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武陵源之野
1
作者
李利拉
《中国林业》
2023年第1期106-111,共6页
无论你怎样去看武陵源,都不能说它是一位美女,因为它太原始、太野,藏于时光之野。没有半句李白的诗、苏的词,郦道元、徐霞客的足和笔都没有涉及过武陵源。王安石《即事》中的那一句“归来向人说,疑是武陵源”也只是诗人的一种想象。这...
无论你怎样去看武陵源,都不能说它是一位美女,因为它太原始、太野,藏于时光之野。没有半句李白的诗、苏的词,郦道元、徐霞客的足和笔都没有涉及过武陵源。王安石《即事》中的那一句“归来向人说,疑是武陵源”也只是诗人的一种想象。这位几经罢相、走南闯北的“临川先生”王文公其实也没有到过武陵源。
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关键词
武陵源
徐霞客
郦道元
王安石
王文公
《即事》
原文传递
武陵源之野
2
作者
李利拉
《林业与生态》
2022年第6期40-42,共3页
无论你怎样去看武陵源,都不能说它是一位美女,因为它太原始、太野,它藏于时光之野。没有半句李白的诗、苏轼的词,郦道元、徐霞客的足和笔都没有涉及过武陵源。王安石《即事》中的那一句“归来向人说,疑是武陵源”也只是诗人的一种想象...
无论你怎样去看武陵源,都不能说它是一位美女,因为它太原始、太野,它藏于时光之野。没有半句李白的诗、苏轼的词,郦道元、徐霞客的足和笔都没有涉及过武陵源。王安石《即事》中的那一句“归来向人说,疑是武陵源”也只是诗人的一种想象。这位几经罢相、走南闯北的“临川先生”王文公其实也没有到过武陵源。没有,没有,罗丹、达·芬奇没有在这里触发什么灵感。那算是老黑格尔或老托尔斯泰头颅赫然伫于比萨斜塔之旁吗?不是的,这些都是文人们莫可奈何的自己也摸不着自己头脑的兴叹与联想。
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关键词
比萨斜塔
武陵源
徐霞客
达·芬奇
郦道元
托尔斯泰
王安石
王文公
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职称材料
沈既济父子、曾祖籍贯事略考
被引量:
1
3
作者
陈耀东
《文献》
2002年第4期76-85,共10页
吴兴武康(今浙江湖州德清)之沈氏,在我国历史上曾显耀一时,以武将望族和文化大族彪炳史册.自汉以来,沈氏代有将才、帅才,军功显赫,封侯拜爵,为王朝、为民族、为国家立下了汗马功劳.
关键词
沈既济
沈氏世系
沈不害
武康
姓纂
沈传师
吴兴
经世
岑仲勉
王文公
原文传递
论清代李绂等人的王安石研究
4
作者
童强
《古典文献研究》
2004年第1期199-215,共17页
王安石身后,学界对其评价始终褒贬不一。但对他的谴责颇占主流地位,特别是熙宁变法,始终被认为是导致北宋覆灭的祸根。到了清代,这一局面基本没有变化。乾嘉学者钱大昕仍言:"安石平生好为大言欺当世,一旦得君,欲去旧臣及异己者。
关键词
李绂
熙宁变法
蔡上翔
旧臣
顾栋高
三司度支判官
张方平
王文公
《宋史》
泊宅编
原文传递
王安石:幸运而失落的“哲人王”
5
作者
李冬君
《国家人文历史》
2016年第8期98-99,共2页
王安石是中国文明的刺头,宋代新政新学的“思想共和”局面就是他用刺头挑开的。他有三不畏:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤宋初社会,私学兴起,民间思想有了广阔天地。那时,士人有两条路,学而优则仕是一条官学之路,民间讲学则是一条...
王安石是中国文明的刺头,宋代新政新学的“思想共和”局面就是他用刺头挑开的。他有三不畏:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤宋初社会,私学兴起,民间思想有了广阔天地。那时,士人有两条路,学而优则仕是一条官学之路,民间讲学则是一条私学之路。有些成就的士人,都是两条腿走路,一条腿走官学,另一条腿走私学,但不管在朝,还是在野,他们都要讲学,有一种讲学的使命感和情结。
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关键词
人言不足恤
魏晋名士
天变不足畏
中国文明
中国思想史
邢恕
王文公
乌台诗案
王临川
学而优则仕
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职称材料
王安石的磊落与执拗
6
作者
印心
《书摘》
2021年第3期14-16,共3页
王安石,字介甫,晚年号半山,谥号“文”,世称“王文公”“王荆公”,又因其家乡在抚州临川(今江西临川)而被称为“临川先生”。北宋杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。他一生在文学上成就突出。
关键词
介甫
王安石
江西临川
执拗
王荆公
王文公
改革家
文学家
原文传递
王安石故居考
7
作者
徐宜良
《南方文物》
1986年第2期102-106,共5页
考证的缘起 宋丞相王安石籍贯临川县,史书均有记载。诸言如一,本无非议。然北宋初临川县之境域非今之面目。自北宋淳化五年(994年)割临川县东境和东南境四乡立金溪县,明正德七年(1512年)割临川县东北境诸乡并立东乡县以后,历朝三县域界...
