北回纥汗国的政权组织、社会经济和宗教信仰 被引量：4

1

作者 薛宗正 《西域研究》 CSSCI 1994年第4期28-36,共9页

北回纥汗国的政权组织、社会经济和宗教信仰薛宗正回纥初兴，建牙漠北，创立了强大的北回纥汗国。这一汗国共传１５主，存在了１０４年（７４４－８４８），是今天我国维吾尔、裕固二族先祖历史上的辉煌时代，却又显现出同西迁后的高昌... 北回纥汗国的政权组织、社会经济和宗教信仰薛宗正回纥初兴，建牙漠北，创立了强大的北回纥汗国。这一汗国共传１５主，存在了１０４年（７４４－８４８），是今天我国维吾尔、裕固二族先祖历史上的辉煌时代，却又显现出同西迁后的高昌回鹘汗国、河西回鹘汗国重大的差异。... 展开更多

关键词 回纥汗国 政权组织 社会经济 东突厥 粟特人 回鹘 《册府元龟》 牟羽可汗 突厥汗国 游牧民族

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有关摩尼教开教回鹘的一件新史料 被引量：5

2

作者 茨默 王丁 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2009年第3期1-7,共7页

本文通过对1981年中国考古工作者在吐鲁番柏孜克里克千佛洞遗址发现的一件回鹘文写本的解读,揭示其作为摩尼教史料的价值,藉此摩尼教在漠北回鹘汗国开教的早期过程、漠北与西域的关联等方面获得了新的线索。

关键词 回鹘 摩尼教 牟羽可汗 嗢昆城(鄂尔浑) 吐鲁番文书

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回鹘“日月光金”钱考释 被引量：4

3

作者 杨富学 《西域研究》 CSSCI 北大核心 1998年第1期59-61,共3页

关键词 摩尼教 佛寺遗址 回鹘 北庭 少数民族文字 牟羽可汗 内蒙古 乌鲁木齐 月光 吉木萨尔

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摩尼教的传播对回鹘书面语的影响 被引量：1

4

作者 刘平 《新疆社科论坛》 CSSCI 1995年第2期49-53,共5页

“回鹘”(初为回纥)是唐朝对uy-ur一词的汉语译音。 唐朝贞观年间,回纥(回鹘)逐渐发展壮大,并最终战胜了突厥汗国,以色楞格河、鄂尔浑河、土拉河为中心建立了回纥汗国。百年之后,回鹘汗国由盛转衰,厄运环生。公元84S年,终因内忧外患,回... “回鹘”(初为回纥)是唐朝对uy-ur一词的汉语译音。 唐朝贞观年间,回纥(回鹘)逐渐发展壮大,并最终战胜了突厥汗国,以色楞格河、鄂尔浑河、土拉河为中心建立了回纥汗国。百年之后,回鹘汗国由盛转衰,厄运环生。公元84S年,终因内忧外患,回鹘国破,境内部众除少部分信留居原地外。 展开更多

关键词 摩尼教 书面语 回鹘 牟羽可汗 借入 粟特文 教律 宗教 突厥文 词汇

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摩尼文突厥语贝叶书 被引量：1

5

作者 杨富学 黄建华 《西域研究》 CSSCI 1996年第2期46-53,共8页

摩尼文突厥语贝叶书克拉克著杨富学，黄建华编译对吐鲁番、敦煌所出摩尼文文献的研究近年取得了长足的进展。几乎所有的东亚摩尼文文献都引起了学界的重视，这一评估包括用突厥语写成的摩尼文文献。特别是原柏林吐鲁番收集品的出版，大... 摩尼文突厥语贝叶书克拉克著杨富学，黄建华编译对吐鲁番、敦煌所出摩尼文文献的研究近年取得了长足的进展。几乎所有的东亚摩尼文文献都引起了学界的重视，这一评估包括用突厥语写成的摩尼文文献。特别是原柏林吐鲁番收集品的出版，大大地扩展了人们的视野。在此以前，人... 展开更多

