行,那么祭祀雨神的"圣井"又是怎么一回事?玛雅文明诞生于中美洲的热带丛林中,降水应当丰沛,为何还要求雨?那种蓝色染料究竟是如何制作出的?又是如何让色彩长久"保鲜"的... 玛雅人的祭祀活动,一般在金字塔顶部的神庙中进行,那么祭祀雨神的"圣井"又是怎么一回事?玛雅文明诞生于中美洲的热带丛林中,降水应当丰沛,为何还要求雨?那种蓝色染料究竟是如何制作出的?又是如何让色彩长久"保鲜"的?这一系列的疑问,让人们急切想知道答案。 展开更多
关键词 玛雅 玛雅 马雅人 金字塔 历史文物 蓝色染料 玛雅古文明 雨神 玛雅 尤卡坦半岛 回声 反射声 玛雅文化
下载PDF
玛雅历法和2012年预言 被引量:1
16
作者 张禾 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2012年第3期38-44,120,共7页
本文详细介绍分析了玛雅"长数"历法中对2012年的"预言"以及相关的几种玛雅历法。玛雅各种历法的产生和运用都和玛雅创世神话及宗教信仰直接相关。文中列举了玛雅纪念碑和手抄本中的历史记载。从玛雅历法的循环性质... 本文详细介绍分析了玛雅"长数"历法中对2012年的"预言"以及相关的几种玛雅历法。玛雅各种历法的产生和运用都和玛雅创世神话及宗教信仰直接相关。文中列举了玛雅纪念碑和手抄本中的历史记载。从玛雅历法的循环性质可以得出结论:2012年12月23日并非玛雅人预告的"世界末日",而仅仅是一个记日历法中一个循环期的结束和另一个循环期的开始。 展开更多
关键词 玛雅 玛雅文化 历法创世神话 宗教信仰 宇宙观
原文传递
古代玛雅人的丧葬仪礼与死亡观念 被引量:3
17
作者 白瑞斯 王霄冰(译) 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2008年第1期29-37,共9页
文章利用文字、图画以及考古发掘几方面的资料,考证古典时期玛雅贵族阶层的丧葬习俗以及古代玛雅人对于冥界和灵魂世界的想象。
关键词 玛雅 丧葬 死亡观
下载PDF
洪都拉斯科潘遗址8N-11号贵族居址北侧晚期建筑 被引量:3
18
作者 李新伟 荷西.拉莫斯 +5 位作者 彭小军 付永旭 郭志委 周振宇 张东 贾笑冰 《考古》 CSSCI 北大核心 2017年第9期39-58,共20页
8N-11号贵族居址是科潘遗址除王宫以外的最高等级建筑,主体是一处封闭的方形院落,四面为石砌高台建筑。对院落北侧建筑的发掘表明,科潘王国晚期,北侧建筑由中部有两层台基的主建筑和东、西两侧附属建筑组成。中部台基的13组墨西哥纪年... 8N-11号贵族居址是科潘遗址除王宫以外的最高等级建筑,主体是一处封闭的方形院落,四面为石砌高台建筑。对院落北侧建筑的发掘表明,科潘王国晚期,北侧建筑由中部有两层台基的主建筑和东、西两侧附属建筑组成。中部台基的13组墨西哥纪年和交叉火炬雕刻,说明此贵族家庭与王室有密切联系。 展开更多
关键词 洪都拉斯 科潘遗址 贵族居址 玛雅 墨西哥纪年
原文传递
玛雅神圣球赛和古典时期韦拉克鲁斯关系的几点研究
19
作者 Rex Koontz 李金花 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2012年第4期25-32,共8页
在古代墨西哥和危地马拉所有民族中都存在一种作为运动和宗教祭祀的橡胶球赛。这种球赛的祭祀功能在古典时期的玛雅人以及他们在墨西哥湾的近邻中十分重要。本论文对比论述古典时期的玛雅和韦拉克鲁斯地区的一些很可能与球赛相关的宗教... 在古代墨西哥和危地马拉所有民族中都存在一种作为运动和宗教祭祀的橡胶球赛。这种球赛的祭祀功能在古典时期的玛雅人以及他们在墨西哥湾的近邻中十分重要。本论文对比论述古典时期的玛雅和韦拉克鲁斯地区的一些很可能与球赛相关的宗教活动。论述的重点是跟球赛相关的一种雕刻器物——"轭"——它在两个文化区域的共同点、它作为重要身份地位的标记和它的宗教形象的来源。论文还讨论两个不同文化区域在轭"的材料选用以及宗教形象方面的一些重要的区别,以明确各自文化是如何把球赛当作一项最基本的宗教祭祀来实施的。 展开更多
关键词 玛雅 韦拉克鲁斯 宗教祭祀 玛雅球赛 身体防护器
原文传递
玛雅文字的破译:方法与历程 被引量:2
20
作者 张禾 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第6期90-95,共6页
玛雅文字的破译经历了曲折漫长的过程。第一个对玛雅文字发生兴趣并进行研究的是16世纪的西班牙天主教教士朗达,他为后人留下了著名的玛雅字母表。20世纪初,学者们辨认出少量玛雅文字,但没有从根本上涉及语音和真正语言的识读。学者们... 玛雅文字的破译经历了曲折漫长的过程。第一个对玛雅文字发生兴趣并进行研究的是16世纪的西班牙天主教教士朗达,他为后人留下了著名的玛雅字母表。20世纪初,学者们辨认出少量玛雅文字,但没有从根本上涉及语音和真正语言的识读。学者们长期没有找到研究玛雅文字的正确方法,始终认为玛雅文字只是一种“象形图画文字”。20世纪50年代,苏联学者诺罗索夫找到了破译玛雅文字的正确轨道。70年代,学者们终于基本成功地破译了玛雅文字。 展开更多
关键词 玛雅 文字 诺罗索夫(Yuri knorosov) 琳达·席勒(Linda Schele)
下载PDF
上一页 1 2 83 下一页 到第
使用帮助 返回顶部