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说“兀的” 被引量:2
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作者 卢甲文 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》 1989年第2期88-92,共5页
(一) “兀的”是诗词曲小说中常用的一个复音词。各家辞书,大都解释作“这”或“这个”。 黎锦熙主编《国音字典》:“兀的:犹言这个,如‘走!兀的贼囚’,《见元曲选》。”(见该书第22页)
关键词 黎锦熙 元曲选 指示代词 《元曲选》 近指 龙潜 君瑞 无疑而问 反问句
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古代冥婚习俗 被引量:2
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作者 江新建 《民族论坛》 北大核心 1993年第1期58-60,共3页
“冥婚”,又称“嫁殇婚”、“娶殇婚”,是我国旧时民间陋俗,即“为已死之男女行结婚礼也,犹言冥契、冥配、幽婚、鬼婚、配骨等”。其形式诸多,作法各异。“迁葬”是在已死男女生前没有婚约的前提下,迁二者骸骨同葬于一墓。
关键词 冥婚 嫁殇 冥契 鬼媒 迎茅娘 家族墓地 议婚 媒氏 苍舒
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“解数”的“解”怎么念? 被引量:1
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作者 黎良军 《语文建设》 1988年第4期38-39,共2页
“解数”这个词应该怎么念呢?1978年出版的《现代汉语词典》音xièshù;1983年出版的新版《辞源》第四册音jiěshù;1979年出版的《辞海》未收“解数”一词,但“解”字有一个义项叫“武术用语,犹言套”,音jiě,看来它与《... “解数”这个词应该怎么念呢?1978年出版的《现代汉语词典》音xièshù;1983年出版的新版《辞源》第四册音jiěshù;1979年出版的《辞海》未收“解数”一词,但“解”字有一个义项叫“武术用语,犹言套”,音jiě,看来它与《辞源》一致。在请教了活的语言之后,我发现,《辞源》把“解数”注作jiěshù,是上了方块字的当了。何以见得?请证以湖南邵阳方言。邵阳人说到某人学过武术,本领高强,常常这么说: 那个人跟两三个把式(拳师)学过,有两[γa^2],三五个人拢不得边。这[γa^2],有人写作“下”。 展开更多
关键词 现代汉语词典 人说 全浊 《广韵》 声纽 常用词 语音演变 等义 东平府
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“易日”考 被引量:1
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作者 朱歧祥 《古文字研究》 2012年第1期137-141,共5页
一、前言甲骨文习见"易日"一词,作■,主要见用于第一期武丁卜辞,也有过渡到第二期和第四期卜辞。早自清儒治契,已经注意到这个用词。孙诒让谓"易日,犹言更日也";王国维言"易日,疑亦祭名";王襄以为属"... 一、前言甲骨文习见"易日"一词,作■,主要见用于第一期武丁卜辞,也有过渡到第二期和第四期卜辞。早自清儒治契,已经注意到这个用词。孙诒让谓"易日,犹言更日也";王国维言"易日,疑亦祭名";王襄以为属"祭日之礼";陈邦怀则推测"卜辞易日,或鬄牲日欤";孙海波考释"易日,犹言变天";吴其昌谓"锡日,为殷代祭典之一名";李孝定赞同"易日,即更日". 展开更多
关键词 陈邦怀 武丁 甲骨文 孙诒让 孙海波 吴其昌 李孝定
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《折狱龟鉴》犯罪侦查思想初探 被引量:1
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作者 王勇哲 《上海公安学院学报》 1997年第1期30-35,共6页
《折狱龟鉴》是两宋相交时期的郑克在五代人和凝、和(山蒙)父子所撰《疑狱集》之基础上,采集旧闻补充所缺编撰而成的狱例专辑。"折狱"意即察狱或断案;"龟鉴"即龟镜,犹言借鉴。顾名思义,编者显然意在为人们提供办理... 《折狱龟鉴》是两宋相交时期的郑克在五代人和凝、和(山蒙)父子所撰《疑狱集》之基础上,采集旧闻补充所缺编撰而成的狱例专辑。"折狱"意即察狱或断案;"龟鉴"即龟镜,犹言借鉴。顾名思义,编者显然意在为人们提供办理案件的借鉴。该书8卷20门21篇,所收录的395个案例,上迄春秋战国,下至北宋末年,涉及罪名有唐宋法律所规定之谋杀、强盗、窃盗、诈伪、斗殴、恶逆、内乱、诬告等等,而且相当部分案例都介绍了侦破过程,都有编者所加的按语。其所收录案例数量之多,范围之广,以及按语所反映思想观点之具体和鲜明,使之堪称研究我国封建社会有关犯罪各种问题的"百科全书"。但由于篇幅限制,这里仅对其中的犯罪侦查思想作一初步探讨。偏颇之处,恳请匡正。 展开更多