关键词 突厥语 摩尼教 回鹘文献 赞美诗 吐鲁番 吐火罗语 叶背面 忏悔文 佛教 牟羽可汗

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《从摩尼教到明教》述评

6

作者 杨富学 《西域研究》 CSSCI 1994年第4期123-125,共3页

《从摩尼教到明教》述评杨富学摩尼教是公元３世纪中叶由波斯人摩尼（Ｍａｎｉ）所创立的一种世界性宗教。一千多年来，它的踪迹曾遍及西亚、北非、欧洲乃及远东的许多地区，唐宋时代，在我国（尤其在回鹘中）颇为流行。摩尼教的典籍也... 《从摩尼教到明教》述评杨富学摩尼教是公元３世纪中叶由波斯人摩尼（Ｍａｎｉ）所创立的一种世界性宗教。一千多年来，它的踪迹曾遍及西亚、北非、欧洲乃及远东的许多地区，唐宋时代，在我国（尤其在回鹘中）颇为流行。摩尼教的典籍也随之由古叙利亚文而被先后译为拉丁、... 展开更多

关键词 摩尼教 述评 牟羽可汗 回鹘文 吐火罗 方腊起义 摩尼教赞美诗 吐鲁番 民间秘密宗教 研究成果

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也说“巴格西”一词 被引量：1

7

作者 牛汝极 《语言与翻译》 CSSCI 北大核心 1990年第2期73-75,共3页

《语言与翻译》1989年第3期上曾发表了一篇题为《“巴格西”一词的含义》的文章。笔者拜读多遍,收益甚多。只是该文“‘巴格西’一词来源于波斯语”一说恐怕有误。后查阅中外文献,才知“巴格西”(bahi/bagi)一词并非源自波斯语,而源自... 《语言与翻译》1989年第3期上曾发表了一篇题为《“巴格西”一词的含义》的文章。笔者拜读多遍,收益甚多。只是该文“‘巴格西’一词来源于波斯语”一说恐怕有误。后查阅中外文献,才知“巴格西”(bahi/bagi)一词并非源自波斯语,而源自汉语“博士”一词。 展开更多

关键词 巴格西 中外文献 波斯语 经论 现代维吾尔语 蒙古语 宗教迷信 突厥语 牟羽可汗 劳逊

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摩尼光佛像与摩尼教 被引量：1

8

作者 梅村 《文物天地》 1997年第1期14-18,共9页

摩尼教为中外历朝禁教,保存至今的古迹很少。本文讨论的故宫博物馆藏摩尼光佛金铜造像是流传至今的珍贵摩尼教文物之一。这尊摩尼光佛像是北京大学宿白教授最先注意到的。我因编写《丝绸之路考古讲义》'摩尼教在中国'一章。

关键词 摩尼光佛 金铜 摩尼教在中国 向先生 宿白 华表山 摩尼师 牟羽可汗 博物馆藏 尼寺

全文增补中

隋唐时期回纥文化的几个问题 被引量：1

9

作者 李瑛国 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第2期65-69,共5页

隋唐时期回纥文化的几个问题李瑛国语言文字和碑文回纥汗国的通用语言是回纥语。“其语略与匈奴同而时有小异”①。因此，学术界共认“回纥的语言属阿尔泰语系突厥语族西匈奴语文”②。这种语言发展为今天的维吾尔语和西部裕固语。是维... 隋唐时期回纥文化的几个问题李瑛国语言文字和碑文回纥汗国的通用语言是回纥语。“其语略与匈奴同而时有小异”①。因此，学术界共认“回纥的语言属阿尔泰语系突厥语族西匈奴语文”②。这种语言发展为今天的维吾尔语和西部裕固语。是维吾尔语和西部裕固语的源流之一。回纥... 展开更多

