论内丹学工夫论中的“炼丹三要” 被引量：1

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作者 戈国龙 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2021年第3期155-160,共6页

内丹学工夫论的一个重要的主题是"炼丹三要",即内丹修炼功夫的三个要素:炉鼎、药物和火候。本文综合考察内丹学文献中的相关材料,对道教内丹学"返本还原"理论视域下的"炼丹三要"做了具体的文献疏释与理... 内丹学工夫论的一个重要的主题是"炼丹三要",即内丹修炼功夫的三个要素:炉鼎、药物和火候。本文综合考察内丹学文献中的相关材料,对道教内丹学"返本还原"理论视域下的"炼丹三要"做了具体的文献疏释与理论分析,是作者道教内丹学研究领域的最新成果之一。 展开更多

关键词 炉鼎 药物 火候

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全真仙子必读宝卷——《重阳全真集》的教义与修真宗旨

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作者 潘延川 《中国道教》 CSSCI 1994年第4期18-24,共7页

前言 道教奉元始天尊、灵宝天尊及道德天尊(太上老君)为教祖,尊崇《道德经》为至理经训,认为“道”是宇宙人生以及万事万物的根本。道教内丹炼养家继承先圣清静自然、返朴归真的思想,运用于修身养性、内炼护命中。数千年来,道教十分重... 前言 道教奉元始天尊、灵宝天尊及道德天尊(太上老君)为教祖,尊崇《道德经》为至理经训,认为“道”是宇宙人生以及万事万物的根本。道教内丹炼养家继承先圣清静自然、返朴归真的思想,运用于修身养性、内炼护命中。数千年来,道教十分重视养生,并形成了一整套的养生内炼理论,历代精通内丹修炼的大师层出不穷。 展开更多

关键词 重阳全真集 修真 内丹 道德天尊 道教史 重阳祖师 炼养 元始天尊 学道 炉鼎

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对道教的认识和道教徒的修养 被引量：1

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作者 任法融 《中国道教》 CSSCI 1993年第2期19-26,共8页

本文为任法融道长在香港蓬瀛仙馆讲学之讲稿。

关键词 法融 道长 清静经 参同契 内丹 蓬瀛仙馆 丹经 学道人 炉鼎 修持

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略述钟吕金丹道之崛起

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作者 华颐 《中国道教》 1988年第4期41-43,共3页

隋唐五代在道教教义方面最突出而又对后世道教发展影响最大的,是钟吕金丹道的崛起。何谓钟吕金丹道?即道教仙人钟离权、吕洞宾所倡导的内丹修炼术。何谓内丹?简单地说,即将人体比作“炉鼎”,以体内之精、气为药物,运用“神”去烧炼,认... 隋唐五代在道教教义方面最突出而又对后世道教发展影响最大的,是钟吕金丹道的崛起。何谓钟吕金丹道?即道教仙人钟离权、吕洞宾所倡导的内丹修炼术。何谓内丹?简单地说,即将人体比作“炉鼎”,以体内之精、气为药物,运用“神”去烧炼,认为社会使精、气、神凝为“圣胎”,“圣胎”可以离开躯体而为身外之身,永世长存。这个所谓“圣胎”,或称神丹,亦称内丹。宋翁葆光《悟真篇注序》有一段解释: 夫炼金丹大药,先明天地未判之前,混沌无名之始气,立为丹基。 展开更多

关键词 钟吕 内丹 悟真篇 炼术 圣胎 炉鼎 葆光 钟离权 外丹 金液还丹

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福建漳州芗城区顶岱山九龙宫道教仪式调查

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作者 李艳 《福建论坛（社科教育版）》 2006年第S1期170-171,共2页

顶岱山九龙宫位于福建省漳州芗城区芝山乡岱山村顶岱山社。每年农历九月初九的神诞日,这里都要举行隆重的纪念法事。此习俗世代相传,延续至今。为了配合田野调查这门课程的学习,积累实地调查的实践经验,我们一行14人在蓝雪霏教授的带领... 顶岱山九龙宫位于福建省漳州芗城区芝山乡岱山村顶岱山社。每年农历九月初九的神诞日,这里都要举行隆重的纪念法事。此习俗世代相传,延续至今。为了配合田野调查这门课程的学习,积累实地调查的实践经验,我们一行14人在蓝雪霏教授的带领下,赴顶岱山进行调查。我们此次调查的是整个仪式中的一部分活动(仪式从八月初一开始,到农历十一月冬至日前结束)。 展开更多

关键词 九龙宫 芗城区 福建漳州 福建省漳州 芝山 九月初 玄天上帝 炉鼎 紫泥镇 踏火

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历代道教服食方著录书目汇辑(二) 被引量：1

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作者 蒋力生 《江西中医学院学报》 2004年第5期18-22,共5页

关键词 遁教服食方 著录书目 《玉清内书》 《炉鼎要妙图经》

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简谈紫砂壶《龙凤呈祥》的创作主旨

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作者 刘子群 《陶瓷科学与艺术》 CAS 2024年第5期156-156,共1页

紫砂壶《龙凤呈祥》是一款极富东方文化底蕴的紫砂壶,整壶没有太过华丽的装饰,但点、线、面之家的组合排列将圆器造型、古代炉鼎造型、龙凤造型完美结合并呈现于一壶上,展现了古老的龙凤吉祥文化。

