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中国古代“狂僧”形象的东渐--以智藏传、增贺传为例 被引量：2
1
作者 田云明 《外国文学评论》 CSSCI 北大核心 2018年第2期26-38,共13页
中国古代典籍记述了众多"佯狂"的人物形象,其中的"狂僧"具有独特的宗教性和审美性;而在日本佛教文学中,以《怀风藻》中的僧传为开端,"狂僧"形象屡屡登场,形成了一条独特的文学脉络。本文尝试考察中国高... 中国古代典籍记述了众多"佯狂"的人物形象,其中的"狂僧"具有独特的宗教性和审美性;而在日本佛教文学中,以《怀风藻》中的僧传为开端,"狂僧"形象屡屡登场,形成了一条独特的文学脉络。本文尝试考察中国高僧传中的"狂僧"形象在东渐日本的过程中对日本僧传文学产生的深远影响,进而探究中国"狂僧"形象在日本不断传承的原因。 展开更多
关键词 高僧传 佯狂 狂僧 智藏传 增贺传
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僧史上的神僧、颠僧及济公的传说
2
作者 金申 《东南文化》 北大核心 2005年第6期71-75,共5页
中国僧史传内几乎每位名僧多附有灵异故事，如能予卜凶吉、咒敌退兵、治愈顽症等。尚有另一类僧人其共同特点是玩世不恭、举止颠狂，能吟诗作画、行为怪异且蔑视戒律，嗜酒食肉，被人称为颠僧、狂僧。这些附有神异故事和行为怪诞的僧人... 中国僧史传内几乎每位名僧多附有灵异故事，如能予卜凶吉、咒敌退兵、治愈顽症等。尚有另一类僧人其共同特点是玩世不恭、举止颠狂，能吟诗作画、行为怪异且蔑视戒律，嗜酒食肉，被人称为颠僧、狂僧。这些附有神异故事和行为怪诞的僧人被统称为神僧。他们的故事在民间广为流传，影响深远，至今不衰。 展开更多
关键词 神僧 颠僧 狂僧 济公
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《太平广记》中的“狂僧”形象探究
3
作者 鲍静怡 《九江学院学报（社会科学版）》 2016年第3期36-40,共5页
"狂僧"形象从南北朝时期逐渐出现于小说中。他们往往身份神秘,衣着邋遢,言行疯癫,却道行高深,法术神通。《太平广记》中记载了诸多此类外表与内在拥有强烈反差的人物形象及其相关事迹。文章以《太平广记》为例,通过对其中相... "狂僧"形象从南北朝时期逐渐出现于小说中。他们往往身份神秘,衣着邋遢,言行疯癫,却道行高深,法术神通。《太平广记》中记载了诸多此类外表与内在拥有强烈反差的人物形象及其相关事迹。文章以《太平广记》为例,通过对其中相关条目梳理与总结,从佛教角度出发探究其人物形象的实质和形成原因。 展开更多
关键词 狂僧 《太平广记》 人物形象 禅宗 密宗
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郑瑰玺与“大景花鸟画”
4
作者 汪为胜 《中国书画》 2020年第1期R0002-R0002,10001-10005,共6页
南宋以后,以文人和士大夫标榜的画家们,不同于北宋那样关注现实,避世意识愈加明朗化,多数倾向于理想含蓄的优雅主义,在这一-点上,写意花鸟画相比山水、人物表现得更为直接。被史上称为“狂僧”的温日观率先声称:“写意花鸟,性所喜悦。... 南宋以后,以文人和士大夫标榜的画家们,不同于北宋那样关注现实,避世意识愈加明朗化,多数倾向于理想含蓄的优雅主义,在这一-点上,写意花鸟画相比山水、人物表现得更为直接。被史上称为“狂僧”的温日观率先声称:“写意花鸟,性所喜悦。”强调写意花鸟是主观自由的发泄。元代倪云林尽管不画或很少涉及写意花鸟,然而也说:“用墨随意,如见天真。”道出了写意花鸟萧疏、清逸的审美取向。 展开更多
关键词 写意花鸟 倪云林 花鸟画 用墨 温日观 关注现实 狂僧 审美取向
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谈怀素《自叙帖》临习
5
作者 丁黎俐 《美与时代（美术学刊）（中）》 2015年第11期137-138,共2页
