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三星他拉红山文化玉龙考 被引量：65
1
作者 孙守道 《文物》 1984年第6期7-10,共4页
三星他拉玉龙发现于1971年。我们经多年探讨考证,初步认为这件玉龙属于红山文化,距今约五千年。兹从形态对比、工艺特点、考古验证等五个方面,论考于下。一三星他拉的玉龙,就其昂首、弯背、卷尾这一基本造型而言,与商周玉龙,特别是与妇... 三星他拉玉龙发现于1971年。我们经多年探讨考证,初步认为这件玉龙属于红山文化,距今约五千年。兹从形态对比、工艺特点、考古验证等五个方面,论考于下。一三星他拉的玉龙,就其昂首、弯背、卷尾这一基本造型而言,与商周玉龙,特别是与妇好墓所出玉龙(图一)有所近似,但从细部深入比较,则差异至为显著: 展开更多
关键词 红山文化 玉龙 夏家店下层文化 工艺特点 二里头文化 玉雕 大甸子 基本造型 龙纹 纹饰
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内蒙古翁牛特旗三星他拉村发现玉龙 被引量：53
2
作者 贾鸿恩 《文物》 1984年第6期6-,10+97,共3页
1971年春,内蒙古翁牛特旗三星他拉村社员在村北山岗造林时,从地表以下50—60厘米深处挖出一件大型龙形玉器(以下称玉龙)(彩色插页;图一),随即捐献给我馆。1975年夏,辽宁省博物馆曾前来鉴别并到现场调查。这件玉龙墨绿色,高26厘米,完整... 1971年春,内蒙古翁牛特旗三星他拉村社员在村北山岗造林时,从地表以下50—60厘米深处挖出一件大型龙形玉器(以下称玉龙)(彩色插页;图一),随即捐献给我馆。1975年夏,辽宁省博物馆曾前来鉴别并到现场调查。这件玉龙墨绿色,高26厘米,完整无缺。体卷曲,呈"C"字形。吻部前伸,略向上弯曲,嘴紧闭。鼻端截平,上端边起锐利的棱线,端面近椭圆形,有对称双圆洞,为鼻孔。双眼突起呈梭形,前角圆而起棱,眼尾细长上翘。 展开更多
关键词 翁牛特旗 玉龙 内蒙古 省博物馆 现场调查 向上弯曲 眼突起 红山文化 玉器 字形
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藏东玉龙斑岩铜矿地质特征及成矿模型 被引量：40
3
作者 陈建平 唐菊兴 +2 位作者 丛源 董庆吉 郝金华 《地质学报》 EI CAS CSCD 北大核心 2009年第12期1887-1900,共14页
西藏玉龙斑岩铜矿是世界级超大型铜矿,从其发现开始迄今,众多学者对其展开了深入研究,积累了大量的资料。随着玉龙铜矿开发进入全面实质性阶段,迫切地需要对玉龙铜矿的研究成果进行系统的归纳总结,分析成矿地质特征以及成矿模式,以便指... 西藏玉龙斑岩铜矿是世界级超大型铜矿,从其发现开始迄今,众多学者对其展开了深入研究,积累了大量的资料。随着玉龙铜矿开发进入全面实质性阶段,迫切地需要对玉龙铜矿的研究成果进行系统的归纳总结,分析成矿地质特征以及成矿模式,以便指明玉龙铜矿的找矿方向,达到增加储量满足后续开发的需求。笔者利用Micromine软件建立了主要矿体的三维立体模型,分析了矿体以及矿石类型三维空间分布规律。通过总结常量元素、微量元素、稀土元素以及流体包裹体地球化学特征,分析同位素测年,厘定矿床成矿时代,建立出玉龙斑岩铜矿成矿模式。该模式的建立对于玉龙斑岩铜矿乃至三江地区斑岩铜矿床找矿突破和潜力评价具有重要的指导意义和应用价值。 展开更多
关键词 斑岩铜矿 地质特征 成矿模型 玉龙
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SHRIMP锆石年代学对西藏玉龙斑岩铜矿成矿年龄的制约 被引量：34