关键词 紫砂壶 龙凤呈祥 炉鼎 陶刻装饰

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浅议古代补益类矿物药

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作者 王全权 唐德才 陈海林 《西部资源》 2014年第4期80-80,共1页

最早有矿物药记载的是《山海经》,矿产用于补虚最早起源于炼丹术。古人认为能够延年益寿、轻身长命、神仙不老和补脏腑的所有药物都称为补益药。古人也认为＂服金者寿如金,服玉者寿如玉＂,所以他们首推以自然界中的金、玉、丹砂、铅、... 最早有矿物药记载的是《山海经》,矿产用于补虚最早起源于炼丹术。古人认为能够延年益寿、轻身长命、神仙不老和补脏腑的所有药物都称为补益药。古人也认为＂服金者寿如金,服玉者寿如玉＂,所以他们首推以自然界中的金、玉、丹砂、铅、汞等天然矿物药,并以之作为原料,用炉鼎炼烧,以制出具有补益作用使人不死的丹药。可以看出矿物药在古代的补益药中具有很高的地位。 展开更多

关键词 矿物药 补益药 服玉 炉鼎 如玉 使人 丹药 灵砂 扁青 药毒性

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为中华书局《金丹心法》破译本所写序言

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作者 闵智亭 李养正 《中国道教》 CSSCI 1989年第2期52-52,共1页

丹道为道教所重,亦素为道教徒所珍密。择徒授诀,必先盟以誓约,然后师徒授受,口口相传。尔后严谨脩持,方得有所成效。丹道分外丹和内丹,外丹炼五金八石以成金丹或药物,此实为我国化学之先驱。内丹功法,以己身为炉鼎,以自身之精、气、神... 丹道为道教所重,亦素为道教徒所珍密。择徒授诀,必先盟以誓约,然后师徒授受,口口相传。尔后严谨脩持,方得有所成效。丹道分外丹和内丹,外丹炼五金八石以成金丹或药物,此实为我国化学之先驱。内丹功法,以己身为炉鼎,以自身之精、气、神为药物,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,以求成丹。考内丹功法,其来已久,东汉魏伯阳撰《周易参同契》即已论及,不过隋唐以前,其名不显,自隋青霞子,五代吕洞宾加以弘扬,其名渐著,复经宋陈抟、张伯端,金王重阳之阐发。 展开更多

关键词 内丹功 丹道 炼气化神 外丹 五金八石 张伯端 参同契 陈抟 炼精 炉鼎

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醉卧青山不老松——浅析作品《炉鼎壶》的造型美学与文化内涵

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作者 史金妹 《陶瓷科学与艺术》 CAS 2023年第4期147-147,共1页

紫砂文化起源于几百年的北宋时期,相传供春制作了第一把紫砂壶,充斥紫砂文化与中国传统文化相辅相成,在悠久的历史长河之中共同发展。紫砂文化融合了不同种类的文化与艺术,琴棋书画、历史文学,将传统与当下的创新相结合,造就了紫砂壶独... 紫砂文化起源于几百年的北宋时期,相传供春制作了第一把紫砂壶,充斥紫砂文化与中国传统文化相辅相成,在悠久的历史长河之中共同发展。紫砂文化融合了不同种类的文化与艺术,琴棋书画、历史文学,将传统与当下的创新相结合,造就了紫砂壶独特的艺术性与实用性。形神兼备的紫砂壶传世至今,追捧者无数。紫砂文化作为中国传统文化之中浓墨重彩的一笔,记录描绘了时代的发展,意义非凡。笔者将从紫砂文化的背景、制作紫砂壶的泥料选择、文化内涵、艺术审美等方面入手,对作品《炉鼎壶》进行详细的解读和欣赏。 展开更多

关键词 紫砂壶 紫砂泥料 青灰泥 炉鼎壶 文化内涵 艺术审美

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论紫砂壶“梅炉传鼎”的造型艺术和文化内涵

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作者 谢丽萍 《陶瓷科学与艺术》 CAS 2020年第7期88-88,共1页

在紫砂壶的造型之中,让我们最为惊叹不已的就是惟妙惟肖、精彩绝伦的花器了,宜兴的紫砂匠人用自己灵巧的双手把中国传统的梅兰竹菊等等元素融入紫砂壶之中,形成了古香古韵的东方文化魅力和紫砂艺术的视觉盛宴。从整体上来看此把"... 在紫砂壶的造型之中,让我们最为惊叹不已的就是惟妙惟肖、精彩绝伦的花器了,宜兴的紫砂匠人用自己灵巧的双手把中国传统的梅兰竹菊等等元素融入紫砂壶之中,形成了古香古韵的东方文化魅力和紫砂艺术的视觉盛宴。从整体上来看此把"梅炉传鼎壶",仿佛从远古走来的传奇和隐者一般,带着历史的沧桑和岁月的痕迹,在器型的选择上传承历史经典,炉和鼎的融合让紫砂壶绽放出不一样的光芒,而梅花的文人雅致贯穿始终,成为了中国文人内心世界的真实写照,把中国的悠久历史、灿烂文明和传统工艺紫砂艺术有机地结合起来,把其中的造型之美和蕴含的精气神韵表现得淋漓尽致。 展开更多

关键词 紫砂壶 梅炉传鼎 造型艺术 文化内涵

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