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峨眉山
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作者 隆莲 《法音》 1982年第1期40-42,共3页
峨眉山在中国四川省峨眉县,是中国佛教四大名山之一,称为普贤菩萨道场。清蒋超《峨眉山志》引《华严经》卷四十五《萨菩萨住处品》说:“西南方有处名光明山,从昔以来诸菩萨众于中止住。现有菩萨名日贤胜,与其眷属诸菩萨众三千人俱,常在... 峨眉山在中国四川省峨眉县,是中国佛教四大名山之一,称为普贤菩萨道场。清蒋超《峨眉山志》引《华严经》卷四十五《萨菩萨住处品》说:“西南方有处名光明山,从昔以来诸菩萨众于中止住。现有菩萨名日贤胜,与其眷属诸菩萨众三千人俱,常在其中而演说法。”以此证明峨眉为普贤道场。近代释印光重修《峨眉山志》驳其说。他认为“峨眉山有佛光圣灯,虽可称为光明山,但峨眉不在佛说法处(菩提场)的西南,普贤也不名贤胜。” 展开更多
关键词 峨眉山志 《华严经》 普贤 圣灯 法嗣 黑水 宝掌 万年 白水 牛心
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行旅書寫與“筆記體遊記”
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作者 段天姝 朱剛 《新宋学》 2019年第1期72-84,共13页
一、題解《全宋筆記》編纂之初,編者對"筆記"的涵義曾有如下説明:筆記乃隨筆記事而非刻意著作之文……筆記叙事雖或有所側重,然其内部並無嚴密體系,各條記事互不相關,表現了其信筆劄録,叙事紛雜的特性。故凡題材專一,體系結... 一、題解《全宋筆記》編纂之初,編者對"筆記"的涵義曾有如下説明:筆記乃隨筆記事而非刻意著作之文……筆記叙事雖或有所側重,然其内部並無嚴密體系,各條記事互不相關,表現了其信筆劄録,叙事紛雜的特性。故凡題材專一,體系結構緊密的專集,雖亦有逐條叙事者,則亦非隨筆之屬,如專門的詩話、語録. 展开更多
关键词 于役志 郫筒酒 牛心 天竺 青城山
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《吴船录》所见四川旅游资源
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作者 张邦炜 陈盈洁 《宋史研究论丛》 2006年第1期461-492,共32页
范成大(公元1126~1193年)字至能,号石湖居士,平江府吴县(今江苏苏州)人。与传统时代的不少士大夫一样,他文人、官员、学者三位一体。南宋张镃歌咏道:石湖仙伯住吴门,事业文章两足尊。南北东西曾遍历,焉哉乎也敢轻论。范成大作为学者,... 范成大(公元1126~1193年)字至能,号石湖居士,平江府吴县(今江苏苏州)人。与传统时代的不少士大夫一样,他文人、官员、学者三位一体。南宋张镃歌咏道:石湖仙伯住吴门,事业文章两足尊。南北东西曾遍历,焉哉乎也敢轻论。范成大作为学者,其成就是多方面的。 展开更多
关键词 吴船录 旅游资源 中岩 诗云 上清宫 牛心 慈姥岩 眉州 诗序 文人观
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