青海高原多民族仪式乐舞神话面具中的狞厉之美

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作者 刘亚雄 《中国舞蹈学》 2024年第1期208-221,362,363,共16页

乐舞“面具”文化是世界共有的,不同地域、不同信仰、不同民族的文化符号有着独特之姿,面具文化中具有的神话因子塑造了面具文化中的神秘色彩,生发“狞厉”的独特美学观点,构成了多元文化中丰富绮丽且对民族文化“关照”的另一种透视视... 乐舞“面具”文化是世界共有的,不同地域、不同信仰、不同民族的文化符号有着独特之姿,面具文化中具有的神话因子塑造了面具文化中的神秘色彩,生发“狞厉”的独特美学观点,构成了多元文化中丰富绮丽且对民族文化“关照”的另一种透视视角。“面具”作为青海多民族仪式乐舞的展现肩负着对民族悠久历史文化的解说任务,可以说是乐舞历史、人文历史的“古代乐舞活化石”。本文从青海高原的地域视角,探究本区域内多民族神话文本对乐舞面具起到怎样的支撑作用,并找寻面具文化中独有的狞厉美双重表达,笔者认为通过文化多样美的物质符号,找寻“美”背后的隐喻所指与能指,以独特的关照视角打开一种人与文化,人与世界不同的研究理路,研究这种联系对于建立“少数民族艺术中的文化与其神话、美学之间的联系”这一范式结构有着一定的参考价值。 展开更多

关键词 青海乐舞 面具 神话 狞厉美

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商周青铜饕餮纹样的狞厉美与和谐美 被引量：2

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作者 张常勇 《济南大学学报（社会科学版）》 2003年第3期42-45,共4页

商周青铜器上大量的饕餮纹饰多被研究者做追根溯源式的研究,力求发现铸造者眼中的原形为何物,然而,对于已完全具备抽象能力的古人来说,创造出世间并不存在的形象并非不可能,越过探究原形的思维定式,从饕餮及其载体青铜礼器的功用———... 商周青铜器上大量的饕餮纹饰多被研究者做追根溯源式的研究,力求发现铸造者眼中的原形为何物,然而,对于已完全具备抽象能力的古人来说,创造出世间并不存在的形象并非不可能,越过探究原形的思维定式,从饕餮及其载体青铜礼器的功用———当时统治者采取的特有的政治及精神统治手段着眼,可以看出饕餮纹样带给人的恐怖、狞厉的感受正是统治阶级意志的体现。囿于远古特有的认知方式,饕餮纹样的拥有者又将自身视为其所指的神的世界的一部分,二者一体的观念使得饕餮纹样中又蕴含着和谐的因素,在一定程度上给人以审美的享受。因这和谐是以客体对主体的压服、主体对客体的利用为前提的,所以它只能是一种前和谐的状态。 展开更多

关键词 商周 青铜饕餮 纹样 狞厉美 和谐美

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试论唐卡艺术的审美价值 被引量：1

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作者 赵玉芹 《西藏艺术研究》 2010年第3期24-31,共8页

唐卡是藏族人民绘画艺术中的瑰宝,积淀着深厚的审美品格与价值。文章主要以唐卡所呈现的审美形态:艳美(内外美与狞厉美、唐卡画中宗教性象征符号开拓的审美想象空间、藏族人民对圆满之美的追求与生命意识的彰显等方面来阐释唐卡艺术的... 唐卡是藏族人民绘画艺术中的瑰宝,积淀着深厚的审美品格与价值。文章主要以唐卡所呈现的审美形态:艳美(内外美与狞厉美、唐卡画中宗教性象征符号开拓的审美想象空间、藏族人民对圆满之美的追求与生命意识的彰显等方面来阐释唐卡艺术的审美价值。 展开更多

关键词 艳美 狞厉美 象征 想象 圆满 生命意识

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经典与模型——试论《断头台》与中国当代生态小说中的狼叙事 被引量：1

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作者 龙其林 《湖南工业大学学报（社会科学版）》 2015年第5期70-74,共5页

对于中国当代生态小说中狼叙事寓意的由来,研究者一般将其归因于作家经历、传统文化的影响。如果把比较视野纳入到中国生态小说中的狼叙事研究中来,将前苏联文学经典《断头台》与之进行对照阐释,可以发现中国生态小说狼叙事中的母性美... 对于中国当代生态小说中狼叙事寓意的由来,研究者一般将其归因于作家经历、传统文化的影响。如果把比较视野纳入到中国生态小说中的狼叙事研究中来,将前苏联文学经典《断头台》与之进行对照阐释,可以发现中国生态小说狼叙事中的母性美与狞厉美与《断头台》存在着相互呼应的关系。比较视野的运用,将突破以往中国生态文学研究中的某种思维定势,为生态文学研究开拓新的空间和思路。 展开更多

