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题名论蔡渊、王申子对朱子“易有太极”说之新诠
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作者
邓小伟
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机构
曲阜师范大学政治与公共管理学院
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出处
《安阳师范学院学报》
2024年第4期23-28,共6页
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基金
国家社会科学基金冷门“绝学”和国别史等研究专项项目“易图集成与研究暨数据库建设”(项目编号:2018VJX003)。
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文摘
朱子以理在气中符示“易有太极”之义,后学蔡渊、王申子接续朱说,认为“易有太极”突显出脱胎于朱说的独特内涵。二儒皆以形上化之“易”对接“无极”或理,由此绾合“易有太极”与“无极而太极”。蔡渊的“无体之易”与至极之“太极”将“易有太极”引向朱子“无形而有理”之域,王申子的虚静之理与理气象数浑然之“太极”使“易有太极”朗显理先气后之生成论义涵。
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关键词
蔡渊
王申子
朱熹
《易传》
“易有太极”
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分类号
B244
[哲学宗教—中国哲学]
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题名论元代王申子的易图学及释《易》特色
被引量：1
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作者
杨自平
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机构
中央大学中文系
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出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2020年第5期15-21,共7页
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文摘
王申子认为,朱子的天地自然之易即河图洛书、四圣之易和周子太极图是《易》所本有的"六易"。他通过改构朱子图书学和自创图式,推出了独具特色的易图学,表达了太极、阴阳、万物一体的宇宙论思想。王申子基于"四圣一体"的"成卦之主"说颇具特色,"成卦之主"其实是分析诸卦成卦的理由。他虽然强调辞、象、变、占在解《易》中不可偏废,实则近于伊川之义理路数。此外,其"《序卦》非夫子所作"的观点,也引起了后世易学家的关注。
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关键词
王申子
《大易缉说》
图书
成卦之主
《序卦》
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Keywords
Wang Shenzi
Collected Discussions of the Great Changes
Hetu and Luoshu
Orderly Sequence of the Hexagrams
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分类号
B244.99
[哲学宗教—中国哲学]
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题名觉即复——易学视野下王申子工夫论探析
被引量：1
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作者
刘云超
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机构
山东社会科学院文化研究所
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出处
《孔子研究》
CSSCI
2016年第6期66-73,共8页
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基金
中央马克思主义理论研究和建设工程重大项目"弘扬中华传统文化与现代化研究"(项目编号:2015YZD17)
国家社科基金项目"中西伦理学比较视阈中的儒家责任伦理思想研究"(项目编号:14BZX046)
山东省社会科学规划研究重点项目"儒家生命哲学对绿色发展模式价值导向研究"(项目编号:14BZXJ01)的阶段性成果
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文摘
元代巴蜀易学学者王申子,其思想具有折中调和、兼容并包的特点,反映了当时儒道融通、朱陆合流的学术趋势。他一方面认同即物穷理,另一方面提出"觉即复"的观点,主张一念发动当下返善,强调"发明本心",具有较强的心学意味。王申子还提出"几学"来解释"觉即复",在"几学"视野下可见从《易传》到程朱再到王阳明的知行观之间存在较为明晰的逻辑线索。在"几学"背景之下,王申子提出"本无"的本体论和"诚敬"的工夫论。可以看出宋元儒家吸纳佛道来完善自身话语系统,从而在更高层次上向先秦儒学复归的努力。
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关键词
王申子“觉即复”
“几学”
知行合一
诚敬
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分类号
B244.99
[哲学宗教—中国哲学]
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