中国古代山水诗之冠——简论李白的山水诗 被引量：9

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作者 张家骐 《齐鲁学刊》 CSSCI 1992年第5期127-131,共5页

李白的山水诗可以说是中国古代山水诗之冠,理由如下: 一、描绘中国大好河山,表现大自然无穷景物之美是李白平生一大抱负。李白自幼喜爱山水,他在青年时代写的《大鹏赋》借大鹏的视力扫描祖国辽阔壮丽的河山。大鹏是李白的化身,他要实现... 李白的山水诗可以说是中国古代山水诗之冠,理由如下: 一、描绘中国大好河山,表现大自然无穷景物之美是李白平生一大抱负。李白自幼喜爱山水,他在青年时代写的《大鹏赋》借大鹏的视力扫描祖国辽阔壮丽的河山。大鹏是李白的化身,他要实现他那伟大政治抱负,使祖国更加兴盛。他那“视三山”、“观五湖”、“抚四海”、“吞八荒”的魄力,既表现出他奋发向上、一往无前的精神,又表现出他对祖国辽阔疆土无比热爱的激情。李白把祖国雄伟壮丽的河山,视为主体,作为审美对象加以审视,而且要以新的视角、新的色彩、新的声音。 展开更多

关键词 王维山水诗 黄河 长江 古代山水诗 自然景观 黄山 李白 自然美 中华民族 景物

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“诗中有画”与“画中有诗”——试论王维的山水画与山水诗 被引量：4

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作者 赖爱清 《艺术生活》 2006年第3期64-65,共2页

王维是盛唐山水田园诗派的代表人物,其诗清新自然,别具一格,流传极广。同时,他还是一个颇有成就的山水画家,明代以后的画论家多把唐代王维推为水墨山水画之祖。苏轼于《书摩诂蓝田烟雨图》中对他诗画的艺术成就有一句经典的评价:“味摩... 王维是盛唐山水田园诗派的代表人物,其诗清新自然,别具一格,流传极广。同时,他还是一个颇有成就的山水画家,明代以后的画论家多把唐代王维推为水墨山水画之祖。苏轼于《书摩诂蓝田烟雨图》中对他诗画的艺术成就有一句经典的评价:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”这已几乎成为定论。 展开更多

关键词 水墨山水画 王维山水诗 山水景物 散点透视 吴道子 思想感情 青绿山水 诗与画 绘画 唐代

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王维的禅宗审美观及其山水诗的空灵风格 被引量：3

3

作者 陶林 《浙江师范大学学报（社会科学版）》 1984年第3期27-33,共7页

一清赵殿最云:"右丞通于禅理,故语无背触,甜彻中边.空中之音也,水中之影也,香之于沉实也,果之于木瓜也,酒之于建康也.使人索之于离即之间,骤欲去之而不可得.盖空诸所有,而独契其宗".无疑。

关键词 王维山水诗 审美观 禅宗思想 艺术风格 美学风格 审美价值 主观心性 自我 直觉思维 自然物象

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试论杜甫草堂时期山水诗的主体风格 被引量：1

4

作者 傅明善 《杭州师范学院学报》 1996年第2期74-78,共5页

试论杜甫草堂时期山水诗的主体风格傅明善作为一个伟大的现实主义诗人，杜甫始终以直面人生的积极态度从事诗歌创作，时刻为祖国的命运和前途而忧虑，为生灵的痛苦和社会的不平而呼号。不以物喜，不以己悲，不为一己的穷通出处而影响他... 试论杜甫草堂时期山水诗的主体风格傅明善作为一个伟大的现实主义诗人，杜甫始终以直面人生的积极态度从事诗歌创作，时刻为祖国的命运和前途而忧虑，为生灵的痛苦和社会的不平而呼号。不以物喜，不以己悲，不为一己的穷通出处而影响他那深沉强烈的爱国热情。即使是倘佯于... 展开更多

关键词 杜甫山水诗 杜甫草堂 主体风格 沉郁顿挫 杜甫诗歌 自然山水 王维山水诗 杜诗 沉郁风格 终南山

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论王维诗中的“动”与“静” 被引量：3

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作者 张西宁 《广西大学学报（哲学社会科学版）》 1983年第2期28-32,8,共6页

“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。”①大凡有作品传世之诗人词人,都各有自家之内在精神,笔下也当各有自家境界而不相杂混。王维诗中动静相衬造成的意境美,就是他在艺术上有别于其他诗人的最突出的特点之一。 王维诗中的“... “词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。”①大凡有作品传世之诗人词人,都各有自家之内在精神,笔下也当各有自家境界而不相杂混。王维诗中动静相衬造成的意境美,就是他在艺术上有别于其他诗人的最突出的特点之一。 王维诗中的“动”,主要在他前期的作品中所表现出来的那种“行神如空,行气如虹”②的“劲健”之美。此时,诗人已开始注意到以静衬动的艺术辩证法的运用。王维诗中的“静”,则主要表现在其山水田园诗中。这时,诗人对以动衬静。 展开更多