4
作者 郭利果 刘玉平 +4 位作者 徐伟 张兴春 秦克章 李铁胜 石玉若 《岩石学报》 SCIE EI CAS CSCD 北大核心 2006年第4期1009-1016,共8页
锆石SHRIMP U-Pb定年结果表明,玉龙岩体侵入时限至少为2．6Ma,其中成矿前石英二长斑岩的年龄为43．6±0．8Ma,成矿期黑云母二长花岗斑岩的年龄为41．0Ma±1．0Ma,代表了两幕较大的岩浆活动。玉龙斑岩铜矿主体成矿年龄约为40Ma,... 锆石SHRIMP U-Pb定年结果表明,玉龙岩体侵入时限至少为2．6Ma,其中成矿前石英二长斑岩的年龄为43．6±0．8Ma,成矿期黑云母二长花岗斑岩的年龄为41．0Ma±1．0Ma,代表了两幕较大的岩浆活动。玉龙斑岩铜矿主体成矿年龄约为40Ma,长时限多期幕式岩浆侵入和成矿期物理化学条件的剧变,是形成玉龙超大型斑岩铜矿的主要原因。玉龙斑岩铜矿与金沙江-红河成矿带众多新生代斑岩铜矿一样,属于印度-亚欧大陆45Ma陆陆主体碰撞之后第一次大规模应力释放的产物。 展开更多
关键词 SHRIMP年龄 锆石 斑岩铜矿 玉龙 西藏
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试论凌家滩玉龙、玉鹰、玉龟、玉版的文化内涵 被引量：20
5
作者 李修松 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2001年第6期40-45,共6页
从凌家滩遗址所反映的社会分工、贫富分化、氏族贵族、专业巫师和礼仪源头等 视角，分析凌家滩遗址的文化性质。在此基础上，运用文献、考古、文字、文化人类学等资料和 方法分析认为：玉龙即虬龙，是后来的夏部族虬龙（即句龙即禹）崇... 从凌家滩遗址所反映的社会分工、贫富分化、氏族贵族、专业巫师和礼仪源头等 视角，分析凌家滩遗址的文化性质。在此基础上，运用文献、考古、文字、文化人类学等资料和 方法分析认为：玉龙即虬龙，是后来的夏部族虬龙（即句龙即禹）崇拜的源头之一。 玉鹰即鸷鸟，是大汶口文化的创造者少昊氏部落集团首领少昊挚的神形。玉版综合反映 了当时人们“天圆地方”的宇宙观及相关内容，是以大湖山、土山为坐标，测算春分等四时八节 的器物。玉龟系相关的龟卜文化及“玉龟衔符”等的反映。再加上对祭坛等文物综合分析，反 映了凌家滩人山岳崇拜的文化内涵。 展开更多
关键词 凌家滩遗址 玉器 文化性质 玉龙 玉鹰 玉龟 玉版 文化内涵 龟卜文化 山岳崇拜
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斑岩型铜矿找矿预测中环形构造的示矿作用——以玉龙—马拉松多子区为研究区 被引量：14
6
作者 张廷斌 别小娟 +3 位作者 吴华 胡紫豪 李建力 杨雪 《国土资源遥感》 CSCD 北大核心 2012年第1期143-149,共7页
在斑岩型铜矿资源潜力评价中,斑岩体是圈定铜矿最小找矿预测区的重要依据。研究表明,遥感图像上的许多环形影像与岩浆活动(包括斑岩体)有关。为了快速进行斑岩型铜矿成矿预测,利用遥感技术在西藏玉龙—马拉松多斑岩型铜矿周边地区开展... 在斑岩型铜矿资源潜力评价中,斑岩体是圈定铜矿最小找矿预测区的重要依据。研究表明,遥感图像上的许多环形影像与岩浆活动(包括斑岩体)有关。为了快速进行斑岩型铜矿成矿预测,利用遥感技术在西藏玉龙—马拉松多斑岩型铜矿周边地区开展了找矿预测。首先建立了环形构造的遥感解译标志;然后开展了环形构造的解译工作,研究了该区环形构造的展布特征;最后总结了由环形构造推断斑岩体的标志。结果表明,遥感解译的环形构造为该区斑岩型铜矿最小找矿预测区的圈定提供了重要依据。 展开更多