考证的缘起 宋丞相王安石籍贯临川县,史书均有记载。诸言如一,本无非议。然北宋初临川县之境域非今之面目。自北宋淳化五年(994年)割临川县东境和东南境四乡立金溪县,明正德七年(1512年)割临川县东北境诸乡并立东乡县以后,历朝三县域界屡有变异。延至今日,已非宋初图舆。因此,宋相王安石为今之何县人氏?围绕“王安石故居究竟在何处”这一问题,便有了争议。
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关键词
王文公
北宋初
明正德
金溪县
月塘
集禧观使
同平章事
世祖
罢相
军判官
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职称材料
宋人笔下的“落英”诗辨
8
作者
陈正贤
《文史杂志》
2014年第5期31-34,共4页
王安石与欧阳修(或为苏轼)关于菊花落与不落的争辩,是一桩古代作家文学创作的遗闻轶事。在人们眼中,这次争辩事情虽小,却说明了一个重要的道理,即正确的认识来源于生活实践,由此它常作为一个事例被引进中小学写作课堂以及一些写作辅导...
王安石与欧阳修(或为苏轼)关于菊花落与不落的争辩,是一桩古代作家文学创作的遗闻轶事。在人们眼中,这次争辩事情虽小,却说明了一个重要的道理,即正确的认识来源于生活实践,由此它常作为一个事例被引进中小学写作课堂以及一些写作辅导书。事实上,这件遗闻轶事并不像人们所理解的那样简单。早在宋代,文人学士们就对"落英"提出了种种不同的解释,有过持续时间不短、参与人数不少的笔墨论辩。
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关键词
写作课堂
古代作家
文人学士
文学创作
西清诗话
姚宽
残菊
王楙
王文公
胡仔
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职称材料
王安石祖籍说
9
作者
乐细龙
《江西文物》
1989年第2期102-104,101,共4页
王安石祖籍究在何地?说法不一。据《上池王氏族谱》(以下简称《上池谱》)载:“吾族自周灵王子晋出居太原,得姓王氏,历代转迁,不可胜记。宋初,自府治徙于临川上池明珠峰西,其世址也。面挹则荆公山,肘外则司空坂,西远二里许则陈贾二夫人舍...
王安石祖籍究在何地?说法不一。据《上池王氏族谱》(以下简称《上池谱》)载:“吾族自周灵王子晋出居太原,得姓王氏,历代转迁,不可胜记。宋初,自府治徙于临川上池明珠峰西,其世址也。面挹则荆公山,肘外则司空坂,西远二里许则陈贾二夫人舍产,东远二里许则学士公墓,所纪于家集镌于邑志,班班可考。”王氏远祖原籍山西太原,延至晋朝,王姓居于长江下游一带的甚多。
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关键词
王氏族谱
晋朝
王文公
谱谍
王安国
周灵
陈贾
上池
蔡上翔
家集
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职称材料
它们都是压箱底的宝贝
10
《中国收藏》
2023年第7期34-37,共4页
《王文公文集》一百卷《目录》二卷,是现存最早的王安石文集。此本存七十二卷(卷一至三、八至十六、二十一至三十六、四十八至六十、七十一至一百)又《目录》二卷。此公文纸印本,部分书背存宋人书札及公文。清内府旧藏,系海内孤本。
关键词
《目录》
王文公
文集
七十一
三十六
七十二
王安石
公文纸印本
原文传递
宋人佚简
11
《中国书法》
北大核心
2013年第4期I0001-I0003,共3页
《宋人佚简》系自宋刻龙舒本《王文公文集》印书背面发现。王文公即王安石。其文集的宋代版刻现存残帙两部,一在日本,一在中国上海博物馆。在日本的一部为普通印纸,在中国的一部为公文纸印纸,现存七百八十余页。这些旧纸原是南宋时期舒...
