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吕温出使吐蕃期间诗论 被引量：4
1
作者 吴逢箴 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1989年第1期65-72,共8页
吕温(公元772——811年),字化光,一字和叔。河中(今山西省永济县)人;一作东平(今山东省泰安县)人。吕谓之子。唐德宗贞元十四年(公元798年)进士。为王叔文所器重,是其革新集团的最早成员之一,官拜左拾遗。贞元二十年(公元804年)三月,吐... 吕温(公元772——811年),字化光,一字和叔。河中(今山西省永济县)人;一作东平(今山东省泰安县)人。吕谓之子。唐德宗贞元十四年(公元798年)进士。为王叔文所器重,是其革新集团的最早成员之一,官拜左拾遗。贞元二十年(公元804年)三月,吐蕃来使,报其牟尼赞普(《新唐书》作足之煎)卒。(实际上牟尼赞普早在贞元十四年去世,其弟赤德松赞继位,因皇族内部争权,政治局势不稳定,故匿丧数载,直至贞元二十年初才报丧于唐廷。)这年冬。 展开更多
关键词 吕温 贞元 王叔文 足之煎 侍御 《新唐书》 牟尼赞普 白水山 永贞革新 赤德松赞
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《弟吴宗教源流》(吐蕃史)译注(六)
2
作者 弟吴贤者 阿贵 《西藏研究》 北大核心 2019年第4期40-55,共16页
《弟吴宗教源流》是约成书于12世纪的重要宗教史籍,藏文原名为《弟吴贤者所著印、藏教法源流详本》。本译文为《弟吴宗教源流》第五节"吐蕃佛教史"第四部分修建桑耶寺等内容,主要讲述了修建桑耶寺、为弘法奠定基础,牟尼赞普... 《弟吴宗教源流》是约成书于12世纪的重要宗教史籍,藏文原名为《弟吴贤者所著印、藏教法源流详本》。本译文为《弟吴宗教源流》第五节"吐蕃佛教史"第四部分修建桑耶寺等内容,主要讲述了修建桑耶寺、为弘法奠定基础,牟尼赞普、牟德赞普、赤德松赞的历史,热巴巾、朗达玛、永丹、沃松的历史,庶民起义以及《桑玛缺尾册》等五部史籍的基本情况。本次译文以西藏人民出版社2010年12月第2次版的藏文版为蓝本,为藏文版的第319页至第359页的内容。 展开更多
关键词 桑耶寺 牟尼赞普 牟德赞普 赤德松赞 热巴巾 朗达玛 五部史籍
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藏事宝典
3
《中国西藏》 2016年第3期92-93,共2页
藏王墓藏王墓系7—9世纪吐蕃王朝赞普的陵墓群,位于西藏自治区山南雅隆河谷地带的琼结县境内。墓地总面积达300万平方米,共发现墓葬16座,是西藏境内迄今发现的最大的藏王墓群。墓葬均为封土墓,封土平面有方形与梯形两种,方形居多,均自... 藏王墓藏王墓系7—9世纪吐蕃王朝赞普的陵墓群,位于西藏自治区山南雅隆河谷地带的琼结县境内。墓地总面积达300万平方米,共发现墓葬16座,是西藏境内迄今发现的最大的藏王墓群。墓葬均为封土墓,封土平面有方形与梯形两种,方形居多,均自下而上呈收分状。据藏文史料记载,能确定墓主的墓葬共有9座,分别是松赞干布、芒松芒赞、墀都松赞、墀德祖赞、墀松德赞、牟尼赞普、墀德松赞、 展开更多
关键词 藏王墓 琼结县 牟尼赞普 墀松德赞 雅隆 墀都松 芒松芒赞 吐蕃王朝 墓群 德祖
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浅析牟尼赞普生平
4
作者 古格.其美多吉 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2004年第3期42-50,共9页
牟尼赞普是吐蕃第 37代 (有说第 4 1代 )赞普 ,也是留给我们历史疑点最多的一位赞普。关于他的生平在许多史书记载中众说纷纭 ,对于这些记载 ,如当代评价最高的史书《西藏通史》说“很难断定哪种观点正确”。这些著名的史学家都难以定... 牟尼赞普是吐蕃第 37代 (有说第 4 1代 )赞普 ,也是留给我们历史疑点最多的一位赞普。关于他的生平在许多史书记载中众说纷纭 ,对于这些记载 ,如当代评价最高的史书《西藏通史》说“很难断定哪种观点正确”。这些著名的史学家都难以定论 ,何况像笔者学疏才浅 ,更无法作出定论 ,不过本文借助史书资料对牟尼赞普的生平作些浅析 ,但绝非妄损史学家们的杰作 ,只是向专家学者请教罢了。文章从他的出生、执政。 展开更多
关键词 牟尼赞普 生平 出生年 吐蕃王朝 功绩 执政时间 “三次均贫富”
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热巴巾崇佛与朗达玛灭法
5
作者 妙音智 《法音》 北大核心 1992年第11期16-18,共3页
“师君三尊”之一的赤松德赞王圆寂后,吐蕃王室又一度陷入争权、倾轧之中。初由长子牟尼赞普继位,执政一年零九个月,被母后害死。其弟未及继位亦被害。由于养护师、高僧娘·定埃增桑布(定贤)的大力扶植,幼子赛那累继位。赛那累任命... “师君三尊”之一的赤松德赞王圆寂后,吐蕃王室又一度陷入争权、倾轧之中。初由长子牟尼赞普继位,执政一年零九个月,被母后害死。其弟未及继位亦被害。由于养护师、高僧娘·定埃增桑布(定贤)的大力扶植,幼子赛那累继位。赛那累任命其师定埃增桑布与(?)一高僧贝吉云丹(祥德)为“钵阐布”,意为大德僧,这是赛那累时所立僧人官职,位在宰相之前。赛那累原有五个儿子,其中两个早夭,还有三个即藏玛、朗达玛和热巴巾。 展开更多
关键词 朗达玛 赛那累 热巴 立僧 牟尼赞普 钵阐布 灭法 定贤 崇佛 赤祖德赞
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桑鸢寺“经藏跳神舞”简介
6
作者 彭措顿丹 宋晓嵇 《西藏艺术研究》 1987年第3期21-22,共2页
桑鸢寺庙有“与经藏相联系的初十跳神舞”(译音茨久尕羌)和“与初十日相联系的经藏跳神舞”(译音多德尕羌)等两种跳神舞。先者是萨迦派的规则,后者是宁玛教派的规则。为什么需要分出“与经藏相联系的初十跳神舞”和“与初十相联系的经... 桑鸢寺庙有“与经藏相联系的初十跳神舞”(译音茨久尕羌)和“与初十日相联系的经藏跳神舞”(译音多德尕羌)等两种跳神舞。先者是萨迦派的规则,后者是宁玛教派的规则。为什么需要分出“与经藏相联系的初十跳神舞”和“与初十相联系的经藏跳神舞”呢?因为“经藏跳神舞”内的节目须在初十日跳,“初十跳神舞”中的一些节目须在“经藏跳神舞”中一起舞蹈之。本文,仅简介“经藏跳神舞”。先谈一下经藏敬供法会。 展开更多
关键词 经藏 桑鸢寺 宁玛教 萨迦派 尸陀林 布袋和尚 修行者 牟尼赞普 昌珠寺 声闻乘
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