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《汉书·王莽传》:人物传记与记述新朝大事的精致结合 被引量:1
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作者 陈其泰 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第2期139-147,共9页
《汉书·王莽传》的编纂特点,是把刻画一个阴谋家如何窃取大权的种种恶劣做法和伪善面孔与总结王莽新朝一朝的政治、经济、军事大事这二者紧密结合起来。从纪传体史书的要求说,新朝也应该有"本纪"记载大的事件,可是在东汉... 《汉书·王莽传》的编纂特点,是把刻画一个阴谋家如何窃取大权的种种恶劣做法和伪善面孔与总结王莽新朝一朝的政治、经济、军事大事这二者紧密结合起来。从纪传体史书的要求说,新朝也应该有"本纪"记载大的事件,可是在东汉初,王莽被认为是"篡窃",不可能立本纪。所以这篇《王莽传》,实则起到人物传记和记载大事的本纪双层作用,这是班固在历史编纂学上出色创造性的又一成功例证。新朝虽然短祚,但显然不能将它在历史上抹掉。班固在篇中恰当地记载新朝政治、经济、军事、民族各项大事,才使两汉之际的历史变局清楚地呈现在世人面前,并且保证了历史记载的连续性。 展开更多
关键词 书》 王莽篡汉 因“慕古法”而改制 新朝暴亡 历史编纂的创造性
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刘歆对计量理论的贡献
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作者 关增建 《质量与标准化》 2023年第4期34-37,共4页
在中国计量史上,刘歆是个重要人物,同时在中国历史上,他也是个具有争议的人物:他是汉室宗亲,却辅佐王莽篡汉,被王莽封为国师;在王莽新朝风雨飘摇之际,他又企图取而代之,终因事情败露而自杀。他的人品常受人非议,但他在计量理论方面的贡... 在中国计量史上,刘歆是个重要人物,同时在中国历史上,他也是个具有争议的人物:他是汉室宗亲,却辅佐王莽篡汉,被王莽封为国师;在王莽新朝风雨飘摇之际,他又企图取而代之,终因事情败露而自杀。他的人品常受人非议,但他在计量理论方面的贡献,却深受后人赞许。西汉元始年间(1-5年),王莽为了炫耀自己以便获取天下,召集了一批通晓音律和度量衡的人士,由刘歆负责,进行了系统的考订音律和度量衡的工作。到这项工作完成之时,刘歆向王莽“典领条奏”,详细论述了有关音律和度量衡的基本理论,及其设计的各类度量衡标准器。 展开更多
关键词 王莽篡汉 条奏 度量衡 计量理论 计量史 刘歆 标准器 音律
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中国古代社会思潮研究应引起重视 被引量:1
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作者 李振宏 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2018年第1期17-20,共4页
社会思潮是一定时期所形成的带有趋势性的思想观念。任何一种社会思潮的形成,都与特定的社会政治环境、社会问题、社会心理趋向相联系。在特定时期形成的社会思潮,是认识该历史时代的重要窗口,因此,研究社会思潮对于深入认识一个时代的... 社会思潮是一定时期所形成的带有趋势性的思想观念。任何一种社会思潮的形成,都与特定的社会政治环境、社会问题、社会心理趋向相联系。在特定时期形成的社会思潮,是认识该历史时代的重要窗口,因此,研究社会思潮对于深入认识一个时代的历史特点具有特殊意义。譬如春秋战国时期所兴起的一些社会思潮,就很有研究之必要。 展开更多
关键词 宦官专权 战国时代 社会思潮 王莽篡汉 党锢之祸 董仲舒 思潮研究 书》
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西汉中后期的禅让思想探析——兼论所谓“王莽篡汉” 被引量:1