关键词 玉龙 斑岩型铜矿 环形构造 斑岩体 最小找矿预测区
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西藏玉龙斑岩铜(钼)矿金属迁移、沉淀机制探讨 被引量：10
7
作者 黄朋 顾雪祥 唐菊兴 《四川地质学报》 2000年第1期57-61,共5页
根据多年研究成果和大量文献资料 ,以玉龙斑岩铜 (钼 )矿床为例 ,通过流体包裹体分析及化学热力学计算 ,结合前人有关实验资料阐述了玉龙矿床铜、钼金属迁移、沉淀的机制。主要内容为铜、钼在凝聚相、熔体相和流体相之间的分配 ;在流体... 根据多年研究成果和大量文献资料 ,以玉龙斑岩铜 (钼 )矿床为例 ,通过流体包裹体分析及化学热力学计算 ,结合前人有关实验资料阐述了玉龙矿床铜、钼金属迁移、沉淀的机制。主要内容为铜、钼在凝聚相、熔体相和流体相之间的分配 ;在流体中的迁移形式和沉淀条件、产物。 展开更多
关键词 配分 迁移 沉淀 西藏 玉龙 斑岩铜矿带
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云南玉龙鼠疫疫源地宿主动物群落结构特征及其流行病学意义 被引量：9
8
作者 邵宗体 高子厚 +8 位作者 张长国 浦恩念 段兴德 刘正祥 苏超 段彪 和映天 和琼光 宋志忠 《中国人兽共患病学报》 CAS CSCD 北大核心 2018年第9期845-849,854,共6页
目的探讨玉龙鼠疫自然疫源地宿主动物的群落结构和分布格局与动物鼠疫流行的关系。方法在丽江玉龙鼠疫自然疫源地核心区4个海拔带内选择林地和耕地2种生境,于2015年每季度对小型兽类开展群落生态学调查,测算小兽群落生态学指标,分析小... 目的探讨玉龙鼠疫自然疫源地宿主动物的群落结构和分布格局与动物鼠疫流行的关系。方法在丽江玉龙鼠疫自然疫源地核心区4个海拔带内选择林地和耕地2种生境,于2015年每季度对小型兽类开展群落生态学调查,测算小兽群落生态学指标,分析小兽群落空间分布和季节变化,并运用描述流行病学方法分析动物鼠疫流行特征。结果共捕获小兽1 575只隶属于4目6科12属22种,平均捕获率为19.84%,齐氏姬鼠、大绒鼠和中华姬鼠为群落的优势种,构成比分别为44.19%、19.37%和14.35%;不同生境、不同垂直梯度、不同季节之间,捕获率差别均有统计学意义,耕地中小兽密度高于林地,IV垂直带(3 100m～)耕地和春季耕地的捕获率为最高,分别为40.12%和27.85%;林地小兽物种多样性和均匀度较耕地高,生态优势度较耕地低,小兽物种多样性和均匀度随垂直梯度的升高呈下降趋势,随春-夏-秋-冬季节变化呈上升趋势,而生态优势度则相反;不同垂直带两种生境之间丰富度、多样性和优势度差别均无统计学意义,不同季节两种生境之间多样性、均匀度和优势度差别均具有统计学意义。疫源地既往动物鼠疫流行高发季节为春末夏初的4-5月,疫点分布以IV垂直带(3 100m～)农耕区为主。结论玉龙鼠疫自然疫源地小兽具有相对复杂的群落结构,在不同季节、生境和垂直梯度条件下的生态分布格局存在一定异质性,并与当地鼠疫流行特征具有重要关系。 展开更多
关键词 鼠疫 宿主动物 群落结构 流行病学 玉龙
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玉龙斑岩铜矿带北段ASTER遥感蚀变信息提取与优选 被引量：9
9
作者 别小娟 孙传敏 +3 位作者 张廷斌 易桂花 郭娜 吴华 《中国矿业》 北大核心 2014年第4期69-74,共6页
