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一人两志:隋代将领王赟墓志考释——兼论王赟之子初唐名将王文度 被引量:7
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作者 拜根兴 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2020年第6期41-51,共11页
有关隋唐时代一人死后有两方墓志之状况,迄今未见学界有专文探讨。初唐将领王文度参与唐朝开疆拓土战争,东征西讨建立功勋。王氏先后于贞观十四年、永徽六年两次请人为死于隋大业十一年的父亲王赟撰写墓志,墓志蕴含王氏祖上、王赟本人... 有关隋唐时代一人死后有两方墓志之状况,迄今未见学界有专文探讨。初唐将领王文度参与唐朝开疆拓土战争,东征西讨建立功勋。王氏先后于贞观十四年、永徽六年两次请人为死于隋大业十一年的父亲王赟撰写墓志,墓志蕴含王氏祖上、王赟本人、王文度在唐为官诸多信息,弥足珍贵。本稿探讨两方墓志所见王赟祖上事迹之差异,王赟本人在隋朝为官及死于方州,王文度两次请人为其父撰述墓志之经纬,考察隋唐时代一人两志现象产生的成因。 展开更多
关键词 一人两志 王赟墓志 王文
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初唐将领王文度事迹考述——兼论唐与百济、新罗的关系 被引量:2
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作者 拜根兴 《唐史论丛》 2008年第1期206-216,共11页
一、前言唐朝建立之初,执行与朝鲜半岛三国均衡来往政策。贞观中期,随着全国统一的完成,唐朝开始关注东北边境。随着对高句丽战争的展开,凸现百济地位的重要。到唐高宗时代,实施开辟南面战场,"两面夹攻"高句丽策略。由于百济... 一、前言唐朝建立之初,执行与朝鲜半岛三国均衡来往政策。贞观中期,随着全国统一的完成,唐朝开始关注东北边境。随着对高句丽战争的展开,凸现百济地位的重要。到唐高宗时代,实施开辟南面战场,"两面夹攻"高句丽策略。由于百济在一系列问题中飘忽不定的立场,以及和新罗仇仇相报的态度,无形中与唐罗联盟利益造成冲突。 展开更多
关键词 王文 百济 苏定方 刘仁轨 句丽 程知节 唐军 都督府 卫大将军 金春秋
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唐代恒笃城事件与程知节西域史事考 被引量:1
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作者 张重洲 《青海师范大学学报(社会科学版)》 2023年第1期89-94,共6页
葱河道行军是显庆元年唐王朝为平定阿史那贺鲁叛乱所组织的行军,传世典籍中将其误与第一次葱山道行军混称。恒笃城事件正是葱河道行军中发生的转折性事件,除历代史籍中多有记载外,这一事件在出土文书和金石墓志之中也有所体现。“裨将... 葱河道行军是显庆元年唐王朝为平定阿史那贺鲁叛乱所组织的行军,传世典籍中将其误与第一次葱山道行军混称。恒笃城事件正是葱河道行军中发生的转折性事件,除历代史籍中多有记载外,这一事件在出土文书和金石墓志之中也有所体现。“裨将失律”是恒笃城事件爆发的主要起因,其不仅成为程知节个人仕宦的转折点,还引发了唐军在西域地区战略部署和军队指挥系统的调整。唐廷对主将程知节及副将王文度的处理,受到了法律、观念、现实三方面因素的共同影响。此外,这一事件背后还涉及边军将领间的权力之争,更是直接关系到高宗初年核心政治集团成员序列的变动。 展开更多
关键词 恒笃城 葱河道 程知节 王文
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“簸之扬之,糠秕在前”
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作者 童乐(编绘) 《快乐青春(简妙作文)(中学生)》 2019年第11期41-43,共3页
王文度、范荣期俱为简文所要。范年大而位小,王年小而位大。将前,更相推在前。既移久,王遂在范后。王因谓曰:“簸之扬之,糠秕在前。”范曰:“洸之汰之,沙砾在后。”
关键词 东晋 司马昱 范荣期 王文
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熊津都督府始末——兼论唐、罗战争的直接原因
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作者 高丹丹 《北大史学》 CSSCI 2008年第1期108-121,524,共16页
熊津都督府是唐、罗共灭百济后唐朝在百济故地建立的五个都督府之一。本文以历任熊津都督为线索,探讨了熊津都督府从初置时的羁縻府到唐朝在百济故地的军事驻地,又到羁縻府的性质演变过程;从唐朝对百济态度的转变入手,考察其对高句丽的... 熊津都督府是唐、罗共灭百济后唐朝在百济故地建立的五个都督府之一。本文以历任熊津都督为线索,探讨了熊津都督府从初置时的羁縻府到唐朝在百济故地的军事驻地,又到羁縻府的性质演变过程;从唐朝对百济态度的转变入手,考察其对高句丽的战略由主要从北线出击到南北夹击的转变。作者认为,导致唐、罗战争爆发的直接原因是唐朝令新罗割还其所占领的"百济旧地",并欲将整个"百济旧地"(即"高句丽南境"及百济故地)与高句丽做通盘考虑,使之同归安东都护府治下。这影响到新罗的既得利益,因而直接激起了新罗的反抗。 展开更多
关键词 熊津都督府 百济 安东都护府 羁縻府 刘仁轨 句丽 苏定方 王文 行军大总管 铁勒
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《世说新语》语词丛札
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作者 蔣宗許 《汉语史研究集刊》 1998年第1期191-210,共20页
近年来,《世说新语》的研究取得了长足的进步。研究《世说》的专著已出若干种,各种全译、选译本次第问世;词典出了两部,见诸报刊杂志的论文更是不胜枚举。这样,《世说》中的语言问题大多已得到解决。但是,由于《世说》内容庞杂.
关键词 《世说新语》 张永言 枕石漱流 王文 一侗 祖道 朝士 康僧渊 祭路神 释言
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《世说新语》拾微(三则)
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作者 聂鑫森 《文学自由谈》 2017年第2期134-140,共7页
崇尚文化见高标在中国的传统美德中,尊重读书人也就是尊重文化,历来得到大力倡导与弘扬。“天地君亲师”中的“师”,既是对“传道、授业、解惑”的老师的格外青睐,也是对德行高洁、学养渊深的知识分子的推崇。特别是身居显位的官员,他... 崇尚文化见高标在中国的传统美德中,尊重读书人也就是尊重文化,历来得到大力倡导与弘扬。“天地君亲师”中的“师”,既是对“传道、授业、解惑”的老师的格外青睐,也是对德行高洁、学养渊深的知识分子的推崇。特别是身居显位的官员,他们对文化的敬畏与崇仰,往往会对社会风气的纯正、各种人才的脱颖而出,产生良好的影响。 展开更多
关键词 《世说新语》 《滕王阁序》 殷浩 天地君亲师 戴逵 刘惔 中国的传统 王文 刘尹 褚裒
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