关键词 乌古斯 隋唐时期 图腾崇拜 自然崇拜 粟特文 回纥汗国 突厥文 摩尼教 牟羽可汗 维吾尔族

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漠北回鹘汗国社会形态探微

10

作者 崔建华 孟楠 《陕西教育（高教版）》 2008年第5期118-119,共2页

关于回鹘汗国的社会形态问题,自50年代起,学界有坚持奴隶制,也有主张是封建制,各持己见,各有所据,难分是非。

关键词 回鹘汗国 形态问题 柔然 高昌回鹘 民族历史 汉文史籍 乌介可汗 仆固怀恩 那颉啜 牟羽可汗

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楊富學《回鶻摩尼教研究》

11

作者 胡康 《中古中国研究》 2018年第1期325-333,共9页

創始於3世紀的摩尼教,曾在北非、西亞、中亞、中國等地廣爲傳播,在基督教和伊斯蘭教歷史著作中都留下了與之相關的記載。作爲基督教神學批判的異端,摩尼教很早就引起了教會的關注,以奥古斯丁爲代表的一批教士的著作,一直以來都是摩尼教... 創始於3世紀的摩尼教,曾在北非、西亞、中亞、中國等地廣爲傳播,在基督教和伊斯蘭教歷史著作中都留下了與之相關的記載。作爲基督教神學批判的異端,摩尼教很早就引起了教會的關注,以奥古斯丁爲代表的一批教士的著作,一直以來都是摩尼教歷史研究的重要參考。 展开更多

关键词 摩尼教 牟羽可汗 骨咄禄

原文传递

维吾尔族英雄史诗《乌古斯汗传》研究中的几个问题

12

作者 姑丽娜尔 《喀什师范学院学报》 北大核心 1994年第1期62-67,共6页

维吾尔族英雄史诗《乌古斯汗传》研究中的几个问题姑丽娜尔二、史诗中的摩尼教影响大多数史诗研究者认为，在《乌古斯汗传》中，除了萨满数之外，其它宗教都没有留下印记。对此，我想谈谈自己的认识。《乌古斯汗传》中萨满教信仰的成分... 维吾尔族英雄史诗《乌古斯汗传》研究中的几个问题姑丽娜尔二、史诗中的摩尼教影响大多数史诗研究者认为，在《乌古斯汗传》中，除了萨满数之外，其它宗教都没有留下印记。对此，我想谈谈自己的认识。《乌古斯汗传》中萨满教信仰的成分，与其它突厥史诗相比，《乌古斯汗传... 展开更多

关键词 摩尼教 维吾尔族 乌古斯 英雄史诗 萨满教 牟羽可汗 神话故事 伊斯兰教 维吾尔人 突厥民族

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桃花石

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作者 浩明 《电影文学》 北大核心 2017年第16期185-192,共8页

1.骊山夜字幕：唐玄宗天宝十四年（755）十一月十五日。骊山迤逦,东秀岭与西秀岭在晚照中显得愈加巍峨拔挺,高插云际。羯鼓楼、翠云亭、望京楼、钟楼,隐隐绰绰,笼罩在山岚中。下弦的残月在云层忽隐忽现,华清宫内外景物忽明忽暗。骊山山... 1.骊山夜字幕：唐玄宗天宝十四年（755）十一月十五日。骊山迤逦,东秀岭与西秀岭在晚照中显得愈加巍峨拔挺,高插云际。羯鼓楼、翠云亭、望京楼、钟楼,隐隐绰绰,笼罩在山岚中。下弦的残月在云层忽隐忽现,华清宫内外景物忽明忽暗。骊山山麓,各种殿、楼、阁、观、轩、舫、榭、台,鳞次栉比,重重迭迭。长生殿、飞霞殿、九龙殿、玉女殿、逍遥殿、老圣殿、讲武殿、斗鸡楼、暖殿、笋殿等,雕甍绣槛, 展开更多

关键词 桃花石 隐隐绰绰 牟羽可汗 史朝义 叶护 秀岭 仆固怀恩 回纥汗国 杨贵妃 顿莫贺

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回鹘文《牟羽可汗入教记》残片释译 被引量：5

14

作者 牛汝极 《语言与翻译》 1987年第2期43-49,共7页

一、引言 回鹘文是维吾尔族在公元九至十四、五世纪使用的一种文字。 回纥牟羽可汗,亦称登里可汉,名移地健,英武可汗子。助唐平安庆绪、史朝义之乱,收复洛阳,平定河平。唐封为“英义建功可汗”。大约在759—780年在位期间接受了摩尼教,

关键词 牟羽可汗入教记 回鹘文 移地健 安庆绪 史朝义 元九 摩尼 唐平 顿莫贺 河平

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