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“牢”铭漆器考
被引量：
7
1
作者
李梅田
《华夏考古》
CSSCI
北大核心
2018年第2期66-72,共7页
汉以后漆器上常见朱漆书写的“上牢”“作牢”等铭文，研究者一般将其释为产品的质量信息。本文通过比较漆器铭文的不同书写方式和辨析“牢”的字义，认为朱书“牢”铭特指祭祀之牲肉，“上牢”“作牢”是以牲肉祭祀的行为，反映了古代...
汉以后漆器上常见朱漆书写的“上牢”“作牢”等铭文，研究者一般将其释为产品的质量信息。本文通过比较漆器铭文的不同书写方式和辨析“牢”的字义，认为朱书“牢”铭特指祭祀之牲肉，“上牢”“作牢”是以牲肉祭祀的行为，反映了古代丧葬礼仪中的助丧习俗。
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关键词
漆器
“牢”铭
牲
祭
丧葬礼仪
原文传递
道教雷法中的“鸡牲血祭”文献探微
被引量：
1
2
作者
王家强
《老子学刊》
2019年第1期37-50,共14页
鸡牲,在中国传统祭祀礼仪中,一直占据着重要的一席之地。道教自张天师立教'不惙神祠',陆修静立科'神不血食'后,历代有高士对鸡牲祭祀行为进行批评和改革,但这并不意味着'鸡牲作祭'的现象从道教中消失。相反,自...
鸡牲,在中国传统祭祀礼仪中,一直占据着重要的一席之地。道教自张天师立教'不惙神祠',陆修静立科'神不血食'后,历代有高士对鸡牲祭祀行为进行批评和改革,但这并不意味着'鸡牲作祭'的现象从道教中消失。相反,自雷法大兴之后,'剪鸡滴血,与雷盟誓,具鸡作馔,助神威光'宗教现象的描述更多见于道教经典和历史文献之中。
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关键词
鸡有五德
道教雷法
血食之兵
鸡
牲
作
祭
原文传递
楚公逆钟铭文释义商兑
3
作者
游帅
《励耘语言学刊》
2021年第2期1-5,共5页
针对山西晋侯墓地M64出土的楚公逆钟铭文释读分歧,结合传世文献对读及礼制记载提供了新的释读意见及依据,认为“夫工”当读为“大共”,而“四方首”之“首”可理解为介宾短语作补语省略了介词的情况,且“首”当作“牲首”解,反映的是取...
针对山西晋侯墓地M64出土的楚公逆钟铭文释读分歧,结合传世文献对读及礼制记载提供了新的释读意见及依据,认为“夫工”当读为“大共”,而“四方首”之“首”可理解为介宾短语作补语省略了介词的情况,且“首”当作“牲首”解,反映的是取牲首祭祀及射牲仪式的传统。
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关键词
楚公逆钟
《礼记》
牲
首
祭
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职称材料
以读书为本以名著为师自有别材——《盗龙者》、《牲人祭》、《废墟》创作谈
4
作者
象丑牛
《广播电视大学学报（哲学社会科学版）》
2010年第1期65-68,73,共5页
用创作的眼光读小说,小说创作无规律却可传授,创作自有别材,以名著为师,读书是根本,作家应是思想家。
关键词
《盗龙者》
《
牲
人
祭
》
《废墟》
创作的眼光
别材
名著
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职称材料
题名
“牢”铭漆器考
被引量：
7
1
作者
李梅田
机构
中国人民大学历史学院
出处
《华夏考古》
CSSCI
北大核心
2018年第2期66-72,共7页
基金
国家社科基金项目“中古丧葬模式与生死观研究”(17BKG003)阶段性成果
文摘
汉以后漆器上常见朱漆书写的“上牢”“作牢”等铭文，研究者一般将其释为产品的质量信息。本文通过比较漆器铭文的不同书写方式和辨析“牢”的字义，认为朱书“牢”铭特指祭祀之牲肉，“上牢”“作牢”是以牲肉祭祀的行为，反映了古代丧葬礼仪中的助丧习俗。
关键词
漆器
“牢”铭
牲
祭
丧葬礼仪
Keywords
Laquer Ware
＂Lao＂ Inscription
Sacrifice
Funeral Rituals
分类号
K876.7 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
道教雷法中的“鸡牲血祭”文献探微
被引量：
1
2
作者
王家强
机构
云南大学历史与档案学院
出处
《老子学刊》
2019年第1期37-50,共14页
文摘
鸡牲,在中国传统祭祀礼仪中,一直占据着重要的一席之地。道教自张天师立教'不惙神祠',陆修静立科'神不血食'后,历代有高士对鸡牲祭祀行为进行批评和改革,但这并不意味着'鸡牲作祭'的现象从道教中消失。相反,自雷法大兴之后,'剪鸡滴血,与雷盟誓,具鸡作馔,助神威光'宗教现象的描述更多见于道教经典和历史文献之中。
关键词
鸡有五德
道教雷法
血食之兵
鸡
牲
作
祭
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
楚公逆钟铭文释义商兑
3
作者
游帅
机构
北京语言大学北京文献语言与文化传承研究基地
出处
《励耘语言学刊》
2021年第2期1-5,共5页
基金
国家社科基金后期资助般项目“古注中的魏晋南北朝方言语词辑证”(20FYYB001)
四川省扬雄研究中心一般项目“扬雄《方言》转语词研究”(YX202003)
北京语言大学一流学科团队支持计划。
文摘
针对山西晋侯墓地M64出土的楚公逆钟铭文释读分歧,结合传世文献对读及礼制记载提供了新的释读意见及依据,认为“夫工”当读为“大共”,而“四方首”之“首”可理解为介宾短语作补语省略了介词的情况,且“首”当作“牲首”解,反映的是取牲首祭祀及射牲仪式的传统。
关键词
楚公逆钟
《礼记》
牲
首
祭
Keywords
Bell of the Duke M(逆)
Book of Rites
Sacrifice
分类号
K877.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
下载PDF
职称材料
题名
以读书为本以名著为师自有别材——《盗龙者》、《牲人祭》、《废墟》创作谈
4
作者
象丑牛
机构
内蒙古写作学会
出处
《广播电视大学学报（哲学社会科学版）》
2010年第1期65-68,73,共5页
文摘
用创作的眼光读小说,小说创作无规律却可传授,创作自有别材,以名著为师,读书是根本,作家应是思想家。
关键词
《盗龙者》
《
牲
人
祭
》
《废墟》
创作的眼光
别材
名著
Keywords
Robs Dragon
Domestic Animal Human Sacrifice
Ruins
Creation judgment
Unusual talent
Famous work
分类号
I207.42 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“牢”铭漆器考
李梅田
《华夏考古》
CSSCI
北大核心
2018
7
原文传递
2
道教雷法中的“鸡牲血祭”文献探微
王家强
《老子学刊》
2019
1
原文传递
3
楚公逆钟铭文释义商兑
游帅
《励耘语言学刊》
2021
0
下载PDF
职称材料
4
以读书为本以名著为师自有别材——《盗龙者》、《牲人祭》、《废墟》创作谈
象丑牛
《广播电视大学学报（哲学社会科学版）》
2010
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职称材料
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