《宋人佚简》系自宋刻龙舒本《王文公文集》印书背面发现。王文公即王安石。其文集的宋代版刻现存残帙两部,一在日本,一在中国上海博物馆。在日本的一部为普通印纸,在中国的一部为公文纸印纸,现存七百八十余页。这些旧纸原是南宋时期舒州的废旧公文档册和舒州知府向汮等官员文人的书启,时间范围在宋高宗绍兴三十二年(一一六二)至宋孝宗隆兴元年(一一六三)之间。书简涉及六十余人,其中见于史籍的人物达二十余人,计三百余通,内容为官员、文士之间交往、酬酢的书启,间或涉及公务处理等。
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关键词
楷书
公文
书体
宋人
舒州
《
王文公
文集》
上海博物馆
书启
吕广问
孙显忠
许尹
王文公
南宋时期
宋高宗
宋刻
原文传递
宋代的“神童”
被引量:
2
12
作者
张邦炜
《文史杂志》
1991年第6期35-36,共2页
所谓“神童”,如所周知,无非是指智力超常的儿童而已。在宋代,王禹(?)6岁、孔文仲7岁、蒋堂6岁、黄庭坚7岁会做诗。王曾从小“善为文辞”;苏轼10岁“闻古今成败,辄能语其要”;叶梦得“嗜学早成”;张孝祥自幼“读书一过目不忘,下笔顷刻...
所谓“神童”,如所周知,无非是指智力超常的儿童而已。在宋代,王禹(?)6岁、孔文仲7岁、蒋堂6岁、黄庭坚7岁会做诗。王曾从小“善为文辞”;苏轼10岁“闻古今成败,辄能语其要”;叶梦得“嗜学早成”;张孝祥自幼“读书一过目不忘,下笔顷刻数千言”;陈傅良儿时“为文章,自成一家”(均见《宋史》本传)。诸如此类,不一而足。特别令人吃惊的是,5岁的金溪(江西今县)
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关键词
孔文仲
叶梦得
张孝祥
智力超常
岁会
陈傅良
《宋史》
古今诗话
西湖游览志余
王文公
文集
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职称材料
王安石文三篇辨伪
13
作者
刘成国
《华南师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第4期172-178,208,共8页
自南宋开启的王安石诗歌辨伪工作已取得了重要成果,但王安石文章的辨伪还有不少工作要做。新出土《宋故前尚书祠部员外郎宋君夫人俞氏墓志铭》,作者应为王公仪,墓志署名“王安石撰并书”,系后人挖改。《王文公文集》中的《回皇亲谢及第...
自南宋开启的王安石诗歌辨伪工作已取得了重要成果,但王安石文章的辨伪还有不少工作要做。新出土《宋故前尚书祠部员外郎宋君夫人俞氏墓志铭》,作者应为王公仪,墓志署名“王安石撰并书”,系后人挖改。《王文公文集》中的《回皇亲谢及第启》系误收,启中的“皇亲”是赵叔盎,而启的作者是张璪。《景定建康志》所载《乞废玄武湖为田疏》一直被当作王安石的佚文,然其中“车驾巡狩”之语,表明此疏当非王安石所作,其作年或在北宋末年。
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关键词
王安石
辨伪
《
王文公
文集》
《景定建康志》
新出墓志
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职称材料
龙舒本《王文公文集》考
14
作者
马德鸿
胡光
《新世纪图书馆》
2005年第1期55-57,共3页
论文对龙舒本《王文公文集》的体例、与其他版本系统的关系以及其刊刻时间等方面进行了 分析。
关键词
《
王文公
文集》
龙舒本
王安石
版本
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职称材料
北宋中后期的三次兴学运动
15
作者
全仁经
《东华理工大学学报(社会科学版)》
1985年第2期24-33,共10页
北宋的三次兴学运动,是指仁宗时的庆历兴学、神宗时的熙宁元丰兴学(简称熙丰兴学)和徽宗时的崇宁兴学三次运动。这三次兴学运运动自庆历四年(1044)起至靖康二年(1127)宋政权南渡止,逶迤七、八十年。虽然先后失败,却留下了宝贵的经验和教...
北宋的三次兴学运动,是指仁宗时的庆历兴学、神宗时的熙宁元丰兴学(简称熙丰兴学)和徽宗时的崇宁兴学三次运动。这三次兴学运运动自庆历四年(1044)起至靖康二年(1127)宋政权南渡止,逶迤七、八十年。虽然先后失败,却留下了宝贵的经验和教训,不仅是有宋一代选举制度的一大改革,也是中国古代教育史上的一件大事。
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关键词
北宋中后期
神宗
熙宁
三经新义
徽宗
范文正公
王文公
文集
中国古代教育
崇宁
三舍法
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职称材料
略论南宋政府对淮南地区人地关系之调整
被引量:
1
16
作者
王丽歌
《宋史研究论丛》
CSSCI
2016年第2期169-189,共21页
淳熙十五年(1188)正月,即禁锢王安石变法的宋高宗死后不久,抚州知州钱象祖重修王安石祠堂,50岁的陆九渊应邀撰写《荆国王文公祠堂记》。陆九渊在《荆国王文公祠堂记》中肯定了王安石,颇为自赏,四处自誉,引起了一贯否定王安石、批判陆九...