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作者 袁青 《江汉学术》 2014年第5期117-121,共5页
西汉中后期有一股浓厚的禅让思潮,它是以董仲舒的"阴阳灾异说"和"王者受命说"为理论基础的,因而与先秦"禅位于贤"的禅让思潮有所区别。通过考察西汉中后期的禅让思潮,我们对于相关历史人物和历史事件也... 西汉中后期有一股浓厚的禅让思潮,它是以董仲舒的"阴阳灾异说"和"王者受命说"为理论基础的,因而与先秦"禅位于贤"的禅让思潮有所区别。通过考察西汉中后期的禅让思潮,我们对于相关历史人物和历史事件也有了新的认识:汉哀帝对于禅让的态度表明他深谙权谋之术,绝非昏君;所谓的"王莽篡汉"不过是顺应了西汉中后期的禅让思潮,并且当时得到了很多人的拥护,只是由于王莽即位后所进行的一系列不切实际的政治改革失败,从而使得传统史家将其永远钉在耻辱柱上。 展开更多
关键词 西 禅让 董仲舒 哀帝 王莽篡汉
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古代丝绸之路史上的“三绝三通”
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作者 林硕 《世界知识》 2022年第4期67-69,共3页
在古代丝绸之路历史上,曾经发生过中原王朝与西域往来的三次断绝与三次恢复,史称"三绝三通"。公元9年,王莽篡汉自立,国号"新",此后施行错误的西域政策,引发天山南北持续动荡。天凤三年(公元16年),王莽派五威将王骏... 在古代丝绸之路历史上,曾经发生过中原王朝与西域往来的三次断绝与三次恢复,史称"三绝三通"。公元9年,王莽篡汉自立,国号"新",此后施行错误的西域政策,引发天山南北持续动荡。天凤三年(公元16年),王莽派五威将王骏、西域都护李崇出兵焉耆(今新疆维吾尔自治区焉耆附近),中伏大败。李崇率残部退至西域都护府治所龟兹乌堡城(今新疆轮台县西北). 展开更多
关键词 古代丝绸之路 西域都护府 王莽篡汉 三绝三通 五威将 中原王朝 天山南北 焉耆
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西汉政治文化中的“五德终始”说
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作者 廖璨璨 《哲学门》 CSSCI 2015年第2期133-155,共23页
“汉家尧后”说为汉朝统治者普遍接受,其最初是为汉帝具有传国之运以及汉朝当用夏之忠等政治主张提供依据,但在西汉后期经过《世经》和谶纬对其通过“五德终始”说的帝德谱系进行重新阐释后,“汉家尧后”说的思想内涵和政治目的便转向... “汉家尧后”说为汉朝统治者普遍接受,其最初是为汉帝具有传国之运以及汉朝当用夏之忠等政治主张提供依据,但在西汉后期经过《世经》和谶纬对其通过“五德终始”说的帝德谱系进行重新阐释后,“汉家尧后”说的思想内涵和政治目的便转向论证汉朝的圣统及汉朝统治的合法性。此后《世经》及谶纬中这种主相生的“五德终始”说与“汉家尧后”“汉为火德”说的亲和关系逐渐为汉代统治者以及世人所普遍认可,而王莽在篡汉时自述为“舜后”并定新朝德运为“土德”等举措正是在这样的政治文化背景下开展的。 展开更多
关键词 家尧后 五德终始 《世经》 谶纬 王莽篡汉
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蚌埠市博物馆藏新莽钱币
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作者 孟庆龙(文/图) 《大众考古》 2021年第11期67-69,共3页
新莽时期,从初始元年(公元9年)王莽废汉孺子(刘婴)为安定公,改元始建国,改国号为新,至地皇四年(公元23年),新朝被绿林军推翻,共历1帝15年国祚,史书也称为“王莽篡汉”时期。由“篡”字可以看出,在中国历史上,王莽是一位备受争议的人物,... 新莽时期,从初始元年(公元9年)王莽废汉孺子(刘婴)为安定公,改元始建国,改国号为新,至地皇四年(公元23年),新朝被绿林军推翻,共历1帝15年国祚,史书也称为“王莽篡汉”时期。由“篡”字可以看出,在中国历史上,王莽是一位备受争议的人物,无论是取得政权的方式,还是实施的一系列执政措施,不受古代史学家“正统”观念的认可,绝大部分中国古代史学家对其都持有贬抑的态度。 展开更多