关键词 折狱龟鉴 犯罪侦查 侦破过程 疑狱集 篇幅限制 郑克 恶逆 北宋末年 诈伪
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张子正蒙注诠言
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作者 石广权 《船山学报》 1934年第2期24-35,共12页
船山遗书之一气块然太虚。原注块然犹言滃然充满盛动貌偏太虚中皆气也。
关键词 张子正蒙注 船山遗书 无臭 一成不易 正蒙 气砂 释氏 酸素
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敦煌变文词义补笺(之二)
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作者 王锳 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》 1990年第3期1-9,共9页
并比并并,等于说“比”,拙著《诗词曲语辞例释》已论及,见于变文之例者如:《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“伏愿圣枝万叶,圣寿千春;等渤懈之深沉,并须弥之坚固。”(412页)此例“等”与“并”互文,“等”亦犹言“似”。
关键词 敦煌变文 补笺 例释 韩擒虎 语辞 下女夫词 唐宋诗词 王昭君变文 圣寿
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用现代通用字来对照注释中学语文课本文言课文中的古代用字
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作者 李桂林 《语文建设》 1963年第7期11-12,共2页
A 初中部分一册: (1)圣人非所与熙也(嬉——戏弄) (2)哀愍[mǐn](悯——哀怜)二册: (1)诎右臂支船(屈——弯曲) (2)左手倚一衡木(横) (3)满坐寂然(座) (4)又有一坐山(座) (5)日知其所亡(无) (6)挂镜帖花黄(贴) (7)
关键词 中学语文课本 日知 所与 宝璐 复之 雷鼓 时可 糜鹿 泽畔
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宋代“江乡”小考
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作者 郭齊 《宋代文化研究》 2013年第1期315-323,共9页
宋代有一个常用词'江乡',上至朝廷诏令奏议,下至稗官小说,文人诗词,都有广泛的应用。但迄今为止,人们对其含义的理解仍非常笼统而粗疏。一些大型辞书的解释就十分含混,如《词源》的解释是:'犹言水乡。'《汉语大词典》... 宋代有一个常用词'江乡',上至朝廷诏令奏议,下至稗官小说,文人诗词,都有广泛的应用。但迄今为止,人们对其含义的理解仍非常笼统而粗疏。一些大型辞书的解释就十分含混,如《词源》的解释是:'犹言水乡。'《汉语大词典》则释为'多江河的地方,多指江南水乡'。这样的解释,远未能揭示出'江乡' 展开更多
关键词 常用词 江南水乡 诗词 含义 江乡 辞书 地方 诏令
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哲学与人生——浅论孟子的“集义”与庄子的“坐忘”
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作者 张可 《才智》 2012年第35期157-158,共2页
《孟子·公孙丑》中有这样一段话:"敢问何谓浩然之气?"曰:"难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道,无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。"其中有"集义"一... 《孟子·公孙丑》中有这样一段话:"敢问何谓浩然之气?"曰:"难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道,无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。"其中有"集义"一词,其意义向来为哲学家们所探讨。按照字面的意思,"集"就是积累的意思,"义"就是符合道义,朱熹集注:"集义,犹言积善,盖欲事事皆合於义也。"明代王守仁《传习录(卷上)》中记载:"澄问:‘有人夜怕鬼者,奈何?’先生曰:‘只是平日不能集义,而心有所慊,故怕。 展开更多
关键词 坐忘 哲学与人生 天地之间 传习录 集虚 公孙丑 心斋 心勿 至人无己
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《杜诗注解商榷》拾补
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作者 徐仁甫 《杜甫研究学刊》 1982年第1期88-90,共3页
