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张养浩著作述考
1
作者 李修生 《文学与文化》 2015年第1期103-111,共9页
张养浩是元代名臣和诗文词曲兼擅的著名作家,但关于他的著作的有关著录,却多不准确。通过核查(或请朋友代为核查)海峡两岸所藏张养浩作者原书,考察清张养浩著作的版本、流传、遗失等情况,订正有关著录和记载,于张养浩研究,进而对于元代... 张养浩是元代名臣和诗文词曲兼擅的著名作家,但关于他的著作的有关著录,却多不准确。通过核查(或请朋友代为核查)海峡两岸所藏张养浩作者原书,考察清张养浩著作的版本、流传、遗失等情况,订正有关著录和记载,于张养浩研究,进而对于元代文学研究,无疑都是很重要的。 展开更多
关键词 张养浩 云庄集 牧民忠告 庙堂忠告 风宪忠告 云庄休居自适小乐府
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张养浩廉政思想传播的当代价值
2
作者 汝艳红 丛彩娥 《青年记者》 北大核心 2012年第08Z期74-75,共2页
张养浩所撰的《三事忠告》(也称《为政忠告》,即《牧民忠告》、《风宪忠告》、《庙堂忠告》)中的廉政思想,学界鲜有提及,国内对其廉政思想宣扬光大者也寥寥无几。"入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔",温家宝总理在全国人大十一... 张养浩所撰的《三事忠告》(也称《为政忠告》,即《牧民忠告》、《风宪忠告》、《庙堂忠告》)中的廉政思想,学界鲜有提及,国内对其廉政思想宣扬光大者也寥寥无几。"入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔",温家宝总理在全国人大十一届五次会议闭幕式的记者会上引用的这句经典,就出自张养浩的《三事忠告》。 展开更多
关键词 张养浩 廉政思想 风宪忠告 牧民忠告 传播形态 人际传播 传播思想 群体传播 思想传播 自我传播
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《三事忠告》:古代官箴中的经典之作
3
作者 钟岳文 《月读》 2014年第8期41-45,共5页
《三事忠告》为什么会得到后世的推崇?《三事忠告》是中国古代官箴中的代表作,作者张养浩,元代著名文学家、政治家。《三事忠告》是《牧民忠告》《风宪忠告》《庙堂忠告》三本书的合称。《牧民忠告》二卷,主要是从官员的德行和职事上来... 《三事忠告》为什么会得到后世的推崇?《三事忠告》是中国古代官箴中的代表作,作者张养浩,元代著名文学家、政治家。《三事忠告》是《牧民忠告》《风宪忠告》《庙堂忠告》三本书的合称。《牧民忠告》二卷,主要是从官员的德行和职事上来阐述如何当好地方官员,管理和爱护百姓;《风宪忠告》一卷,主要是从官员的遵纪和守法上来阐述如何当好监察官员,维护法纪,倡导良好道德; 展开更多
关键词 《三事忠告》 牧民忠告 张养浩
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中国历代官箴书中的扛鼎之作——元代官箴名著《牧民忠告》研究 被引量：1
4
作者 裴传永 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第1期104-110,共7页
张养浩为人刚直、为官廉明,他结合自己的从政经历所著《牧民忠告》一书,堪称中国历代官箴书中的扛鼎之作。传统观点认为该书系张养浩任堂邑县令时所著,然而书中的有关文字表明,其成书时间当不早于张养浩任监察御史之时。《牧民忠告》阐... 张养浩为人刚直、为官廉明,他结合自己的从政经历所著《牧民忠告》一书,堪称中国历代官箴书中的扛鼎之作。传统观点认为该书系张养浩任堂邑县令时所著,然而书中的有关文字表明,其成书时间当不早于张养浩任监察御史之时。《牧民忠告》阐发了非常丰富的官德思想和为政之道,前者可概括为四个方面:一是戒除贪欲,清廉为官;二是爱民如子,除暴安良;三是律己当严,待人当恕;四是宠辱不惊,保全名节。后者可分述为六个方面的内容:其一,就任——摸清五情,持重亮相;其二,理讼——把握原则,公正裁断;其三,劝农——不夺农时,全力救灾;其四,治民——惩恶扬善,敦重教化;其五,居官——敬上礼下,包容同僚;其六,卸任——看淡去就,主动交接。 展开更多
关键词 官箴书 张养浩 《牧民忠告》 官德 为政之道 历史影响
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张养浩《牧民忠告》中的官德修养及其当代启示
5
作者 王易 简臻锐 《北京教育（德育）》 2015年第4期38-41,共4页
治国先治吏,为官先立德。古代官箴是中华优秀传统文化的重要组成部分,对当今官员的官德修养具有极大的价值。其中,张养浩的《权力忠告》蕴含极为丰富的内容,其中他根据自己在堂邑县做县令时的任职经验写成的《牧民忠告》,包含着受命之... 治国先治吏,为官先立德。古代官箴是中华优秀传统文化的重要组成部分,对当今官员的官德修养具有极大的价值。其中,张养浩的《权力忠告》蕴含极为丰富的内容,其中他根据自己在堂邑县做县令时的任职经验写成的《牧民忠告》,包含着受命之时重周全准备、为政之期重躬亲践行、离任之日重风节保持等道德观念和行为规范,对当前官德修养具有一定的现实意义。 展开更多
关键词 张养浩 《牧民忠告》 官德
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古语点评 当官戒巫,以义处命
6
作者 张养浩 杨建祥 《科学与无神论》 2000年第6期62-,共1页
世俗以穷达进退皆本夫命,谓命之穷者,虽竭蹶求进而亦穷;命之达者,虽远逝深藏而亦不能退。此星翁术士之常谈,非君子所尚也。君子则以义处命,而不倚命以害义,可以进则进,可以退则退,吾不畏命也。乐则行之,忧则违之,吾岂谓命哉?彼沦胥富贵... 世俗以穷达进退皆本夫命,谓命之穷者,虽竭蹶求进而亦穷;命之达者,虽远逝深藏而亦不能退。此星翁术士之常谈,非君子所尚也。君子则以义处命,而不倚命以害义,可以进则进,可以退则退,吾不畏命也。乐则行之,忧则违之,吾岂谓命哉?彼沦胥富贵利达之境而不能出者,则往往托命以自诬,宜乎接武祸机而卒不能悟,悲夫!(《牧民忠告》)这是元代名士张养浩《牧民忠告》中的一段话,其中"星翁术士",指以星象占验吉凶、巫祝尼媪占卜通鬼神之人;"穷达",指困厄与显达;"进退",指入仕与辞官。依"星翁术士"所说,人生的穷困与显赫、就仕与去官。 展开更多
关键词 牧民忠告 巫术迷信
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