关键词 中国古代史学 王莽篡汉 绿林军 新莽 地皇 钱币 国祚 蚌埠市博物馆
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马援:马革裹尸终不悔
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作者 杜鹏硕 《优品》 2012年第2期22-23,共2页
马援的一生没有遗憾,他死后的那些纷扰也与他无关。他在自己的诺言中安然睡去,留给后世的是一句句震古烁今的豪言壮语。无论是"老当益壮",还是"马革裹尸",他都喊出了中华男儿的血气方刚,喊出了"生命不息,奋斗... 马援的一生没有遗憾,他死后的那些纷扰也与他无关。他在自己的诺言中安然睡去,留给后世的是一句句震古烁今的豪言壮语。无论是"老当益壮",还是"马革裹尸",他都喊出了中华男儿的血气方刚,喊出了"生命不息,奋斗不止"的人生理想。 展开更多
关键词 刘秀 人生理想 守钱虏 耿舒 杜季良 光武帝 王莽篡汉 壶头山 杜保 五官中郎将
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秦玺之谜
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作者 李恩民 《连环画报》 2014年第10期39-41,共3页
1"玺者,印也,印者,信也。"秦代以前,百姓都可以用金、银、铜、犀、象做方寸玺随身佩带。自秦以后,则只有皇帝印和皇后、诸侯王的印才能称玺,臣民不能再用了。皇帝有六只玺,用途各异。不论作什么用,它都是权利的象征。2在六玺... 1"玺者,印也,印者,信也。"秦代以前,百姓都可以用金、银、铜、犀、象做方寸玺随身佩带。自秦以后,则只有皇帝印和皇后、诸侯王的印才能称玺,臣民不能再用了。皇帝有六只玺,用途各异。不论作什么用,它都是权利的象征。2在六玺之外另有一玺,即传国玺。此玺是社稷的象征,是镇国之宝。得之者为天命所归,可以名正言顺地君临天下;失之者则为气数已尽,只有禅位让贤。 展开更多
关键词 传国玺 气数已尽 诸侯王 禅位 君临天下 镇国 受命于天 王莽篡汉 高祖刘邦 明孝宗
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以王莽篡汉为中心看西汉忠君观念
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作者 任冬阳 《文物鉴定与鉴赏》 2019年第14期74-75,共2页
王莽篡汉,士大夫阶层纷纷依附王莽政权,从积极支持王莽改制到人心思汉,其态度前后反差不免让人感慨。忠君观念不仅是儒家思想的重要内容,同时亦是维持王朝统治的教化方式之一。文章试从儒士支持王莽这一看似不忠的行为来分析西汉后期的... 王莽篡汉,士大夫阶层纷纷依附王莽政权,从积极支持王莽改制到人心思汉,其态度前后反差不免让人感慨。忠君观念不仅是儒家思想的重要内容,同时亦是维持王朝统治的教化方式之一。文章试从儒士支持王莽这一看似不忠的行为来分析西汉后期的忠君观念。虽然西汉时也强调忠君的重要性,但相比东汉的“君为臣纲”尚不够强化。西汉时期的君臣观不仅有先秦儒家民本思想的内涵所在,更深受天命维德思想的影响,王莽篡汉更是集中体现了士大夫在忠君上的选择。 展开更多
关键词 西 忠君 王莽篡汉
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漫说县和县域经济
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作者 郭华 《乡音》 2022年第1期41-43,共3页