玉龙铜矿带是我国迄今已发现的最大的斑岩型铜(钼)矿带,发现了多个大型斑岩铜(钼)矿床。蚀变矿物是斑岩型铜矿重要的找矿标志,利用遥感数据可定量获取蚀变信息。论文选取玉龙铜矿带北段恒星错-玉龙-莽总一带为研究区,基于ASTER数据采用... 玉龙铜矿带是我国迄今已发现的最大的斑岩型铜(钼)矿带,发现了多个大型斑岩铜(钼)矿床。蚀变矿物是斑岩型铜矿重要的找矿标志,利用遥感数据可定量获取蚀变信息。论文选取玉龙铜矿带北段恒星错-玉龙-莽总一带为研究区,基于ASTER数据采用常用的比值法、主成分分析法提取的蚀变信息存在多解性,而采用波谱特征拟合的方法提取的蚀变信息具有综合性,结合矿床围岩、与中酸性岩体有关的环形构造和蚀变信息分布的环带特征,对提取结果进行优化和筛选,认为位于甲丕拉组、波里拉组地层、花岗斑岩岩体上,或位于环形构造周围,环带特征明显的围岩蚀变信息,指示矿产存在或成矿有利部位的可靠性更高。 展开更多
关键词 玉龙 斑岩型铜矿 ASTER 遥感蚀变 波谱特征拟合(SFF)
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红山文化玉龙 被引量：8
10
作者 索秀芬 李少兵 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 2010年第5期61-64,共4页
红山文化玉龙发现数量较多,分为兽首龙、猪首龙和鸟首龙。红山文化玉龙造型为昂首、弯背、卷尾,整体大致呈圆形,首尾相接或相对。首尾相连者呈环形;首尾之间有小缺口者呈?形;首尾之间缺口较大者呈"C"字形。使用方法是吊挂在... 红山文化玉龙发现数量较多,分为兽首龙、猪首龙和鸟首龙。红山文化玉龙造型为昂首、弯背、卷尾,整体大致呈圆形,首尾相接或相对。首尾相连者呈环形;首尾之间有小缺口者呈?形;首尾之间缺口较大者呈"C"字形。使用方法是吊挂在巫师胸前。玉龙是想象的灵物,是被崇拜和祭祀的对象,是巫师通天地的法器之一。通过玉龙通天达地,达到人与神的沟通,以实现人们祈祷的目的。 展开更多
关键词 红山文化 玉龙 类型 特征 用途
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纳日贡玛斑岩型铜钼矿与玉龙斑岩铜矿成矿特征对比研究 被引量：8
11
作者 栗亚芝 宋忠宝 +4 位作者 杜玉良 贾群子 陈向阳 张雨莲 张利忠 《西北地质》 CAS CSCD 2012年第1期149-158,共10页
纳日贡玛斑岩型铜钼矿床是西南三江地区继玉龙特大型斑岩铜矿之后发现的又一大型矿床。在总结矿床地质特征的基础上,对两处矿床的含矿斑岩体——花岗斑岩的岩石学、地球化学和成矿时代等特征进行了全面的对比分析,认为纳日贡玛和玉龙斑... 纳日贡玛斑岩型铜钼矿床是西南三江地区继玉龙特大型斑岩铜矿之后发现的又一大型矿床。在总结矿床地质特征的基础上,对两处矿床的含矿斑岩体——花岗斑岩的岩石学、地球化学和成矿时代等特征进行了全面的对比分析,认为纳日贡玛和玉龙斑岩铜矿的成矿特征、成矿时代和成矿环境相似。 展开更多
关键词 斑岩铜矿 成矿特征 纳日贡玛 玉龙 三江地区
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妇好墓出土人像及相关问题探讨 被引量：7
12
作者 王苹 《博物院》 2018年第5期51-57,共7页