关键词 王维诗 “动”与“静” 王维山水诗 田园诗 艺术辩证法 意境美 艺术形象 可感性 景物 调白

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王维山水诗的禅境与空境 被引量：3

6

作者 朱丽霞 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 1996年第3期37-41,共5页

王维的一生过着亦官亦隐的仕官生活，这种独特的生活导致了他独特的诗歌意境。即：用具有特定意义的意象描绘空灵澄彻的禅悟之境，山水风物的描摹表现出画面式的宁静。禅学思想既是王维人生行动的指针，又是他艺术创作的航标，这在初唐... 王维的一生过着亦官亦隐的仕官生活，这种独特的生活导致了他独特的诗歌意境。即：用具有特定意义的意象描绘空灵澄彻的禅悟之境，山水风物的描摹表现出画面式的宁静。禅学思想既是王维人生行动的指针，又是他艺术创作的航标，这在初唐时坛上是独树一帜的。 展开更多

关键词 王维山水诗 王维诗 终南山 禅境 亦官亦隐 诗歌意境 禅学思想 山水风物 生命之美 艺术自身的规律

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浅析王维山水诗中的禅意 被引量：2

7

作者 钱伟 《文教资料》 2010年第27期4-5,共2页

王雏因受社会和家庭的影响。不仅对佛教有精深的研究，而且信奉佛教，因而被人称为“诗佛”。这使得其山水诗在充满诗情画意的同时。还透露出一种浓郁的禅理意蕴．表现出一种清新自然而又空灵蕴藉的独特的诗风。

关键词 王维山水诗 禅意 艺术境界 审美情趣

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诗是有声画 画是无声诗——谈王维的山水诗 被引量：2

8

作者 马惠荣 《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》 1987年第2期60-63,共4页

独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。这首《竹里馆》是诗呢?还是画呢?一轮明月高挂在幽深的竹林上空,一位清隽、飘逸的隐者在对月奏琴,琴声不足以抒怀,于是他按拍吟唱。当时正值林深夜静,四周没有人迹,没有声响,只有明月相... 独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。这首《竹里馆》是诗呢?还是画呢?一轮明月高挂在幽深的竹林上空,一位清隽、飘逸的隐者在对月奏琴,琴声不足以抒怀,于是他按拍吟唱。当时正值林深夜静,四周没有人迹,没有声响,只有明月相伴在隐者身旁……这不是一幅月夜弹琴图吗?整个画面笔法轻柔,意境清幽,那片朦胧的月光与幽暗的竹林构成沉静、和谐的色彩,表现了画面上的主人公——也就是作者自己超然、孤寂的情绪。诗、画属于两种表现范畴的艺术。“诗和画固然都是摹仿的艺术,出于摹仿概念的一切规律固然同样适用于诗和画。 展开更多

关键词 王维山水诗 王维诗歌 画面 中国诗歌理论 中国绘画 作者 表现性 竹里馆 颜色 色彩

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论王维山水诗中的空及其生态美意识 被引量：2

9

作者 陈明霞 阳芳 《河池学院学报》 2015年第4期59-62,共4页

王维是盛唐时代一位佛学修养深厚的诗人,其山水诗具有禅意,具体体现在"空"字上,包括空灵宁静的意境塑造与空寂心态的具体展现。其中包含着万物和谐,人与内在自然和外在自然和谐的生态美意识。佛家对于自然生态有自己的理解,... 王维是盛唐时代一位佛学修养深厚的诗人,其山水诗具有禅意,具体体现在"空"字上,包括空灵宁静的意境塑造与空寂心态的具体展现。其中包含着万物和谐,人与内在自然和外在自然和谐的生态美意识。佛家对于自然生态有自己的理解,即万物皆缘,万物平等,因此表现出亲和自然的心态。受其影响,王维的山水诗也表现出亲和自然的生态美。这种生态美意识又对其诗的澄明宁静特点的形成具有一定的影响。 展开更多

关键词 王维山水诗 禅意 空 生态美 艺术境界

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浅谈王维李白山水诗的不同风格

10

作者 高振发 《河北民族师范学院学报》 1996年第S1期5-8,共4页

浅谈王维李白山水诗的不同风格高振发唐代是我国古代诗歌的黄金时期，短短三百年中，名家辈出，高手如林。其中异融同飞，双声合响的并称者也不在少数、如＂王孟＂、＂高岑＂和＂李杜＂等。就山水诗而言把王维和李白并称自有它丰富的含... 浅谈王维李白山水诗的不同风格高振发唐代是我国古代诗歌的黄金时期，短短三百年中，名家辈出，高手如林。其中异融同飞，双声合响的并称者也不在少数、如＂王孟＂、＂高岑＂和＂李杜＂等。就山水诗而言把王维和李白并称自有它丰富的含义。因为：一、王李二人都是唐代的大... 展开更多

