牛河梁女神庙平台东坡筒形器群遗存发掘简报 被引量：17

1

作者 华玉冰 《文物》 CSSCI 北大核心 1994年第5期54-59,82,共7页

地处辽宁建平、凌源两县交界的牛河梁及周围地区发现多处红山文化的遗存,如牛河梁顶环绕石头平台的“牛Ⅰ”地点,已发现的就有女神庙、灰坑、小型圆形穴址、筒形器群等。截止到1988年底,筒形器遗存的发掘、清理工作已全部完成,现将收获... 地处辽宁建平、凌源两县交界的牛河梁及周围地区发现多处红山文化的遗存,如牛河梁顶环绕石头平台的“牛Ⅰ”地点,已发现的就有女神庙、灰坑、小型圆形穴址、筒形器群等。截止到1988年底,筒形器遗存的发掘、清理工作已全部完成,现将收获简报如下。 展开更多

关键词 筒形器 遗存 红山文化 牛河梁女神庙 平台 堆积 陶片 发现 表土层 残片

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从考古发现看礼和礼制的起源与发展 被引量：8

2

作者 杨群 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 1990年第3期3-11,共9页

礼学在儒学中占有很重要的地位,对中国文化产生了广泛而又深刻的影响。本文用丰富的资料从考古学角度比较系统地探讨了中国古代礼和礼制的起源和发展这一重要课题,指出严格意义上的礼与祖先崇拜有关,最初是指求神赐福的宗教祭祀典仪,它... 礼学在儒学中占有很重要的地位,对中国文化产生了广泛而又深刻的影响。本文用丰富的资料从考古学角度比较系统地探讨了中国古代礼和礼制的起源和发展这一重要课题,指出严格意义上的礼与祖先崇拜有关,最初是指求神赐福的宗教祭祀典仪,它起源于五千多年前原始社会进入父系氏族社会的时期。至考古学上的龙山时代,礼得到了长足发展,并产生了带有阶级属性的原始的礼制。原始的礼和礼制在华夏文明产生过程中曾有过巨大的作用和辉煌的贡献。我国远古的礼和礼制发展到夏商时已日趋成熟,及至西周建立周礼则达到了鼎盛阶段。东周时的“礼崩乐坏”标志礼和礼制的衰落。孔子继往开来,一生潜心研究礼和礼制,终于成了礼学的开山祖师,为保存和研究中国远古传统文化作出了重大贡献。 展开更多

关键词 龙山时代 礼制 考古发现 考古学 山东龙山文化 祖先崇拜 红山文化 传统文化 牛河梁女神庙 起源

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红山文化女神像与史前宗教中的土地神 被引量：7

3

作者 张星德 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1996年第2期98-100,共3页

原始人类中的土地神崇拜由来已久,尤其是进入农耕时代以后,大地滋生万物的伟大力量进一步展示在原始人面前,土地神更加成为人们宗教生活中的重要精神支柱。近年来我国考古工作中发现的一些与土地神崇拜有关的材料,特别是红山文化女神像... 原始人类中的土地神崇拜由来已久,尤其是进入农耕时代以后,大地滋生万物的伟大力量进一步展示在原始人面前,土地神更加成为人们宗教生活中的重要精神支柱。近年来我国考古工作中发现的一些与土地神崇拜有关的材料,特别是红山文化女神像的发现,为研究史前宗教中的土地神崇拜提供了重要的资料 红山文化是一支距今5000年,主要分布于老哈河、大凌河流域的考古学文化,女神像出土于该文化的东山咀、牛河梁等诸遗址之中,依其大小可以分为大、中。 展开更多

关键词 红山文化 女神像 土地神 牛河梁遗址 宗教生活 牛河梁女神庙 宗教信仰 大凌河流域 原始人类 考古学文化

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红山文化裸体女神像的神话考察 被引量：4

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作者 陆思贤 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1993年第3期79-84,共6页

一、女神庙与祭坛出土的女神塑像1983年,辽宁西部山地凌源、建平二县交界处的牛河梁,发掘了一座属于红山文化的女神庙。牛河梁是燕山支脉努鲁儿虎山南麓的一列山坡台地,群山环抱之中,溪水成河,俗称牛河,河畔山坡台地也俗称牛河梁。站在... 一、女神庙与祭坛出土的女神塑像1983年,辽宁西部山地凌源、建平二县交界处的牛河梁,发掘了一座属于红山文化的女神庙。牛河梁是燕山支脉努鲁儿虎山南麓的一列山坡台地,群山环抱之中,溪水成河,俗称牛河,河畔山坡台地也俗称牛河梁。站在牛河梁女神庙址的高坡向南看去,山势突兀险峻,山头轮廓似一头猪; 展开更多

