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河南博物院新藏唐代墓志 被引量:4
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作者 刘小磊 《中原文物》 2000年第6期62-68,共7页
关键词 墓志铭 志文 唐玄宗 李隆基 县令 朝议郎 四斜面 叶纹 寺丞 天宝 夫人 氏墓志 唐代墓志 河南博物院
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海南人物:王绰余
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作者 林鸿范 《新教育(海南)》 2023年第25期95-96,共2页
王绰余是琼崖革命先驱者之一,是乐会县党政军组织和革命根据地的主要创建人。王绰余,原名春魁,又名德裕,1899年2月12日出生于海南岛乐会县(今琼海县朝阳乡乐城管区)西门村的一个农民家庭。父亲王传一,字贯卿,素务农耕,农闲时兼作道士。... 王绰余是琼崖革命先驱者之一,是乐会县党政军组织和革命根据地的主要创建人。王绰余,原名春魁,又名德裕,1899年2月12日出生于海南岛乐会县(今琼海县朝阳乡乐城管区)西门村的一个农民家庭。父亲王传一,字贯卿,素务农耕,农闲时兼作道士。母亲莫氏,是个勤劳俭朴的农妇。 展开更多
关键词 革命根据地 创建人 琼海县 朝阳乡 先驱者
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《韵语阳秋》辨订一则——“江东三虎”小考
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作者 凌郁之 《中国典籍与文化》 2004年第2期71-73,共3页
一般认为葛立方《韵语阳秋》误把杨亿与王鼎、王绰并称“江东三虎”,本文据《韵语阳秋》一则异文,推定葛氏所误实在于把杨亿、刘筠、钱惟演视作“江东三虎”。
关键词 《韵语阳秋》 西昆体 杨亿 “江东三虎”
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论汉语“繁化”之成因 被引量:1
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作者 元鸿仁 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 1991年第4期62-67,共6页
任何一个民族的语言,都是借助于音和义的结合体一词(字是词的物象符号),再按一定思维方式组成句子来传递信息的。义、音、字可称为语言的小三要素,其中“义”的变化最活跃,呈繁化状态,作为词形的“音”,在声韵调方面虽有分合交叉,而作... 任何一个民族的语言,都是借助于音和义的结合体一词(字是词的物象符号),再按一定思维方式组成句子来传递信息的。义、音、字可称为语言的小三要素,其中“义”的变化最活跃,呈繁化状态,作为词形的“音”,在声韵调方面虽有分合交叉,而作为符号的字则又呈由古文而篆文而辣楷的简化趋势。因此便形成一音多词(义)、古今音异、一字多义多音等现象。小三要素的这种既统一又各异的现象,必然反映到由它作为材料而构成的句子中。由哺乳至成人学用本民族语言,并运用它来表情达意,尽管人皆能之,但其表达传递的效果却不同。就汉语而言,随着社会的发展进步,汉语言本身的演变规律,可以说呈现出既力求简洁、又必然繁纷,既矛盾又统一的状态。而繁化的趋势,则是其主流和大势。许慎《说文解字》收字9353个,而《辞海》 展开更多
关键词 繁化 声韵调 君子于役 宜其室家 关睢 杜子美 柏舟 三百篇 薄言
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台湾《中国时报》记者首次来安庆采访黄梅戏
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作者 程华德 《黄梅戏艺术》 1993年第4期9-10,共2页
台湾《中国时报》记者王绰中、周野先生应中国新闻社的邀请,在中新社驻安徽记者站站长顾立军陪同下,于6月26日首次抵达我市进行为期一天的采访活动。
关键词 《中国时报》 中国新闻社 文化局局长 女驸马 韩再芬 周野 中国时报 方安仁 《天仙配》
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“垃圾里”飞出“绿凤凰”——台湾东山里社区营造的农业样本
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作者 刘深魁 《两岸关系》 2016年第6期51-52,共2页
东山里,一个乡土气息浓浓的台湾客家村落,地处偏远山区,却一年到头不乏上门"取经"的参观者。十年前,这个拥有1000余人的村落,是新竹县关西镇最贫穷的里之一,加之大量的垃圾处理无序,村民自嘲为"垃圾里"。如今,这里青山绿水,具有多... 东山里,一个乡土气息浓浓的台湾客家村落,地处偏远山区,却一年到头不乏上门"取经"的参观者。十年前,这个拥有1000余人的村落,是新竹县关西镇最贫穷的里之一,加之大量的垃圾处理无序,村民自嘲为"垃圾里"。如今,这里青山绿水,具有多彩多姿的森林、溪流、湿地及农园,先后获得"农村再生计划金种子奖"、"百大绩优村里奖"等荣誉,里民感叹是"山沟里飞出了绿凤凰"。 展开更多
关键词 里民 金种子 农园 新竹县 里长 刘祯 乡村游 蓝绿 教育区
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心底无私天地宽——记石城二中党支部书记、校长王錞居
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作者 邱新盛 《江西教育(管理版)(A)》 北大核心 1993年第Z1期14-14,共1页
王錞居是在1983年9月由石城中学调到石城二中任校支部书记、校长的。他数年如一日,坚持一个共产党员应有的党性原则,廉洁奉公,勤政治校,在群众中传颂着他一个又一个动人的事迹。 在办学过程中。
关键词 党支部书记 党性原则 “希望工程” 集体研究 办学经费 工作调动 教学设备 生活设施 教学大楼
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古代母亲的别称
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作者 王吴军 《意林文汇》 2013年第Z1期35-35,共1页
汉朝的时候,四川人把母亲称为"姐"。汉安帝年间的大学者许慎在他的《说文》一书中说:"姐本蜀人呼母之称。"所谓的"蜀人",指的就是四川人,许慎的意思是说,"姐"是四川人对母亲的称呼。由此可见,... 汉朝的时候,四川人把母亲称为"姐"。汉安帝年间的大学者许慎在他的《说文》一书中说:"姐本蜀人呼母之称。"所谓的"蜀人",指的就是四川人,许慎的意思是说,"姐"是四川人对母亲的称呼。由此可见,汉朝的时候是可以把母亲称呼为"姐"的。因此可以看出,古代对于亲人的称呼和后来一些称呼的含义是不同的。南北朝时期,母亲又被称为"家家"。《北史·南阳王绰传》中说:" 展开更多
关键词 四川人 汉安帝 中说 南北朝时期 蜀人 和士开 乐安公主 在北方 蔚宗
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