淳熙十五年(1188)正月,即禁锢王安石变法的宋高宗死后不久,抚州知州钱象祖重修王安石祠堂,50岁的陆九渊应邀撰写《荆国王文公祠堂记》。陆九渊在《荆国王文公祠堂记》中肯定了王安石,颇为自赏,四处自誉,引起了一贯否定王安石、批判陆九渊的朱熹及其弟子的强烈不满,从而为朱、陆之争又增加了新话题。
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关键词
陆九渊
王安石
《荆国
王文公
祠堂记》
朱、陆之争
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职称材料
陆九渊《荆国王文公祠堂记》与朱陆学术之争
被引量:
1
17
作者
周建刚
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》
2013年第1期54-58,共5页
陆九渊晚年所作的《荆国王文公祠堂记》,评述了北宋的熙宁变法以及王安石的学术失误之处。此文高度肯定王安石的人品操守和政治理想,但指出王安石拘泥于外在法度的做法是不明政治之本原,重末而轻本,从而导致了熙宁变法的失败。陆九渊关...
陆九渊晚年所作的《荆国王文公祠堂记》,评述了北宋的熙宁变法以及王安石的学术失误之处。此文高度肯定王安石的人品操守和政治理想,但指出王安石拘泥于外在法度的做法是不明政治之本原,重末而轻本,从而导致了熙宁变法的失败。陆九渊关于王安石学术的评论与朱熹不同,这一差异反映出朱陆二人在学术思想上的根本分歧,由此也构成了朱陆之争的重要环节。《荆国王文公祠堂记》中所反映的"心学政治观",代表了陆九渊晚年思想的成熟境界。
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关键词
荆国
王文公
祠堂记
王安石
心学政治观
朱陆之争
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职称材料
王安石《楞严经解》十卷辑佚
18
作者
張煜
《古典文献研究》
CSSCI
2010年第1期404-422,共19页
王安石曾注《金刚经》、《维摩诘所说经》,据《王文公文集》卷二十《进二经劄子》:"臣蒙恩免于事累,因得以疾病之余日,覃思内典。切观《金刚般若》、《维摩诘所说经》,谢灵运、僧肇等注多失其旨,又疑世所传天亲菩萨、鸠摩罗什、慧...
王安石曾注《金刚经》、《维摩诘所说经》,据《王文公文集》卷二十《进二经劄子》:"臣蒙恩免于事累,因得以疾病之余日,覃思内典。切观《金刚般若》、《维摩诘所说经》,谢灵运、僧肇等注多失其旨,又疑世所传天亲菩萨、鸠摩罗什、慧能等所解,特妄人窃借其名,辄以己见。
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关键词
维摩诘所说经
楞严经
僧肇
如来藏
罗什
《金刚经》
王文公
文集
三摩地
金刚王
自性
原文传递
王安石论人才的选用与培养
19
作者
陈霞
《克拉玛依学刊》
1987年第1期101-102,25,共3页
中国十一世纪的改革家——王安石,为了变法图强,提出一系列选拔、使用、培养人才的建议。这些建议值得加以认真地探讨和研究。王安石关于人才的建议主要有以下三点:
关键词
改易更革
闾巷草野
王文公
文集
王临川
三经新义
矫世变俗
学官
法图
总摄
临川先生文集
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职称材料
瓷杂珠宝·古籍善本 TOP10 名人手稿信札收藏板块步入“亿元俱乐部”
20
作者
张敏
《艺术品鉴》
2020年第12期52-57,共6页
10至12月,艺术拍卖市场火力全开,以1.3915亿元成交的《胡适留学日记》异军突起,带领近代名人手稿信札收藏板块步入"亿元俱乐部",创下世界最贵日记的拍卖新纪录。进入12月,北京永乐拍卖第一个夜场推出的兼具史料价值和艺术价...