关键词 红山文化 神话传说 牛河梁女神庙 裸体 孕妇 出土 祭坛 辽宁西部 先民 山海经

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试论我国北方地区史前女性塑像与雕像 被引量：4

5

作者 马金花 《内蒙古文物考古》 2009年第2期58-65,共8页

人体雕塑,是视觉艺术的一种表现形式,从其产生的机制来说,其取材的对象,最初并不是人类本身,而是他们所熟悉的自然界,特别是动物界。初期的人像雕塑作品,要么是附丽于各种类型的器皿上。

关键词 遗址 白音长汗 兴隆洼文化 石雕人像 红山文化 赤峰第一期文化 牛河梁女神庙 女性

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北方远古文明——红山文化 被引量：2

6

作者 张肜 《理论研究》 1998年第4期47-48,共2页

北方远古文明———红山文化张肜内蒙古赤峰市城区东北隅６公里处的英金河畔，由凤凰峰等５座主山峰构成的红山，海拔７４６米，面积约１０平方公里，呈南北走向，巍然屹立于赤峰盆地之中，孤峰突起，赤壁奇崛。每当朝霞夕晖，反射壁间... 北方远古文明———红山文化张肜内蒙古赤峰市城区东北隅６公里处的英金河畔，由凤凰峰等５座主山峰构成的红山，海拔７４６米，面积约１０平方公里，呈南北走向，巍然屹立于赤峰盆地之中，孤峰突起，赤壁奇崛。每当朝霞夕晖，反射壁间，宛若冲天烈焰。真乃红峰似火，灿若... 展开更多

关键词 红山文化 远古文明 原始文化 西辽河上游 西辽河流域 文化遗址 牛河梁遗址 社会组织 赤峰第一期文化 牛河梁女神庙

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牛河梁女神庙的真相再揭秘——记文学人类学家与考古学家的一次对话 被引量：3

7

作者 杨朴 杨旸 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 2020年第1期25-31,共7页

2019年9月1日,在朝阳市德辅博物馆召开的国际熊文化研讨会的晚餐上,叶舒宪与郭大顺进行了一次具有重要意义的对话。叶舒宪问郭大顺当年牛河梁女神庙发掘时,出土的泥塑动物在女神庙的什么位置,郭大顺回忆了当时发掘的情况和今天对出土文... 2019年9月1日,在朝阳市德辅博物馆召开的国际熊文化研讨会的晚餐上,叶舒宪与郭大顺进行了一次具有重要意义的对话。叶舒宪问郭大顺当年牛河梁女神庙发掘时,出土的泥塑动物在女神庙的什么位置,郭大顺回忆了当时发掘的情况和今天对出土文物的再认识。他说当时发掘简报说女神庙中出土的"神化了的动物形象有猪龙和猛禽"是需要再认识的,那不是猪,而是熊;不是泥塑猪的残件,而是整头熊;整头熊是趴在女神庙顶上的;而当时被认为"猛禽"的则是泥塑鹰。泥塑大熊从庙的北面与大于真人三倍的女神像相对;泥塑鹰从庙的南面与大于真人三倍的女神像相对。这与当年的《辽宁省牛河梁"女神庙"与积石冢群发掘简报》报告的情况是大不一样的。郭大顺对牛河梁女神庙发掘的回忆与对出土文物的再认识,引起在场学者的极大兴趣。叶舒宪说":这是牛河梁女神庙的再揭秘!" 展开更多

关键词 文学人类学家 考古学家 对话 牛河梁女神庙 泥塑猪为熊

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牛河梁遗址与女娲和黄帝的传说——《我从龙河走来》选载(二)

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作者 马义 丁铭 《今日辽宁》 2007年第2期48-51,共4页