拙著《杜诗注解商》,从1979年发行以来,承蒙不少读者提出宝贵意见,这使笔者很受鼓舞。但《商榨》仅六万六千字,篇幅太小,对于杜诗,缺而未解者尚多。爱得若干条选此以飨读者,不免错误,敬请指正。《奉赠鲜于京兆二十韵》学诗犹瑞子,乡赋... 拙著《杜诗注解商》,从1979年发行以来,承蒙不少读者提出宝贵意见,这使笔者很受鼓舞。但《商榨》仅六万六千字,篇幅太小,对于杜诗,缺而未解者尚多。爱得若干条选此以飨读者,不免错误,敬请指正。《奉赠鲜于京兆二十韵》学诗犹瑞子,乡赋泰嘉宾。蔡梦弱孺子谓小子也。甫谦言能诗不过小子之学耳。《论语·阳货篇》子日,小子何莫学夫诗。乡赋,犹言乡举也。 展开更多
关键词 杜诗注 乡举
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几个词语质疑
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作者 文戈 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 1980年第1期93-94,86,共3页
夫子何命焉为这句出自部编中学语文课本第六册上的《公输》。课本是这样注的:(有)什么见教呢?“何……焉为”疑问语气的一种格式。“焉”和“为”合用,表示疑为语气。按照这个注释看来,“焉”和“为”都是疑问语气词。我们知道古书上语... 夫子何命焉为这句出自部编中学语文课本第六册上的《公输》。课本是这样注的:(有)什么见教呢?“何……焉为”疑问语气的一种格式。“焉”和“为”合用,表示疑为语气。按照这个注释看来,“焉”和“为”都是疑问语气词。我们知道古书上语气词连用的情况不少,但“焉为”合用确实难见。愚意认为这里的“焉”不是疑问语气词,而是代词。杨树达《词诠》“焉”字下第一条解释说:“指示代名词,用与‘之’同。”。《辞海》“焉”的第二个意义也说“犹言‘之’”。“何命焉为”的“焉” 展开更多
关键词 疑问语气 词诠 中学语文课本 杨树达 名词动用 所字结构 孟子译注 杨伯峻 随文释义
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《汉语大词典》摘瑕(续)
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作者 汪维辉 《宁波大学学报(教育科学版)》 1991年第2期57-60,91,共5页
何如“何如”可以问时间长短,犹言“几何”。此义大词典失收。《史记·扁鹊仓公列传》:“扁鹊问:‘其死何如时?’曰: ‘鸡鸣至今。’”“其死何如时”犹言他死了多长时间了,所以回答是“鸡鸣至今”。利害《史记·吴王濞列传》:... 何如“何如”可以问时间长短,犹言“几何”。此义大词典失收。《史记·扁鹊仓公列传》:“扁鹊问:‘其死何如时?’曰: ‘鸡鸣至今。’”“其死何如时”犹言他死了多长时间了,所以回答是“鸡鸣至今”。利害《史记·吴王濞列传》:“吴王太子谏曰:‘王以反为名,此兵难以籍人,籍人亦且反王,奈何?且擅兵而别,多佗利害,未可知也,徒自损耳。’”此“利害”系偏义复词,偏指“害”,可释作“祸害。 展开更多
关键词 子谏 汉语大词典 扁鹊仓公列传 世说新语 《太平广记》 偏义复词 纂异记 吴王 傀俄
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新年,一切从“红”开始
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《航空港》 2015年第1期64-65,共2页
新年伊始,万物复苏,每个人都希望能在新的一年有新的开始。新年谁不希望开门红?红色总是带给我们和谐温暖,洋溢喜悦的感觉。红得纯粹、不加入一点杂色的正红色仍是国际顶尖品牌主推的潮流色,顶尖品牌的最新作品也纷纷演绎了它们对红的理... 新年伊始,万物复苏,每个人都希望能在新的一年有新的开始。新年谁不希望开门红?红色总是带给我们和谐温暖,洋溢喜悦的感觉。红得纯粹、不加入一点杂色的正红色仍是国际顶尖品牌主推的潮流色,顶尖品牌的最新作品也纷纷演绎了它们对红的理解,有因反犹言论遭时尚圈禁足长达四年的John Galliano,带着为Maison Martin Margiela2015春夏高定的恣意红,重回时尚界,也有灵感来自西西里历史里的西班牙文化元素的Dolce&Gabbana2015;春夏男女装。 展开更多
关键词 顶尖品牌 时尚界 圈禁 文化元素 FASHION SPANISH EVERYONE remar
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难以释怀的“钱学森之问”
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作者 周大平 《机构与行政》 2011年第4期45-48,共4页
"革自己的命确实比较困难。但如果由此推论说革自己的命是不可能的,那就意味着在放弃改革"10月31日是钱学森逝世一周年纪念日。众多教育学者缅怀钱老,他生前难以释怀的那个"如何培养创新人才"的世纪之问犹言在耳。... "革自己的命确实比较困难。但如果由此推论说革自己的命是不可能的,那就意味着在放弃改革"10月31日是钱学森逝世一周年纪念日。众多教育学者缅怀钱老,他生前难以释怀的那个"如何培养创新人才"的世纪之问犹言在耳。过去一年间。 展开更多