10至12月,艺术拍卖市场火力全开,以1.3915亿元成交的《胡适留学日记》异军突起,带领近代名人手稿信札收藏板块步入"亿元俱乐部",创下世界最贵日记的拍卖新纪录。进入12月,北京永乐拍卖第一个夜场推出的兼具史料价值和艺术价值的宋龙舒本《王文公文集》三卷与《宋人信札册》以2.6335亿元刷新了古籍善本板块的拍卖纪录。除"亿元日记"与"亿元古籍善本"外,2020年最为出彩的瓷器当属北京禾谷拍卖上拍的"元青花鸳鸯松竹梅兽耳八棱罐"与北京保利十五周年拍卖所呈"清康熙五彩十二月花神杯",此两件俱为罕见精品瓷器,步入亿元也在意料之中。
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关键词
古籍善本
北京保利
TOP10
元青花
俱乐部
王文公
文集
康熙五彩
拍卖纪录
原文传递
题名
武陵源之野
1
作者
李利拉
机构
不详
出处
《中国林业》
2023年第1期106-111,共6页
文摘
无论你怎样去看武陵源,都不能说它是一位美女,因为它太原始、太野,藏于时光之野。没有半句李白的诗、苏的词,郦道元、徐霞客的足和笔都没有涉及过武陵源。王安石《即事》中的那一句“归来向人说,疑是武陵源”也只是诗人的一种想象。这位几经罢相、走南闯北的“临川先生”王文公其实也没有到过武陵源。
关键词
武陵源
徐霞客
郦道元
王安石
王文公
《即事》
分类号
F59 [经济管理—旅游管理]
原文传递
题名
武陵源之野
2
作者
李利拉
机构
不详
出处
《林业与生态》
2022年第6期40-42,共3页
文摘
无论你怎样去看武陵源,都不能说它是一位美女,因为它太原始、太野,它藏于时光之野。没有半句李白的诗、苏轼的词,郦道元、徐霞客的足和笔都没有涉及过武陵源。王安石《即事》中的那一句“归来向人说,疑是武陵源”也只是诗人的一种想象。这位几经罢相、走南闯北的“临川先生”王文公其实也没有到过武陵源。没有,没有,罗丹、达·芬奇没有在这里触发什么灵感。那算是老黑格尔或老托尔斯泰头颅赫然伫于比萨斜塔之旁吗?不是的,这些都是文人们莫可奈何的自己也摸不着自己头脑的兴叹与联想。
关键词
比萨斜塔
武陵源
徐霞客
达·芬奇
郦道元
托尔斯泰
王安石
王文公
分类号
F59 [经济管理—旅游管理]
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职称材料
题名
沈既济父子、曾祖籍贯事略考
被引量:
1
3
作者
陈耀东
机构
浙江师范大学人文学院古文献所
出处
《文献》
2002年第4期76-85,共10页
文摘
吴兴武康(今浙江湖州德清)之沈氏,在我国历史上曾显耀一时,以武将望族和文化大族彪炳史册.自汉以来,沈氏代有将才、帅才,军功显赫,封侯拜爵,为王朝、为民族、为国家立下了汗马功劳.
关键词
沈既济
沈氏世系
沈不害
武康
姓纂
沈传师
吴兴
经世
岑仲勉
王文公
分类号
K825.4 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
论清代李绂等人的王安石研究
4
作者
童强
出处
《古典文献研究》
2004年第1期199-215,共17页
文摘
王安石身后,学界对其评价始终褒贬不一。但对他的谴责颇占主流地位,特别是熙宁变法,始终被认为是导致北宋覆灭的祸根。到了清代,这一局面基本没有变化。乾嘉学者钱大昕仍言:"安石平生好为大言欺当世,一旦得君,欲去旧臣及异己者。
关键词
李绂
熙宁变法
蔡上翔
旧臣
顾栋高
三司度支判官
张方平
王文公
《宋史》
泊宅编
分类号
K244 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
王安石:幸运而失落的“哲人王”
5
作者
李冬君
机构
南开大学历史学院
出处
《国家人文历史》
2016年第8期98-99,共2页
文摘
王安石是中国文明的刺头,宋代新政新学的“思想共和”局面就是他用刺头挑开的。他有三不畏:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤宋初社会,私学兴起,民间思想有了广阔天地。那时,士人有两条路,学而优则仕是一条官学之路,民间讲学则是一条私学之路。有些成就的士人,都是两条腿走路,一条腿走官学,另一条腿走私学,但不管在朝,还是在野,他们都要讲学,有一种讲学的使命感和情结。
关键词
人言不足恤
魏晋名士
天变不足畏
中国文明
中国思想史
邢恕
王文公
乌台诗案
王临川
学而优则仕
分类号
B502.231 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
王安石的磊落与执拗
6
作者
印心
机构
不详
出处
《书摘》
2021年第3期14-16,共3页
文摘
王安石,字介甫,晚年号半山,谥号“文”,世称“王文公”“王荆公”,又因其家乡在抚州临川(今江西临川)而被称为“临川先生”。北宋杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。他一生在文学上成就突出。
关键词
介甫
王安石
江西临川
执拗
王荆公
王文公
改革家
文学家
分类号
I20 [文学—中国文学]
原文传递
题名
王安石故居考
7
作者
徐宜良
出处