　　女娲就在牛河梁? 　　"女蜗补天"的故事在百姓中可谓家喻户晓,我们到辽河流域牛河梁红山文化遗址采访,惊喜地获知这里许多重要的发现都与女娲有关.……

关键词 牛河梁遗址 牛河梁红山文化 黄帝时代 牛河梁女神庙

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东北神话与古代女权 被引量：2

9

作者 汪玢玲 《黑龙江民族丛刊》 1988年第1期35-40,49,共7页

去年辽西牛河梁女神庙大型女神头像和大量生殖女神裸体陶质塑像以及猪龙的出土,说明东北远在五千多年前,已进入极为繁荣的母系社会末期,具有国家雏形的原始文明社会。这一考古发现,使人们对东北古代少数民族如乌桓、鲜卑、夫余、高句丽... 去年辽西牛河梁女神庙大型女神头像和大量生殖女神裸体陶质塑像以及猪龙的出土,说明东北远在五千多年前,已进入极为繁荣的母系社会末期,具有国家雏形的原始文明社会。这一考古发现,使人们对东北古代少数民族如乌桓、鲜卑、夫余、高句丽特重女权,满族先民女真人、契丹及蒙古历史上大量存在着强悍的妇女英雄群像,找到了它的历史根源。再证之以口头及文献资料,觉得尊重女权,受牛河梁母系氏族文化影响较深;而相对受汉民族重男轻女等封建文化影响较少、较晚,是东北文化一大特征。也就是说,东北开化较晚,因而长期间保留了母系社会遗留下的母权势力,加上北方气候寒冷,艰苦的自然条件,渔猎民族世代生活的特点,也锻炼了东北少数民族持枪跨马的强悍性格。诸如此类,构成了东北文化特征一个重要组成部分,值得重视和发扬。下面分四个部分,按民族区分试论述之。 展开更多

关键词 母系社会 女权 牛河梁女神庙 古代少数民族 东北少数民族 高句丽 文化特征 考古发现 满族先民 渔猎民族

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二人转“原型”研究中的四点质疑——就《二人转文化阐释》的理论资源与行文逻辑与杨朴先生商榷 被引量：2

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作者 孙红侠 《戏曲研究》 CSSCI 2009年第1期384-396,共13页

在诸多对于二人转的研究中,杨朴先生运用西方原型批评的方法来研究二人转,提出二人转'旦'、'丑'的原型来源于牛河梁女神的圣婚祭祀仪式,2007年以《二人转的文化阐释》为题再次成书。对于这部著作及其二人转的'原型&... 在诸多对于二人转的研究中,杨朴先生运用西方原型批评的方法来研究二人转,提出二人转'旦'、'丑'的原型来源于牛河梁女神的圣婚祭祀仪式,2007年以《二人转的文化阐释》为题再次成书。对于这部著作及其二人转的'原型'研究,读后有四点质疑。 展开更多

关键词 二人转 原型批评 牛河梁女神庙 红山文化 理论资源 文化阐释 东北地区 戏曲研究 仪式 集体无意识

全文增补中

关于牛河梁之行的通信 被引量：1

11

作者 干志耿 孙守道 《北方文物》 北大核心 1992年第3期3-7,共5页

自从红山文化祭祀遗存发现以来,一直被学术界所关注。许多学者纷纷撰文对其中有关问题进行探讨。今发表于志耿同志参观牛河梁遗存之后和孙守道同志的通信,希望对红山文化的研究有所裨益。

关键词 牛河梁女神庙 红山文化 考古学 遗存 学术界 祭祀遗址 起源 淮南子 辽西 文献记载

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体验生活——写在《农民》创作后 被引量：1

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作者 赵奇 《美术》 CSSCI 北大核心 1995年第8期67-69,共3页

画完了——似乎还没完——还没有名字。如同我的孩子,生了,长得挺可爱到了报户口时还没有想出一个名字。尽管从知道她存在就开始为她翻《字典》查《辞海》,想得太多其实就是没主意。当然——孩子不可能按照名字的意思去成长。这幅画一动... 画完了——似乎还没完——还没有名字。如同我的孩子,生了,长得挺可爱到了报户口时还没有想出一个名字。尽管从知道她存在就开始为她翻《字典》查《辞海》,想得太多其实就是没主意。当然——孩子不可能按照名字的意思去成长。这幅画一动手,心里就没断了合计,叫什么呢?看来有些错误明知道也是难免的。 展开更多

关键词 体验生活 农民 报户口 边远少数民族地区 牛河梁女神庙 中华民族起源 《辞海》 剩余价值规律 名字 关中盆地

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红山文化遗址及出土文物在中国美术史上的地位

13

作者 邹晓枫 《美术大观》 2004年第12期14-15,共2页

红山文化因发现于中国内蒙古自治区赤峰红山后而得名。距今5000-6000年,延续时间达2000年之久,属新石器时代晚期。 过去,考古界多认为,红山文化是在黄河流域仰韶文化影响下发展起来的一种原始文化。但自从70年代一大批红山文化玉器的出... 红山文化因发现于中国内蒙古自治区赤峰红山后而得名。距今5000-6000年,延续时间达2000年之久,属新石器时代晚期。 过去,考古界多认为,红山文化是在黄河流域仰韶文化影响下发展起来的一种原始文化。但自从70年代一大批红山文化玉器的出土并被鉴别以后,就这一观点重新引起了学术界的争论。这批玉器多为造型生动别致的猪、虎、龟、 展开更多