通过对殷墟妇好墓出土人像和红山文化人像的对比分析,总结出殷墟妇好墓出土的人像受到了红山文化时期人像造型特征、使用传统等方面的强烈影响。此外,妇好墓还出土有受红山文化风格影响的圆雕蜷体玉龙和明确属于红山文化的典型玉器。所... 通过对殷墟妇好墓出土人像和红山文化人像的对比分析,总结出殷墟妇好墓出土的人像受到了红山文化时期人像造型特征、使用传统等方面的强烈影响。此外,妇好墓还出土有受红山文化风格影响的圆雕蜷体玉龙和明确属于红山文化的典型玉器。所以,商代文明社会的形成和发展及商文化的起源与辽西地区红山文化有密切传承关系。红山文化时期,原始宗教信仰发达,祖先崇拜、龙图腾崇拜观念发展成熟,这两者均为商代祭祀活动的主要对象。越来越多的考古证据表明,商王朝缔造者的祖先可能源自西辽河流域。也正因如此,我们认为形成于距今5300-5000年的红山文明,应为中华五千年文明的重要源头之一。 展开更多
关键词 殷墟 妇好墓 玉人 红山文化 玉龙 文明
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开启东方宝玉石之美新篇章——第十六届上海“玉龙奖”
13
作者 尚宝 《上海工艺美术》 2024年第3期2-5,共4页
第十六届玉龙奖,恰逢龙年。以“玉见匠心·龙见未来”为主题。玉,承载着匠人的心血与智慧,映射出对作品的完美追求;龙,作为中华文化的图腾,引领人们勇敢地迈向未来。
关键词 宝玉石 中华文化 玉龙 新篇章
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唯有玉龙
14
作者 张明华 《上海工艺美术》 2024年第3期8-10,共3页
我们的先民十分尊崇、敬畏神龙,认为自己是龙的传人,为了得到龙的护佑,与龙形影不离,还创造了纷繁造型、各种质地的龙的文物。很偶然,笔者在研究过程中,发现各种材质的文物中,只有玉龙是我国唯一自新石器时代一直陪伴了我们七千多年的... 我们的先民十分尊崇、敬畏神龙,认为自己是龙的传人,为了得到龙的护佑,与龙形影不离,还创造了纷繁造型、各种质地的龙的文物。很偶然,笔者在研究过程中,发现各种材质的文物中,只有玉龙是我国唯一自新石器时代一直陪伴了我们七千多年的吉祥物(图1)。更有价值的是,玉龙在解开中国龙文化的起源、形成及与其他文物的互鉴方面意义重大。 展开更多
关键词 新石器时代 龙的传人 玉龙 吉祥物 文物
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“银龙”“白玉龙”火龙果在福建引种初报 被引量：6
15
作者 韦晓霞 林旗华 +3 位作者 吴如健 谢鸿根 卓玉辉 杨道富 《中国南方果树》 北大核心 2013年第6期103-104,共2页
火龙果又名仙蜜果、玉龙果、情人果等，属仙人掌科三角柱属植物，原产中美洲的哥斯达黎加、尼加拉瓜、墨西哥、古巴和越南等地。20世纪90年代初开始在中国福建、广东、广西和海南等地引种试种。火龙果含有丰富的植物性白蛋白、花青素和... 火龙果又名仙蜜果、玉龙果、情人果等，属仙人掌科三角柱属植物，原产中美洲的哥斯达黎加、尼加拉瓜、墨西哥、古巴和越南等地。20世纪90年代初开始在中国福建、广东、广西和海南等地引种试种。火龙果含有丰富的植物性白蛋白、花青素和水溶性膳食纤维，功用独特，有益健康。火龙果耐贫瘠，耐干旱，耐高温，适应性极强，整个生长期病虫害少，果实风味独特，深受果农及消费者青睐。 展开更多
关键词 引种试种 火龙果 福建 玉龙 水溶性膳食纤维 哥斯达黎加 仙人掌科 尼加拉瓜
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红山玉龙——中华第一玉龙
16
作者 洋洋兔 《少年月刊》 2024年第1期66-67,共2页
国宝档案年代:新石器时代(距今约6000至5000年)用途:祭祀材质:岩玉发现地:内蒙古自治区赤峰市收藏地:中国国家博物馆甲骨文中的龙字,它们是不是有几分相似?