《南方文物》
1986年第2期102-106,共5页
文摘
考证的缘起 宋丞相王安石籍贯临川县,史书均有记载。诸言如一,本无非议。然北宋初临川县之境域非今之面目。自北宋淳化五年(994年)割临川县东境和东南境四乡立金溪县,明正德七年(1512年)割临川县东北境诸乡并立东乡县以后,历朝三县域界屡有变异。延至今日,已非宋初图舆。因此,宋相王安石为今之何县人氏?围绕“王安石故居究竟在何处”这一问题,便有了争议。
关键词
王文公
北宋初
明正德
金溪县
月塘
集禧观使
同平章事
世祖
罢相
军判官
分类号
I2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
宋人笔下的“落英”诗辨
8
作者
陈正贤
出处
《文史杂志》
2014年第5期31-34,共4页
文摘
王安石与欧阳修(或为苏轼)关于菊花落与不落的争辩,是一桩古代作家文学创作的遗闻轶事。在人们眼中,这次争辩事情虽小,却说明了一个重要的道理,即正确的认识来源于生活实践,由此它常作为一个事例被引进中小学写作课堂以及一些写作辅导书。事实上,这件遗闻轶事并不像人们所理解的那样简单。早在宋代,文人学士们就对"落英"提出了种种不同的解释,有过持续时间不短、参与人数不少的笔墨论辩。
关键词
写作课堂
古代作家
文人学士
文学创作
西清诗话
姚宽
残菊
王楙
王文公
胡仔
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
王安石祖籍说
9
作者
乐细龙
机构
东乡县文化馆
出处
《江西文物》
1989年第2期102-104,101,共4页
文摘
王安石祖籍究在何地?说法不一。据《上池王氏族谱》(以下简称《上池谱》)载:“吾族自周灵王子晋出居太原,得姓王氏,历代转迁,不可胜记。宋初,自府治徙于临川上池明珠峰西,其世址也。面挹则荆公山,肘外则司空坂,西远二里许则陈贾二夫人舍产,东远二里许则学士公墓,所纪于家集镌于邑志,班班可考。”王氏远祖原籍山西太原,延至晋朝,王姓居于长江下游一带的甚多。
关键词
王氏族谱
晋朝
王文公
谱谍
王安国
周灵
陈贾
上池
蔡上翔
家集
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
它们都是压箱底的宝贝
10
出处
《中国收藏》
2023年第7期34-37,共4页
文摘
《王文公文集》一百卷《目录》二卷,是现存最早的王安石文集。此本存七十二卷(卷一至三、八至十六、二十一至三十六、四十八至六十、七十一至一百)又《目录》二卷。此公文纸印本,部分书背存宋人书札及公文。清内府旧藏,系海内孤本。
关键词
《目录》
王文公
文集
七十一
三十六
七十二
王安石
公文纸印本
分类号
I20 [文学—中国文学]
原文传递
题名
宋人佚简
11
出处
《中国书法》
北大核心
2013年第4期I0001-I0003,共3页
文摘
《宋人佚简》系自宋刻龙舒本《王文公文集》印书背面发现。王文公即王安石。其文集的宋代版刻现存残帙两部,一在日本,一在中国上海博物馆。在日本的一部为普通印纸,在中国的一部为公文纸印纸,现存七百八十余页。这些旧纸原是南宋时期舒州的废旧公文档册和舒州知府向汮等官员文人的书启,时间范围在宋高宗绍兴三十二年(一一六二)至宋孝宗隆兴元年(一一六三)之间。书简涉及六十余人,其中见于史籍的人物达二十余人,计三百余通,内容为官员、文士之间交往、酬酢的书启,间或涉及公务处理等。
关键词
楷书
公文
书体
宋人
舒州
《
王文公
文集》
上海博物馆
书启
吕广问
孙显忠
许尹
王文公
南宋时期
宋高宗
宋刻
分类号
J292.2 [艺术—美术]
K877.5 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
宋代的“神童”
被引量:
2
12
作者
张邦炜
出处
《文史杂志》
1991年第6期35-36,共2页
文摘
所谓“神童”,如所周知,无非是指智力超常的儿童而已。在宋代,王禹(?)6岁、孔文仲7岁、蒋堂6岁、黄庭坚7岁会做诗。王曾从小“善为文辞”;苏轼10岁“闻古今成败,辄能语其要”;叶梦得“嗜学早成”;张孝祥自幼“读书一过目不忘,下笔顷刻数千言”;陈傅良儿时“为文章,自成一家”(均见《宋史》本传)。诸如此类,不一而足。特别令人吃惊的是,5岁的金溪(江西今县)
关键词
孔文仲
叶梦得
张孝祥
智力超常
岁会
陈傅良
《宋史》
古今诗话
西湖游览志余
王文公
文集
分类号
I206 [文学—中国文学]
K207 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
王安石文三篇辨伪
13
作者
刘成国
机构
华东师范大学中文系
出处
《华南师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第4期172-178,208,共8页
文摘
自南宋开启的王安石诗歌辨伪工作已取得了重要成果,但王安石文章的辨伪还有不少工作要做。新出土《宋故前尚书祠部员外郎宋君夫人俞氏墓志铭》,作者应为王公仪,墓志署名“王安石撰并书”,系后人挖改。《王文公文集》中的《回皇亲谢及第启》系误收,启中的“皇亲”是赵叔盎,而启的作者是张璪。《景定建康志》所载《乞废玄武湖为田疏》一直被当作王安石的佚文,然其中“车驾巡狩”之语,表明此疏当非王安石所作,其作年或在北宋末年。