怀素是我国历史上一位杰出书法家,他的草书润笔圆劲有力,使转奔放流畅、一气呵成,与张旭齐名,并称颠张醉素。其草书《自叙帖》是其代表作,出神入化,变化多端,在结构和章法的法度中狂放自由,对后世产生深远的影响。本文对除对怀素生平经... 怀素是我国历史上一位杰出书法家,他的草书润笔圆劲有力,使转奔放流畅、一气呵成,与张旭齐名,并称颠张醉素。其草书《自叙帖》是其代表作,出神入化,变化多端,在结构和章法的法度中狂放自由,对后世产生深远的影响。本文对除对怀素生平经历背景进行概述外,并结合自身临习创作对其代表作《自叙帖》进行赏析。 展开更多
关键词 狂僧 《自叙帖》 诗意性
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怀素新传
6
作者 何清谷 《文史知识》 1999年第6期68-74,共7页
他,年少时即出家为僧,继而云游四方,拜师学艺,学得一手草书绝技,名震天下;他,性情疏放,置沙门清规于不顾,一日九醉,狂放不羁,人称"狂僧"。
关键词 怀素 草书艺术 颜真卿 书法家 狂僧 张旭 基本功 书写 用笔 长安
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若教临水照 字字恐成龙——怀素《自叙帖》管窥
7
作者 诸明月 《文艺生活（艺术中国）》 2011年第2期135-136,共2页
读到唐韩偓的《题怀素草书屏风》诗云:何处一屏风,分明怀素踪。虽多尘色染,犹见墨痕浓。怪石奔秋涧,寒藤挂古松。若教临水照,字字恐成龙。不禁内心震动,扬雄云书为心画,怀素草书状如怪石寒藤,气象万千。这个"援毫掣电,随手万变&qu... 读到唐韩偓的《题怀素草书屏风》诗云:何处一屏风,分明怀素踪。虽多尘色染,犹见墨痕浓。怪石奔秋涧,寒藤挂古松。若教临水照,字字恐成龙。不禁内心震动,扬雄云书为心画,怀素草书状如怪石寒藤,气象万千。这个"援毫掣电,随手万变"的怀素,那个书遍绿天庵里芭蕉的怀素,那个退笔如山埋而为冢的怀素,注定要在中国书法史上彪炳史册的。 展开更多
关键词 怀素 草书艺术 中国书法 苏舜钦 颜真卿 书法艺术 文征明 狂僧 长沙 结字
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“壁书”琐谈
8
作者 裴福明 《书法艺术》 1994年第1期32-32,共1页
“壁书”是我国古代书法艺苑中的一朵奇葩,以壁代纸,在书写材料上是一个大的突破,因其场面恢宏,空间开阔,加之往往围观者甚众,这样,书家自会激情澎湃,“墨”兴大发,或乘势挥毫,或醉酒舞墨,情动于衷,形诸于壁,堪为绝唱。唐朝时,因草书的... “壁书”是我国古代书法艺苑中的一朵奇葩,以壁代纸,在书写材料上是一个大的突破,因其场面恢宏,空间开阔,加之往往围观者甚众,这样,书家自会激情澎湃,“墨”兴大发,或乘势挥毫,或醉酒舞墨,情动于衷,形诸于壁,堪为绝唱。唐朝时,因草书的兴盛,尤其是狂草的登峰造极,书家需要寻求一个表情达意的理想场所,这样就使得壁书大放异彩。草圣张旭“以头濡墨”绝不会书之于短短尺牍之上,“兴来洒素壁,挥笔如流星”正是张颠的写照。狂僧怀素亦是壁书的高手, 展开更多
关键词 古代书法 理想场 表情达意 草书 怀素 狂草 书写 狂僧 醉酒 草圣
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流畅求力
9
作者 沈一草 《美术大观》 1995年第9期47-47,共1页
陕西蔡明杰草书条幅“初疑轻烟澹古松,又似山开万仞峰,壮士拔山伸劲铁,寒猿饮水撼枯藤。”乃唐怀素《自叙帖》中句也。不过把第三旬和第四句换了个位置,这当然无损于宏旨。唐代怀素,人称狂僧醉素,与张旭并峙,为古代二座狂草高峰。明杰... 陕西蔡明杰草书条幅“初疑轻烟澹古松,又似山开万仞峰,壮士拔山伸劲铁,寒猿饮水撼枯藤。”乃唐怀素《自叙帖》中句也。不过把第三旬和第四句换了个位置,这当然无损于宏旨。唐代怀素,人称狂僧醉素,与张旭并峙,为古代二座狂草高峰。明杰所录本是当时文人学士对狂僧醉素草书成就的赞叹。 展开更多
关键词 文人学士 草书 怀素 狂僧 无损于 古松 饮水 唐代 陕西 自然流畅
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