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吴敬梓曾祖的手书石刻
1
作者
查镜波
《江淮文史》
1994年第5期166-167,共2页
关键词
吴敬梓
《儒林外史》
默岩
《孝经》
玉
随
孙吴
二字
吴国
玉
铉
家学渊源
下载PDF
职称材料
船山师友记第五(续第九期)
2
作者
罗正钧
《船山学报》
1935年第4期68-77,共10页
伍先生定相伍定相。字学父。一字玉铉。衡阳人。万历时贡生。十三岁。即通诸经性理通鉴诸书。稍长。益纵览群籍。褐衣敝屣。授徒以养母。动静语默。必与横渠延平两先生相吻合。邹泗山先生称之曰。居敬穷理。实践虚求。伍子一人而己。为...
伍先生定相伍定相。字学父。一字玉铉。衡阳人。万历时贡生。十三岁。即通诸经性理通鉴诸书。稍长。益纵览群籍。褐衣敝屣。授徒以养母。动静语默。必与横渠延平两先生相吻合。邹泗山先生称之曰。居敬穷理。实践虚求。伍子一人而己。为学综天文地纪人官物曲兵农水利之书。以淹贯为主。船山之学所由本也。早岁喜吟咏谓诗文古今未有合一者。合诗于文。则文不宣理。合文于诗则诗不达情。因选汉魏来十一代诗文。
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关键词
居敬穷理
合一者
横渠
玉
铉
合文
伍子
语默
纪人
汉魏
王朝聘
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职称材料
阿公阿婆
3
作者
何玉铉
《女性天地》
2011年第1期37-37,共1页
阿公常说:“阿公阿婆割麦插禾。”我总是想不明白,阿公阿婆与割麦插禾有什么关系? 阿公跟我说,这是布谷乌的叫声。它在催促农民及时耕作。原来他说的阿公阿婆,不是指他和他的老伴,也不是山上那让人直冒口水的红果果,而是布谷鸟...
阿公常说:“阿公阿婆割麦插禾。”我总是想不明白,阿公阿婆与割麦插禾有什么关系? 阿公跟我说,这是布谷乌的叫声。它在催促农民及时耕作。原来他说的阿公阿婆,不是指他和他的老伴,也不是山上那让人直冒口水的红果果,而是布谷鸟的声声唱和。
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关键词
《阿公阿婆》
故事
文学
何
玉
铉
原文传递
题名
吴敬梓曾祖的手书石刻
1
作者
查镜波
出处
《江淮文史》
1994年第5期166-167,共2页
关键词
吴敬梓
《儒林外史》
默岩
《孝经》
玉
随
孙吴
二字
吴国
玉
铉
家学渊源
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
船山师友记第五(续第九期)
2
作者
罗正钧
出处
《船山学报》
1935年第4期68-77,共10页
文摘
伍先生定相伍定相。字学父。一字玉铉。衡阳人。万历时贡生。十三岁。即通诸经性理通鉴诸书。稍长。益纵览群籍。褐衣敝屣。授徒以养母。动静语默。必与横渠延平两先生相吻合。邹泗山先生称之曰。居敬穷理。实践虚求。伍子一人而己。为学综天文地纪人官物曲兵农水利之书。以淹贯为主。船山之学所由本也。早岁喜吟咏谓诗文古今未有合一者。合诗于文。则文不宣理。合文于诗则诗不达情。因选汉魏来十一代诗文。
关键词
居敬穷理
合一者
横渠
玉
铉
合文
伍子
语默
纪人
汉魏
王朝聘
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
阿公阿婆
3
作者
何玉铉
出处
《女性天地》
2011年第1期37-37,共1页
文摘
阿公常说:“阿公阿婆割麦插禾。”我总是想不明白,阿公阿婆与割麦插禾有什么关系? 阿公跟我说,这是布谷乌的叫声。它在催促农民及时耕作。原来他说的阿公阿婆,不是指他和他的老伴,也不是山上那让人直冒口水的红果果,而是布谷鸟的声声唱和。
关键词
《阿公阿婆》
故事
文学
何
玉
铉
分类号
I247.8 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
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1
吴敬梓曾祖的手书石刻
查镜波
《江淮文史》
1994
0
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职称材料
2
船山师友记第五(续第九期)
罗正钧
《船山学报》
1935
0
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职称材料
3
阿公阿婆
何玉铉
《女性天地》
2011
0
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