关键词
王安石
辨伪
《
王文公
文集》
《景定建康志》
新出墓志
Keywords
Wang Anshi
falsifying
The Writings of Wang Anshi
The Jingding Chorography of Jiankang
newly unearthed epigraph
分类号
I222 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
龙舒本《王文公文集》考
14
作者
马德鸿
胡光
机构
中山大学图书馆
江苏省江阴市图书馆
出处
《新世纪图书馆》
2005年第1期55-57,共3页
文摘
论文对龙舒本《王文公文集》的体例、与其他版本系统的关系以及其刊刻时间等方面进行了 分析。
关键词
《
王文公
文集》
龙舒本
王安石
版本
Keywords
Wang Anshi
Wang Wengong Document Anthology
Longshu version
分类号
G256 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
北宋中后期的三次兴学运动
15
作者
全仁经
出处
《东华理工大学学报(社会科学版)》
1985年第2期24-33,共10页
文摘
北宋的三次兴学运动,是指仁宗时的庆历兴学、神宗时的熙宁元丰兴学(简称熙丰兴学)和徽宗时的崇宁兴学三次运动。这三次兴学运运动自庆历四年(1044)起至靖康二年(1127)宋政权南渡止,逶迤七、八十年。虽然先后失败,却留下了宝贵的经验和教训,不仅是有宋一代选举制度的一大改革,也是中国古代教育史上的一件大事。
关键词
北宋中后期
神宗
熙宁
三经新义
徽宗
范文正公
王文公
文集
中国古代教育
崇宁
三舍法
分类号
K2 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
略论南宋政府对淮南地区人地关系之调整
被引量:
1
16
作者
王丽歌
机构
周口师范学院豫东南文化传承与发展研究中心
出处
《宋史研究论丛》
CSSCI
2016年第2期169-189,共21页
基金
国家社会科学基金“宋代‘三冗’问题与积贫积弱现象的历史教训研究”(10BZS028)
河南省社科规划项目“宋代司法官群体研究”(2012BFX016)阶段性成果
文摘
淳熙十五年(1188)正月,即禁锢王安石变法的宋高宗死后不久,抚州知州钱象祖重修王安石祠堂,50岁的陆九渊应邀撰写《荆国王文公祠堂记》。陆九渊在《荆国王文公祠堂记》中肯定了王安石,颇为自赏,四处自誉,引起了一贯否定王安石、批判陆九渊的朱熹及其弟子的强烈不满,从而为朱、陆之争又增加了新话题。
关键词
陆九渊
王安石
《荆国
王文公
祠堂记》
朱、陆之争
分类号
K245 [历史地理—历史学]
B244 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
陆九渊《荆国王文公祠堂记》与朱陆学术之争
被引量:
1
17
作者
周建刚
机构
湖南省社会科学院哲学研究所
出处
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》
2013年第1期54-58,共5页
基金
国家社科基金项目"周敦颐与宋明理学思想谱系研究"(编号:11BZX048)
文摘
陆九渊晚年所作的《荆国王文公祠堂记》,评述了北宋的熙宁变法以及王安石的学术失误之处。此文高度肯定王安石的人品操守和政治理想,但指出王安石拘泥于外在法度的做法是不明政治之本原,重末而轻本,从而导致了熙宁变法的失败。陆九渊关于王安石学术的评论与朱熹不同,这一差异反映出朱陆二人在学术思想上的根本分歧,由此也构成了朱陆之争的重要环节。《荆国王文公祠堂记》中所反映的"心学政治观",代表了陆九渊晚年思想的成熟境界。
关键词
荆国
王文公
祠堂记
王安石
心学政治观
朱陆之争
Keywords
Jin Guo Wang Wen Gong Ci Tang Ji
WANG Anshi
political view of the philosophy of the mind
disputes
分类号
R244.8 [医药卫生—针灸推拿学]
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职称材料
题名
王安石《楞严经解》十卷辑佚
18
作者
張煜
机构
上海外国语大学文学研究院
出处
《古典文献研究》
CSSCI
2010年第1期404-422,共19页
文摘
王安石曾注《金刚经》、《维摩诘所说经》,据《王文公文集》卷二十《进二经劄子》:"臣蒙恩免于事累,因得以疾病之余日,覃思内典。切观《金刚般若》、《维摩诘所说经》,谢灵运、僧肇等注多失其旨,又疑世所传天亲菩萨、鸠摩罗什、慧能等所解,特妄人窃借其名,辄以己见。
关键词
维摩诘所说经
楞严经
僧肇
如来藏
罗什
《金刚经》
王文公
文集
三摩地
金刚王
自性
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
王安石论人才的选用与培养
19
作者
陈霞
出处