关键词 中国美术史 文化遗址 出土文物 红山文化 金字塔 黄河流域 原始文化 文化影响 牛河梁女神庙 学术界

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龙在地球东方升起──辽东后洼图腾文化初探 被引量：1

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作者 傅朗云 《蒲峪学刊》 1996年第1期7-9,共3页

龙在地球东方升起──辽东后洼图腾文化初探傅朗云位于辽宁省东沟县马家店乡三家子村后洼屯新石器时代遗址．发掘出六千多年前的动物形、植物形、人形或人兽合一的石雕、陶塑艺术品，是目前国内发现的新石器时代遗址中最早和最丰富的原... 龙在地球东方升起──辽东后洼图腾文化初探傅朗云位于辽宁省东沟县马家店乡三家子村后洼屯新石器时代遗址．发掘出六千多年前的动物形、植物形、人形或人兽合一的石雕、陶塑艺术品，是目前国内发现的新石器时代遗址中最早和最丰富的原始图腾和人形陶像，对研究我国原始社... 展开更多

关键词 图腾文化 陶唐氏 牛河梁女神庙 辽东 新石器时代遗址 红山文化 龙图腾 六千年 爱斯基摩人 东北夷

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瞠目辽西

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作者 王肯 《作家》 1997年第8期33-38,共6页

晚年访辽西,有如儿时跟妈妈出远门,处处新鲜,两眼瞪圆……青青牛河梁年少时读泰戈尔的《新月集》,最喜欢“我爱他并不因为他好,只是因为他是我的小小的孩子”等诗句。模仿甚至是抄袭他,我曾写过:“我爱家乡并不是因为它好,只是因为我是... 晚年访辽西,有如儿时跟妈妈出远门,处处新鲜,两眼瞪圆……青青牛河梁年少时读泰戈尔的《新月集》,最喜欢“我爱他并不因为他好,只是因为他是我的小小的孩子”等诗句。模仿甚至是抄袭他,我曾写过:“我爱家乡并不是因为它好,只是因为我是它的小小的孩子……” 展开更多

关键词 辽西 牛河梁女神庙 化石 凌源 民间艺术 家乡 泰戈尔 玉米 朝阳 遗址

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蒙古族巫文化与红山文化

16

作者 德柱 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 1999年第6期1-5,共5页

将蒙语“巫都根”与汉字“巫”进行比较研究，可知汉字“巫”是从蒙语中借用来的。再把蒙古族巫文化及其特点与红山文化的独特之处进行比较研究，可以得出红山文化是蒙古族巫文化的结论。

关键词 巫都根 巫文化 红山文化 牛河梁女神庙 东山嘴祭坛 生殖崇拜 巫都

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论中国早期文明的特征

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作者 刘英伟 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 1994年第3期40-43,共4页

论中国早期文明的特征刘英伟中国早期文明是世界早期文明的一部分，它既具有世界早期文明的一般性特征，又具有一些优于世界其他早期文明的特征，也有一些缺陷性的特征。一中国早期文明与埃及、苏美尔、印度河及爱琴文明一样，具有世界... 论中国早期文明的特征刘英伟中国早期文明是世界早期文明的一部分，它既具有世界早期文明的一般性特征，又具有一些优于世界其他早期文明的特征，也有一些缺陷性的特征。一中国早期文明与埃及、苏美尔、印度河及爱琴文明一样，具有世界早期文明的一般性特征。第一，以农为... 展开更多

关键词 中国早期文明 早期文明时代 两河流域 农业革命 公元前 海外拓展 青铜器 牛河梁女神庙 甲骨文 中国文明

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牛河梁红山文化遗址

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作者 田木 振石 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 1987年第6期113-113,共1页

在辽宁西部山区凌源、建平交界处,有一道东西绵延十余公里的山梁——牛河梁。1983年以来,辽宁考古工作者在此进行了几次发掘。当梁上的历史尘埃被拂去之后,一幅生动的中华民族古史画卷便展现在人们面前,这是中华古史画卷的卷首内容,人... 在辽宁西部山区凌源、建平交界处,有一道东西绵延十余公里的山梁——牛河梁。1983年以来,辽宁考古工作者在此进行了几次发掘。当梁上的历史尘埃被拂去之后,一幅生动的中华民族古史画卷便展现在人们面前,这是中华古史画卷的卷首内容,人们从这里看到中华民族跨入文明的门坎,看到五千年前在我国东北辽河流域,已闪耀着中华民族文明的曙光。 展开更多

关键词 中华民族的瑰宝 牛河梁女神庙 西部山区 辽河流域 考古工作 文明 发掘 古史 交界处 辽宁

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