关键词 生态小说 《断头台》 狼叙事 母性美 狞厉美

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试论青铜器饕餮纹的狞厉美

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作者 李光安 《殷都学刊》 2001年第4期35-37,共3页

商代后期是我国青铜器艺术发展的鼎盛时期。通过对当 时社会制度的剖析来研究青铜器纹饰的艺术魅力及饕餮纹的狞厉的美。

关键词 青铜器 饕餮纹 狞厉美 商代 审美特征 纹饰

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浅析山东博物馆馆藏亚丑钺的人面兽相纹饰 被引量：1

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作者 雒艳丽 《今传媒》 2018年第1期156-157,共2页

亚丑钺,1965年出土于山东青州苏埠屯1号商墓,是中国商代晚期的青铜礼器,也是王权的象征,以其精美而特别的铭文及纹饰被列为山东博物馆的镇馆之宝。本文采用调查法、观察法以及文献研究法,从其出土情况、外形特征等方面来全面分析亚丑钺... 亚丑钺,1965年出土于山东青州苏埠屯1号商墓,是中国商代晚期的青铜礼器,也是王权的象征,以其精美而特别的铭文及纹饰被列为山东博物馆的镇馆之宝。本文采用调查法、观察法以及文献研究法,从其出土情况、外形特征等方面来全面分析亚丑钺的纹饰特征及其背后的形成原因。本文对研究殷商时期青铜钺有一定的借鉴意义。 展开更多

关键词 亚丑钺 人面兽相纹 狞厉美 铭文

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诗之情结

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作者 郑玲 《诗刊》 北大核心 1989年第6期6-8,共3页

读中学的时候,老师告诉我古希腊人把每个斜坡都叫做世界,也许这是诗性的暗示:既有世界,便有倾斜。我由此想到诗便是世界。因为诗很重,诗所站立的地方必定成为倾斜的一面。诗为什么很重?当时说不清,至今亦未必能说清。我跟原始人一样,首... 读中学的时候,老师告诉我古希腊人把每个斜坡都叫做世界,也许这是诗性的暗示:既有世界,便有倾斜。我由此想到诗便是世界。因为诗很重,诗所站立的地方必定成为倾斜的一面。诗为什么很重?当时说不清,至今亦未必能说清。我跟原始人一样,首先感到的是重量。 展开更多

关键词 告诉我 诗所 既有世界 悲剧美 去取 活着 石髓 魏晋文化 狞厉美 象科

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斯芬克斯“外形”的阐释

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作者 赵继阜 《成都教育学院学报》 2002年第8期1-5,共5页

文章从狮身人面的外形入手,分析了它所负载的主要功能:人类进化的发展历程、人性的复杂性、一种狞厉之美和沟通天地之神职,并由此揭示出埃及远古文化中蕴涵着的现代意蕴。

关键词 古希腊 人类进化 人性 复杂性 斯芬克斯形象 人兽混合外形 狞厉美

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用现代审美看商周青铜器饕餮纹的狞厉美

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作者 吴珂珺 钱昊琛 《艺术科技》 2021年第15期14-16,共3页

商周青铜器的饕餮纹样庄严、凝重、神秘,令当代人惊叹不已。随着时代的发展,中国古代宗法与礼制式微、消亡,饕餮纹呈现的狰狞可怖的形象逐渐演变为一种象征粗犷力量与时代气脉的艺术形式,狞厉美这一审美特性成为当代美学的分支。本文通... 商周青铜器的饕餮纹样庄严、凝重、神秘,令当代人惊叹不已。随着时代的发展,中国古代宗法与礼制式微、消亡,饕餮纹呈现的狰狞可怖的形象逐渐演变为一种象征粗犷力量与时代气脉的艺术形式,狞厉美这一审美特性成为当代美学的分支。本文通过对商周青铜器上的饕餮纹追本溯源,总结其美学特征和审美内涵,分析其在当代艺术中的作用与独特价值。 展开更多

关键词 商周青铜器 饕餮纹 艺术特征 审美内涵 狞厉美

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《云南民族学院学报》1986年1——4(总10——13)期目录

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《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 1986年第4期93-94,共2页