历史上,许多事物开始红红火火,最后还是烟消云散。而作为行政区划的"县",却历经千年风雨,依旧生机勃勃。除去个别时期,比如"王莽篡汉"之后曾经把许多县改叫"亭":安平县改叫广望亭,肃宁县改叫垣翰亭……... 历史上,许多事物开始红红火火,最后还是烟消云散。而作为行政区划的"县",却历经千年风雨,依旧生机勃勃。除去个别时期,比如"王莽篡汉"之后曾经把许多县改叫"亭":安平县改叫广望亭,肃宁县改叫垣翰亭……《汉书·王莽传》记载:"郡县以亭为名者三百六十。"但充其量一眨眼的工夫又被改了回去,县还是县。 展开更多
关键词 王莽篡汉 书·王莽传》 县域经济 行政区划 安平县
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論綠林、赤眉起义中的“拥刘”問題——兼论中国农民战爭中的皇权主义
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作者 孟祥才 王永贞 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 1979年第2期188-195,共8页
西汉末期,土地高度集中,奴婢急剧增加,阶级矛盾日趋激化,刘氏王朝的腐朽统治风雨飘摇。代表豪族地主和富商大贾的外戚王莽,虽然利用这一形势轻而易举地实现了代汉立新。但他打着复古旗号推行的'王田'、'奴婢'等政策,却... 西汉末期,土地高度集中,奴婢急剧增加,阶级矛盾日趋激化,刘氏王朝的腐朽统治风雨飘摇。代表豪族地主和富商大贾的外戚王莽,虽然利用这一形势轻而易举地实现了代汉立新。但他打着复古旗号推行的'王田'、'奴婢'等政策,却不啻是给当时日益加剧的社会矛盾火上加油。由是,农民革命便提上历史日程。绿林、赤眉一声怒吼,天下云应影从。在农民革命的猛烈冲击下,仅仅经过六个年头,握有全国政权、不可一世的新王朝便彻底覆亡。而权势显赫、人莫予毒的王莽,也被碎尸万段。'人民。 展开更多
关键词 中国封建社会 绿林军 王莽篡汉 西王朝 赤眉军 地主阶级 专制主义
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东汉“齐诗”衰落的原因
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作者 李梅 俞艳庭 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2009年第1期138-141,共4页
两汉三家《诗》中,"齐诗"学派因善于称言阴阳五行说而独具特色,并在西汉中后期臻于鼎盛。东汉盛行图谶符命之学,而图谶符命之学与阴阳五行说堪称一途,"齐诗"却在此时突然衰落。文章认为,"齐诗"由盛转衰... 两汉三家《诗》中,"齐诗"学派因善于称言阴阳五行说而独具特色,并在西汉中后期臻于鼎盛。东汉盛行图谶符命之学,而图谶符命之学与阴阳五行说堪称一途,"齐诗"却在此时突然衰落。文章认为,"齐诗"由盛转衰的关结点在于王莽篡汉。王莽秉政乃至篡汉以后,三家《诗》明显分为两大阵营,鲁、韩《诗》学者皆拒绝为新莽奔走,而"齐诗"学者则几乎全部为王氏集团奔走。不同的政治选择影响了东汉朝廷对待三家《诗》的态度和士子的选择,"齐诗"突然衰落和最早亡佚的命运不可避免。 展开更多
关键词 《诗经》 “齐诗”说 兴盛与衰亡 王莽篡汉
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紫清山的箫音
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作者 孙建平 《老友》 2016年第7期21-21,共1页
从没有一座山的名字,如紫清山一般,轻柔地拨动着我的心弦。紫清山在南昌西郊梅岭。梅岭由洗药湖、紫清山、狮子峰等90多座山峰组成,原名飞鸿山。西汉末年,南昌县尉梅福为抵制王莽篡汉,退隐飞鸿山,后人敬其节操,在岭上设梅仙坛,岭下建梅... 从没有一座山的名字,如紫清山一般,轻柔地拨动着我的心弦。紫清山在南昌西郊梅岭。梅岭由洗药湖、紫清山、狮子峰等90多座山峰组成,原名飞鸿山。西汉末年,南昌县尉梅福为抵制王莽篡汉,退隐飞鸿山,后人敬其节操,在岭上设梅仙坛,岭下建梅仙观,飞鸿山遂更名梅岭。 展开更多
关键词 狮子峰 西末年 梅福 王莽篡汉 药湖 仙坛 县尉 涧水 想当年 洪崖丹井
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