关键词 教育改革 教育学者 一年间 教育综合改革 高考状元 李培根 朱清时 大学本科教育 南方科技大学
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禅录词语选释四则
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作者 鞠彩萍 《古籍研究》 2015年第1期278-285,共8页
一、州县白蹋僧犹言"饭桶",称庸碌无为不能完成参学大事之行脚僧。(1)《景德传灯录》卷一四,潮州大颠和尚:"异日侍立次,石头问曰:‘汝是参禅僧,是州县白蹋僧?’师曰:‘是参禅僧。’石头曰:‘何者是禅?’师曰:‘扬眉动目... 一、州县白蹋僧犹言"饭桶",称庸碌无为不能完成参学大事之行脚僧。(1)《景德传灯录》卷一四,潮州大颠和尚:"异日侍立次,石头问曰:‘汝是参禅僧,是州县白蹋僧?’师曰:‘是参禅僧。’石头曰:‘何者是禅?’师曰:‘扬眉动目。’"(《大正藏》51册,312页)按,此公案又见于《五灯会元》、《五灯严统》、《五灯全书》、《指月录》、《禅宗正派》、 展开更多
关键词 景德传灯录 五灯全书 指月录 《大正藏》 五灯严统 行脚僧 禅僧 全提正令 扬眉动目
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受益匪浅的三个春秋
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作者 尼玛次仁 《中国党政干部论坛》 1992年第2期56-58,共3页
在中央党校三年的学习生活,受益匪浅,给我留下了终生难忘的美好印象。离校虽已六年了,但同学间的切蹉,历历在目;老师们的教诲,犹言在耳。在党校,我不仅补习了文化,还使我比较系统地学习了马列主义基本理论,进一步加深了对党的基本路线... 在中央党校三年的学习生活,受益匪浅,给我留下了终生难忘的美好印象。离校虽已六年了,但同学间的切蹉,历历在目;老师们的教诲,犹言在耳。在党校,我不仅补习了文化,还使我比较系统地学习了马列主义基本理论,进一步加深了对党的基本路线的理解。回到工作岗位后,我时刻都注意用党的基本路线来指导自己的思想和行动。 展开更多
关键词 党的基本路线 中央党校 工作岗位 终生难忘 骚乱事件 对内对外 社会主义道路 三年 经济发展战略
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帛书《刑德》乙本释文订补
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作者 陈松长 《简牍学研究》 1998年第1期62-75,共14页
帛书《刑德》乙本的释文,笔者曾配合其图版一起刊发在《马王堆汉墓文物》一书中,当时因各种条件的制约,其释文错谬和阙如之处颇多,在很大程度上削弱了这份珍贵资料的准确性。为此,笔者曾在一些学者研究成果的基础上,同时参稽《刑德》甲... 帛书《刑德》乙本的释文,笔者曾配合其图版一起刊发在《马王堆汉墓文物》一书中,当时因各种条件的制约,其释文错谬和阙如之处颇多,在很大程度上削弱了这份珍贵资料的准确性。为此,笔者曾在一些学者研究成果的基础上,同时参稽《刑德》甲本和《阴阳五行》乙篇,专门作过一次该释文的校读工作. 展开更多
关键词 甲本 阴阳五行 马王堆汉墓 开元占经 校读 订补 研究成果 字之误 日书
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后市场老板们的财富观与实业观——后装制造业热词:转型、炒股,以及工业4.0
19
作者 褚少军 本刊资料图 《音响改装技术》 2015年第7期36-37,共2页
国内车载导航在经历了高歌猛进的黄金期之后,近些年陷入了准入门槛低、产品严重同质化、价格战频发的处境,车联网虽然为陷入生存危机的车机行业带来了曙光,但经过几年的发展和实践,最终发现,车联网对于后装来说不过是镜花水月、空中楼... 国内车载导航在经历了高歌猛进的黄金期之后,近些年陷入了准入门槛低、产品严重同质化、价格战频发的处境,车联网虽然为陷入生存危机的车机行业带来了曙光,但经过几年的发展和实践,最终发现,车联网对于后装来说不过是镜花水月、空中楼阁罢了。而时下,后装制造业缝会必谈的莫过于“转型”、“工业4.0”,以及非公开场合笔谈的“炒股”。转型转型一词,在后装为代表的制造业里,已经算不上新鲜,甚至都有些麻木。 展开更多
关键词 财富观 车载导航 制造产业 中国制造 生存危机 产品化 资金链断裂 民营中小企业 中小企业生存
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回延安登清凉山(外二首)
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作者 康濯 《人民文学》 北大核心 1989年第8期58-59,共2页
关键词 回延安 上庙 香溪 硬骨 京钱 敬范 延水 后乐 明纪
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