关键词 国家博物馆 新石器时代 甲骨文 国宝档案 玉龙 赤峰市 内蒙古自治区
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玉龙县植烟土壤养分分析及丰缺评价
17
作者 李静 罗优 +6 位作者 李俊龙 骆海明 范幸龙 和雪佳 杨萍 何留丹 和强 《安徽农业科学》 CAS 2024年第11期144-148,158,共6页
为探明丽江金沙江流域玉龙烟区植烟土壤养分状况,采集112份土壤样品分析pH、有机质、碱解氮、有效磷、速效钾、水溶性氯含量等指标。结果表明,玉龙植烟土壤pH均值为6.77,有机质为32.96 g/kg,水解性氮为123.44 mg/kg,有效磷为127.26 mg/... 为探明丽江金沙江流域玉龙烟区植烟土壤养分状况,采集112份土壤样品分析pH、有机质、碱解氮、有效磷、速效钾、水溶性氯含量等指标。结果表明,玉龙植烟土壤pH均值为6.77,有机质为32.96 g/kg,水解性氮为123.44 mg/kg,有效磷为127.26 mg/kg,速效钾为238.58 mg/kg,氯离子为18.44 mg/kg。养分变幅pH 4.49~8.69,有机质为5.00~99.70 g/kg,水解性氮为13.90~350.00 mg/kg,有效磷为4.10~383.40 mg/kg,速效钾为31.00~671.00 mg/kg,氯离子为0.78~96.88 mg/kg。各养分变异系数从大到小依次为氯离子>有效磷>水解性氮>有机质>速效钾>pH,各养分变异系数较强,表明玉龙植烟土壤环境复杂多样。玉龙植烟土壤养分含量丰富但分布不均,在生产措施上应以降低土壤磷素、调控钾肥为主,兼顾氮肥施用。 展开更多
关键词 玉龙 植烟 土壤 养分 评价
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红山文化玉龙考 被引量：6
18
作者 郭晓晖 《北方文物》 1988年第1期13-14,27,共3页
中国是龙的国度,中华民族是龙的传人。龙,是中国古代人们心目中的神。因此,红山文化玉龙的发现立即引起了学术界的关注。红山文化玉龙已在多处发现,其中尤以内蒙古三星他拉出土的玉龙刻划的最为栩栩如生。这条玉龙墨绿色,高26厘米,完整... 中国是龙的国度,中华民族是龙的传人。龙,是中国古代人们心目中的神。因此,红山文化玉龙的发现立即引起了学术界的关注。红山文化玉龙已在多处发现,其中尤以内蒙古三星他拉出土的玉龙刻划的最为栩栩如生。这条玉龙墨绿色,高26厘米,完整无缺,体蜷曲,呈C字形。吻部前伸,略向上弯曲,嘴紧闭,有对称的双鼻孔,双眼突起呈棱形,有鬣。龙背有对称的单孔,经试验此孔用于悬挂,龙的头尾恰好处于同一水平线上。那么,这种玉龙是从哪里来的呢? 展开更多
关键词 中华民族 学术界 红山文化 我国古代 守道 玉龙 起源 代表 中国古代 内蒙古
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岁在甲辰话玉龙
19
作者 梁冠男 《文物天地》 2024年第2期4-11,共8页
龙是远古时期古人创造的具有超凡能力的神兽,是中华民族的象征和图腾,是古人敬奉和祭祀的神物,也是历代玉器上重要的创作题材。中国古代不同时期的玉龙精彩纷呈,其玉料、造型、纹饰、雕刻工艺以及审美趣味,体现着不同时代的社会政治、... 龙是远古时期古人创造的具有超凡能力的神兽,是中华民族的象征和图腾,是古人敬奉和祭祀的神物,也是历代玉器上重要的创作题材。中国古代不同时期的玉龙精彩纷呈,其玉料、造型、纹饰、雕刻工艺以及审美趣味,体现着不同时代的社会政治、经济和历史文化特征。 展开更多
关键词 古代玉器 玉龙 生肖
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玉出红山 创造玉文化
20
作者 徐成 《中华遗产》 2024年第2期14-23,共10页
当西方石器文化导向贵金属,中国石器则走向了另一个方向——玉器。这种矿物集万千宠爱于一身,发展出了特别的玉文化。华夏祖龙,便在中国最早的玉器文化中化育而出。在中国国家博物馆的馆藏中,有一件特殊的玉龙,出土自内蒙古翁牛特旗。... 当西方石器文化导向贵金属,中国石器则走向了另一个方向——玉器。这种矿物集万千宠爱于一身,发展出了特别的玉文化。华夏祖龙,便在中国最早的玉器文化中化育而出。在中国国家博物馆的馆藏中,有一件特殊的玉龙,出土自内蒙古翁牛特旗。它造型简约,呈C形,通体墨绿。玉龙身体蜷曲,首尾间有一缺口,龙头硕大,以简单线条描绘出生动的大眼、拱嘴,神采奕奕。颈部有一个小孔,应是穿绳之用。 展开更多
关键词 国家博物馆 万千宠爱 玉器文化 石器文化 玉龙
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