《克拉玛依学刊》
1987年第1期101-102,25,共3页
文摘
中国十一世纪的改革家——王安石,为了变法图强,提出一系列选拔、使用、培养人才的建议。这些建议值得加以认真地探讨和研究。王安石关于人才的建议主要有以下三点:
关键词
改易更革
闾巷草野
王文公
文集
王临川
三经新义
矫世变俗
学官
法图
总摄
临川先生文集
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
瓷杂珠宝·古籍善本 TOP10 名人手稿信札收藏板块步入“亿元俱乐部”
20
作者
张敏
机构
不详
出处
《艺术品鉴》
2020年第12期52-57,共6页
文摘
10至12月,艺术拍卖市场火力全开,以1.3915亿元成交的《胡适留学日记》异军突起,带领近代名人手稿信札收藏板块步入"亿元俱乐部",创下世界最贵日记的拍卖新纪录。进入12月,北京永乐拍卖第一个夜场推出的兼具史料价值和艺术价值的宋龙舒本《王文公文集》三卷与《宋人信札册》以2.6335亿元刷新了古籍善本板块的拍卖纪录。除"亿元日记"与"亿元古籍善本"外,2020年最为出彩的瓷器当属北京禾谷拍卖上拍的"元青花鸳鸯松竹梅兽耳八棱罐"与北京保利十五周年拍卖所呈"清康熙五彩十二月花神杯",此两件俱为罕见精品瓷器,步入亿元也在意料之中。
关键词
古籍善本
北京保利
TOP10
元青花
俱乐部
王文公
文集
康熙五彩
拍卖纪录
分类号
G25 [文化科学—图书馆学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
武陵源之野
李利拉
《中国林业》
2023
0
原文传递
2
武陵源之野
李利拉
《林业与生态》
2022
0
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职称材料
3
沈既济父子、曾祖籍贯事略考
陈耀东
《文献》
2002
1
原文传递
4
论清代李绂等人的王安石研究
童强
《古典文献研究》
2004
0
原文传递
5
王安石:幸运而失落的“哲人王”
李冬君
《国家人文历史》
2016
0
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职称材料
6
王安石的磊落与执拗
印心
《书摘》
2021
0
原文传递
7
王安石故居考
徐宜良
《南方文物》
1986
0
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职称材料
8
宋人笔下的“落英”诗辨
陈正贤
《文史杂志》
2014
0
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职称材料
9
王安石祖籍说
乐细龙
《江西文物》
1989
0
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职称材料
10
它们都是压箱底的宝贝
《中国收藏》
2023
0
原文传递
11
宋人佚简
《中国书法》
北大核心
2013
0
原文传递
12
宋代的“神童”
张邦炜
《文史杂志》
1991
2
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职称材料
13
王安石文三篇辨伪
刘成国
《华南师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022
0
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职称材料
14
龙舒本《王文公文集》考
马德鸿
胡光
《新世纪图书馆》
2005
0
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职称材料
15
北宋中后期的三次兴学运动
全仁经
《东华理工大学学报(社会科学版)》
1985
0
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职称材料
16
略论南宋政府对淮南地区人地关系之调整
王丽歌
《宋史研究论丛》
CSSCI
2016
1
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职称材料
17
陆九渊《荆国王文公祠堂记》与朱陆学术之争
周建刚
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》
2013
1
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职称材料
18
王安石《楞严经解》十卷辑佚
張煜
《古典文献研究》
CSSCI
2010
0
原文传递
19
王安石论人才的选用与培养
陈霞
《克拉玛依学刊》
1987
0
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职称材料
20
瓷杂珠宝·古籍善本 TOP10 名人手稿信札收藏板块步入“亿元俱乐部”
张敏
《艺术品鉴》
2020
0
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