关键词 云南民族学院学报 目录 会泽县 奕车人 狞厉美 腾越起义 羡余现象 伙婚 白族建筑 李安世

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回到希腊——关于河北梆子《美狄亚》的断想 被引量：2

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作者 陈建忠 《大舞台》 北大核心 1995年第6期22-23,共2页

曾经坐在中国戏曲学院的教室里,听罗锦鳞先生洋洋洒洒地谈他的父亲罗念生,他的希腊戏剧观,他的《美狄亚》。一种兴奋和向往感染着我,中国戏曲就那么唱念做打着,从地中海岸神圣的古希腊剧场,到意大利深沉的罗马,再到浪漫的法国……一路... 曾经坐在中国戏曲学院的教室里,听罗锦鳞先生洋洋洒洒地谈他的父亲罗念生,他的希腊戏剧观,他的《美狄亚》。一种兴奋和向往感染着我,中国戏曲就那么唱念做打着,从地中海岸神圣的古希腊剧场,到意大利深沉的罗马,再到浪漫的法国……一路狂歌曼舞,怎不令人心驰神往? 正叹无缘亲见。 展开更多

关键词 《美狄亚》 歌队 河北梆子 古希腊悲剧 中国戏曲 锦鳞 狞厉之美 中国观 希腊戏剧 唱念做打

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《秦颂》剧本的题旨传达及“狞厉之美”

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作者 托拉克 《当代电影》 CSSCI 北大核心 1995年第6期84-86,共3页

《秦颂》剧本的题旨传达及“狞厉之美”托拉克我读《秦颂》（周晓文导演的工作台本），已经觉得是一种艺术享受了。它不仅仅是一个故事，而且是一首诗、或一则恢宏磅礴的寓言。就此而言，我觉得《秦颂》发扬光大了导演的一贯追求：故事... 《秦颂》剧本的题旨传达及“狞厉之美”托拉克我读《秦颂》（周晓文导演的工作台本），已经觉得是一种艺术享受了。它不仅仅是一个故事，而且是一首诗、或一则恢宏磅礴的寓言。就此而言，我觉得《秦颂》发扬光大了导演的一贯追求：故事不仅仅是故事，而历史也不仅仅是历史... 展开更多

关键词 狞厉之美 血腥味 嬴政 导演工作 剧本 人物关系 电影语言 历史真实性 历史精神 影视作品

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王犇:风格即人

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作者 王犇 无 《艺术品鉴》 2020年第12期92-99,F0004,共9页

我身处长安古都,长期浸淫长安画派的文化,践行着"一手伸向传统,一手伸向生活"的创作理念,作为长期生活在秦岭北麓的画家,我常常有冲动以一种新的形式风格来表现秦岭之势。在我眼里秦岭就像一个男人,坦荡、耸立,甚至像一个森... 我身处长安古都,长期浸淫长安画派的文化,践行着"一手伸向传统,一手伸向生活"的创作理念,作为长期生活在秦岭北麓的画家,我常常有冲动以一种新的形式风格来表现秦岭之势。在我眼里秦岭就像一个男人,坦荡、耸立,甚至像一个森森然不可冒犯的帝王,每每观察着秦岭山脉的气息、起伏、褶皱、肌理时,我总能联想起青铜器所独有的"狞厉之美"。 展开更多

关键词 狞厉之美 秦岭山脉 长安画派 风格即人 形式风格 青铜器 秦岭北麓

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华夏占代青铜器上的牛

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作者 梁卫红 《东方收藏》 2021年第1期12-18,共7页

在中国美术史上占据重要地位的华夏古代青铜器,素以庄重典雅之造型、繁褥神秘之纹饰,而充满了一种狞厉之美。它们许多是以礼器为主的庙堂之器,为华夏古代青铜艺术的珍品。但亦有一些小巧可爱、栩栩如生、生动传神的动物造型圆雕器。其... 在中国美术史上占据重要地位的华夏古代青铜器,素以庄重典雅之造型、繁褥神秘之纹饰,而充满了一种狞厉之美。它们许多是以礼器为主的庙堂之器,为华夏古代青铜艺术的珍品。但亦有一些小巧可爱、栩栩如生、生动传神的动物造型圆雕器。其彰显出娇小玲珑、憨态可掬、灵动活泼的生命气息,在威严神秘的青铜艺术中独树一帜,为华夏古代青铜艺术的另一侧面。 展开更多

关键词 青铜艺术 古代青铜器 狞厉之美 动物造型 中国美术史 庄重典雅 礼器 生动传神

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论清初流人吴兆骞诗歌的狞厉之美

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作者 邓锋 陶娥 《长春师范大学学报》 2019年第5期103-105,共3页