关键词 王维山水诗 李白 敬亭山 诗中有画 中国古典美学 《中国文学史》 《诗品》 思想内容 送别诗 阳刚之美

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“论画入诗”和“论诗入画”的鉴赏角度——读王维《终南山》断想

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作者 孙孟明 《当代修辞学》 CSSCI 1995年第3期37-38,共2页

太乙近天都,连山到海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。 多年来,鉴赏王维的山水诗,往往采取“论画入诗”或“论诗入画”的两种角度。这两种角度,看似难分轩轾,但偏执于某一种角度,却可能影响... 太乙近天都,连山到海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。 多年来,鉴赏王维的山水诗,往往采取“论画入诗”或“论诗入画”的两种角度。这两种角度,看似难分轩轾,但偏执于某一种角度,却可能影响着人们对诗的深入理解与全面评价。现就《终南山》这首山水诗而言,鉴赏者“论画入诗”,揭示整体诗句的意趣,浮想联翩,能善于扩展诗中“ 展开更多

关键词 画入 终南山 论诗 鉴赏者 王维山水诗 两种角度 作诗 隔水 扩展诗 “形似”

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谢灵运与王维山水诗比较

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作者 曾明 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1992年第3期63-68,共6页

中国古代山水诗的发韧,可以追溯到很久很远。但第一个以山水为寄托,把山水作为倾诉对象,放怀山水,大量创制山水诗的诗人,是刘宋时代的永嘉太守谢灵运。可以说,是以谢灵运为代表的一些诗人,写下了许多清丽自然的山水诗,这些山水诗独具特... 中国古代山水诗的发韧,可以追溯到很久很远。但第一个以山水为寄托,把山水作为倾诉对象,放怀山水,大量创制山水诗的诗人,是刘宋时代的永嘉太守谢灵运。可以说,是以谢灵运为代表的一些诗人,写下了许多清丽自然的山水诗,这些山水诗独具特色,对后世有较大的影响,开创了中国古代诗歌的山水诗派。 (一)我国东晋时期,士族地主享有种种特权,世代高官厚禄、荣华富贵。他们的弟子凭借门第,小小年纪就轻易地袭任要职。南朝朝庭规定士族弟子二十岁即可做官,这是一种名和利的特权。士族优越的政治地位与他们优越的庄园经济是分不开的。 展开更多

关键词 谢灵运山水诗 王维山水诗 自然山水 亦官亦隐 艺术造诣 林野 山水诗派 刘宋时代 明月 诗禅

原文传递

论王维《辋川集》的蒙太奇美 被引量：1

13

作者 翟振业 《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》 1996年第2期11-14,共4页

论王维《辋川集》的蒙太奇美翟振业阅读中国古典诗歌，不难发现存在着相当于蒙太奇手法的表现艺术。诗里的不同“画面──镜头，按某种方式联接在一起，从而产生新的含义，收到出乎意料的艺术效果。王维《辋川集》自然诗就极富于这一表... 论王维《辋川集》的蒙太奇美翟振业阅读中国古典诗歌，不难发现存在着相当于蒙太奇手法的表现艺术。诗里的不同“画面──镜头，按某种方式联接在一起，从而产生新的含义，收到出乎意料的艺术效果。王维《辋川集》自然诗就极富于这一表现特色。这二十首诗描写二十个景点，... 展开更多

关键词 《辋川集》 蒙太奇手法 王维山水诗 辛夷花 山水自然诗 具体表现 艺术效果 镜头 古典诗歌 奇美

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略论佛教禅宗对王维其人其诗的影响

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作者 方守金 《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1992年第1期1-8,共8页

艺术到了最高的阶段,是与宗教相联系的。——黑格尔一王维信佛,中晚年尤甚。《旧唐书·王维传》云:“维弟兄俱信佛,居食常蔬,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩”,经常“焚香独坐,以禅诵为事”,且喜碑赞先佛,广交禅僧,“在京师日饭十数名... 艺术到了最高的阶段,是与宗教相联系的。——黑格尔一王维信佛,中晚年尤甚。《旧唐书·王维传》云:“维弟兄俱信佛,居食常蔬,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩”,经常“焚香独坐,以禅诵为事”,且喜碑赞先佛,广交禅僧,“在京师日饭十数名僧,以玄谈为乐”。他交游的高僧颇多。 展开更多