清初流人吴兆骞的《秋笳集》以诗歌为主。本文以分析吴兆骞诗作对色调的选取、物象的抉择、感情的表达为着眼点,具体探讨东北边疆诗歌的美学特征,以总结吴兆骞诗作特有的"狞厉"的美学风格。

关键词 吴兆骞 狞厉之美 风骨

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经历坎坷的史料明证——大盂鼎

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作者 张立智 王小坡(图) 《奇妙博物馆》 2019年第7期16-20,共5页

青铜器在商代之后的周代得到了进一步发展。有人把商代的青铜器和周代的青铜器做过比较,得出了这样一种说法:商代青铜器身上纹饰的面积更大,几乎密布整个器身,而且大多用一些很有张力的兽面纹做装饰,让人有一种敬畏的感觉,可以说是"... 青铜器在商代之后的周代得到了进一步发展。有人把商代的青铜器和周代的青铜器做过比较,得出了这样一种说法:商代青铜器身上纹饰的面积更大,几乎密布整个器身,而且大多用一些很有张力的兽面纹做装饰,让人有一种敬畏的感觉,可以说是"狞厉之美"。但是到了西周时期,兽面纹大多"退居二线",很多器物只是在口沿和腿部有些装饰,样子也显得稳重多了. 展开更多

关键词 兽面纹 大盂鼎 狞厉之美 西周时期 青铜器 周代 商代

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饕餮纹样在汉字字体设计中的应用

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作者 王云颖 《艺术家》 2020年第6期102-102,共1页

一、饕餮纹的特征饕餮纹,又称兽面纹,这种纹饰是以几种动物的特征为原型,通常由两个以上的动物形象构成,如虎、牛、羊等,再将这些动物的特征综合,并采用夸张变形的艺术手法演变而来。饕餮纹由目纹、鼻纹、眉纹、耳纹、角纹、口纹这六个... 一、饕餮纹的特征饕餮纹,又称兽面纹,这种纹饰是以几种动物的特征为原型,通常由两个以上的动物形象构成,如虎、牛、羊等,再将这些动物的特征综合,并采用夸张变形的艺术手法演变而来。饕餮纹由目纹、鼻纹、眉纹、耳纹、角纹、口纹这六个部分组成,面部结构鲜明,给人一种狞厉美。这个时期饕餮纹的角纹较为突出,并在样式上有多样化的态势,出现了内卷角、外卷角、羊角、龙角、长颈鹿角等样式,整体效果华丽、精美,加上纹饰刻画清晰,线条硬朗且高高凸起。 展开更多

关键词 夸张变形 饕餮纹 汉字字体 兽面纹 形象构成 长颈鹿 狞厉美 整体效果

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西周狞厉之美——青铜饕餮

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作者 李童 《艺术科技》 2013年第7期164-164,共1页

我国在新石器时代晚期就出现了青铜器。而西周是青铜器发展的鼎盛时期。古代青铜器种类繁多，形制多样，大部分青铜器表面都装饰有精美的纹饰，这些纹饰不仅折射出当时的艺术表现特点与技法水平，而且有着丰富的人文内涵。统观中国古代... 我国在新石器时代晚期就出现了青铜器。而西周是青铜器发展的鼎盛时期。古代青铜器种类繁多，形制多样，大部分青铜器表面都装饰有精美的纹饰，这些纹饰不仅折射出当时的艺术表现特点与技法水平，而且有着丰富的人文内涵。统观中国古代艺术，夏、商、周所形成的中国青铜艺术的高峰，成为后世造型艺术难以企及的高度和典范。它奠定了具有中国神秘主义精神的图案样式，通过现实加主观想象的虚幻创造，诞生了具有独特审美趣味的兽面纹饰———饕餮。较之其他造型装饰之纹饰，饕餮纹所体现出的诡异、狞厉之美体现了上古时期人们的审美情趣。 展开更多

关键词 西周 青铜器 狞厉之美

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封面瓦当介绍

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作者 顾培霖 《砖瓦》 2021年第4期7-7,共1页

战国燕国瓦当燕国瓦当全部为半瓦当,纹饰以形式多样的饕鬣纹为主,次有兽纹以及鸟纹、山云纹等。尤其是具神秘色彩的饕鬣纹半瓦当可谓独树一帜。纹饰采用浮雕手法,构图饱满,凝重厚实,仍保留着青铜器纹饰那种繁缛的风格和狞厉之美。

关键词 青铜器纹饰 瓦当 狞厉之美 兽纹 鸟纹 燕国 神秘色彩

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