关键词 佛教禅宗 宗教 佛教中观 触目而真 禅宗思想 色空 禅僧 史料 王维山水诗 佛理

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王维的山水审美情致 被引量：1

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作者 李亮伟 《四川理工学院学报（社会科学版）》 1995年第4期23-28,共6页

山水文学作品总是作者以心灵之爱乐,审美观照山水景物之后创作出来的,是作者山水情致的表现.许多山水文学作品之美,即美在情致.但是不同作者的审美情致有各种差异存在,就形成了山水文学作品有不同面貌。

关键词 王维诗歌 山水审美观 景物意象 行为方式 审美情致 山水文学作品 王维山水诗 山水景物 山水田园诗 陶渊明

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王维“诗中有画”的个性色彩 被引量：1

16

作者 段安国 《湖湘论坛》 1997年第3期66-67,共2页

关键词 “诗中有画” 王维诗 王维山水诗 诗歌创作 《拉奥孔》 “画” 景物 音响 “化美为媚” 《画禅室随笔》

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论王维山水诗的深层美学意蕴 被引量：1

17

作者 胡立耘 《曲靖师范学院学报》 1999年第4期44-47,共4页

王维将山水诗注重写景和田园诗注重写意的传统融合为一体，丰富了古代山水诗的美学含量。其深层美学意蕴主要表现在四个方面：幽雅高蹈的人格自由，沉浮隐逸的经历投射，悠远深厚的文化底蕴和独具勉力的生命意识。

关键词 中国古代文学 王维山水诗 美学意蕴 生命意识 文化底蕴

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尽收万象入奇笔 画与诗境俱峥嵘——试论王维的山水诗 被引量：1

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作者 李知文 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 1989年第4期40-44,共5页

王维"才气秀拔,益辅以学",又受到盛唐灿烂文化艺术的熏陶,具有极高的艺术修养.他不但是卓越的诗人,而且工草隶,精通音乐,又是我国绘画史上有名的画家,被尊为画家南宗之祖.从他现存不多的绘画中,亦可窥见其笔墨宛丽、气韵高清... 王维"才气秀拔,益辅以学",又受到盛唐灿烂文化艺术的熏陶,具有极高的艺术修养.他不但是卓越的诗人,而且工草隶,精通音乐,又是我国绘画史上有名的画家,被尊为画家南宗之祖.从他现存不多的绘画中,亦可窥见其笔墨宛丽、气韵高清,真思卓然的特色.王维诗画并臻其妙,真可谓"尽收万象入奇笔,画与诗境俱峥嵘". 严羽说:"诗之极致有一,曰入神.诗而入神,至矣,蔑以加矣!"王维的山水诗即臻于入神的境界:色彩明丽,景象鲜明,而又融情于景,情彩结合."真所谓有声画也"."诗中有画",富于画意美, 展开更多

关键词 王维山水诗 王维诗歌 艺术修养 绘画史 色彩 绘画理论 自然界 谢灵运 精通音乐 诗歌创作

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试论王维山水诗中的禅意 被引量：1

19

作者 孙海鹏 《华北电力大学学报（社会科学版）》 1997年第1期76-81,共6页

关键词 王维山水诗 王维《鹿柴》 “空” 禅宗 “有” 美学意义 象征性 境界 世界现 高人逸士

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行到水穷处 坐看云起时——论王维山水诗的深层文化意蕴

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作者 柯素莉 《当代继续教育》 1999年第5期71-73,46,共4页

一、王维的禅宗意识与山水艺术 王维早年受儒道思想影响很深,但对现实政治的失望导致他对儒学的怀疑而遁于禅门:“植福祠迦叶,求仁笑孔丘”(《与胡居士皆病》)。要求人们远离尘世、归依自然,又主张以“识自本心”而“顿悟见性”的佛教,... 一、王维的禅宗意识与山水艺术 王维早年受儒道思想影响很深,但对现实政治的失望导致他对儒学的怀疑而遁于禅门:“植福祠迦叶,求仁笑孔丘”(《与胡居士皆病》)。要求人们远离尘世、归依自然,又主张以“识自本心”而“顿悟见性”的佛教,对晚年“万事不关心”的王维无疑极具吸引力。王维信仰的禅宗,以“无念为宗”,吸取魏晋玄学放任自然的思想,又接受儒家性善重孝的观念,发展成一种中国本土化的佛教学派。在“君子道消,小人道长”的政治旋涡中,在家庭不幸的打击下,王维超脱世俗、清静无为的禅念更加浓郁。他追求的南宗禅的心空境界,即生死不染、去往自由的境界,提倡“缄口于是非之场。 展开更多

关键词 王维山水诗 深层文化 山水田园诗 山水艺术 审美境界 “诗中有画” 诗画艺术 中国本土化 辛夷花 禅宗

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