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肉体里隐匿着灵魂自身的秘密——灵肉二元论之身体维度探析 被引量：3
1
作者 王建华 张再林 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2014年第6期57-63,共7页
灵肉二元一直是西方文学和西方哲学的核心议题,受制于伦理和宗教语境的主宰和束缚,在过往的文学叙事、宗教隐喻和哲学思辨中,肉体往往被认为是灵魂的桎梏和监狱,这一思想导致了清教主义思想的盛行,也使得身体沦为人类文明书面记载中一... 灵肉二元一直是西方文学和西方哲学的核心议题,受制于伦理和宗教语境的主宰和束缚,在过往的文学叙事、宗教隐喻和哲学思辨中,肉体往往被认为是灵魂的桎梏和监狱,这一思想导致了清教主义思想的盛行,也使得身体沦为人类文明书面记载中一个面目模糊的存在。于是,身体在"德"与"礼"的束缚中进退无据,既没有理论话语的表达权,也没有现实存在的着陆场。但可感、可欲的身体却一直是人类思想的精神沃土,以梅洛·庞蒂为代表的身体哲学的凸显为身体存在的合理性提供了最有力的辩护。同时,中国哲学中身心一体的思想和马克思、恩格斯本人对生命本身的关注都为解决灵肉问题提供了新的理论资源。 展开更多
关键词 灵肉二元 肉身之罪 身心纠结 梅洛?庞蒂 身体哲学
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被丢弃的“身体”:论《约翰福音》对保罗书信的接受
2
作者 洪晓纯 《圣经文学研究》 2022年第1期85-112,共28页
“身体”是保罗笔下的重要概念,具有丰富的教会论、伦理学和拯救论内涵,但在《约翰福音》中却几乎被“丢弃”。保罗的人论具有“肉—身体—灵”的三元结构,而《约翰福音》的人论仅有“灵”与“肉”这对立的两个维度,但“肉”的内涵被中... “身体”是保罗笔下的重要概念,具有丰富的教会论、伦理学和拯救论内涵,但在《约翰福音》中却几乎被“丢弃”。保罗的人论具有“肉—身体—灵”的三元结构,而《约翰福音》的人论仅有“灵”与“肉”这对立的两个维度,但“肉”的内涵被中性化而“灵”获得了人格化的表述,以此为调适,来移置保罗“身体”概念中的部分神学内涵。回溯罗马帝国的宗教历史,可以发现早期教会、犹太教与罗马政权三者间的张力推动了基督信仰者建立独立身份的进程。《约翰福音》舍弃保罗语境中的“身体”概念,正因应了这种身份变革的诉求。 展开更多
关键词 《约翰福音》 保罗书信 身体 灵肉二元 人论
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希腊哲学灵魂观与基督教灵魂观的差别——德尔图良《论灵魂》初探 被引量：6
3
作者 王晓朝 《浙江学刊》 CSSCI 2001年第4期168-171,共4页
灵魂观念就象宗教的基因 ,在相当大程度上决定了后来各种宗教神学理论的基本倾向。本文通过解读古罗马基督教作家德尔图良的《论灵魂》来揭示希腊哲学灵魂观与基督教灵魂观的特征与差别 ,指出德尔图良坚持旧约圣经“灵肉整全论”的基调 ... 灵魂观念就象宗教的基因 ,在相当大程度上决定了后来各种宗教神学理论的基本倾向。本文通过解读古罗马基督教作家德尔图良的《论灵魂》来揭示希腊哲学灵魂观与基督教灵魂观的特征与差别 ,指出德尔图良坚持旧约圣经“灵肉整全论”的基调 ,批判了柏拉图主义灵肉二元论的截然对立的倾向 ,赋予人的肉体以恰当的地位 。 展开更多
关键词 希腊哲学 基督教 德尔图良 《论灵魂》 灵魂观 灵肉整全论 灵肉二元论 柏拉图主义
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论《金云翘传》灵肉二元论的伦理困境 被引量：1
4
作者 周云青 《江西青年职业学院学报》 2014年第3期80-82,共3页
《金云翘传》是明末清初的章回小说,描写的是一个良家才女王翠翘为了救父卖身而误坠风尘的悲剧故事。整部小说不但反映出一套"身淫而心不淫"灵肉二元论的贞洁观,这种灵肉二元论的贞洁观其实质并未摆脱潜在的传统道德伦理规制... 《金云翘传》是明末清初的章回小说,描写的是一个良家才女王翠翘为了救父卖身而误坠风尘的悲剧故事。整部小说不但反映出一套"身淫而心不淫"灵肉二元论的贞洁观,这种灵肉二元论的贞洁观其实质并未摆脱潜在的传统道德伦理规制,面临着层层纠缠的伦理困境。 展开更多
关键词 《金云翘传》 灵肉二元论 伦理困境
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论《金云翘传》灵肉二元论的伦理困境
5
作者 周云青 《新乡学院学报》 2014年第11期24-25,共2页
《金云翘传》是明末清初的章回小说,描写一个良家才女王翠翘为了救父,卖身而误坠风尘的悲剧故事。小说反映出一套"身淫而心不淫"灵肉二元论的贞洁观。这种灵肉二元论的贞洁观其实质并未摆脱传统道德伦理规制,面临着层层纠缠... 《金云翘传》是明末清初的章回小说,描写一个良家才女王翠翘为了救父,卖身而误坠风尘的悲剧故事。小说反映出一套"身淫而心不淫"灵肉二元论的贞洁观。这种灵肉二元论的贞洁观其实质并未摆脱传统道德伦理规制,面临着层层纠缠的伦理困境。 展开更多
关键词 金云翘传 灵肉二元论 伦理困境
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在生存的有机整体性中释美
6
作者 高楠 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2010年第1期155-164,共10页
西方传统的二元论思维方式使西方美学成为放逐身体的美学,出离身体的精神荒谬地成为审美领域的独裁。放逐身体的荒谬性被卢梭、尼采、海德格尔、福柯等注重生存体验的西方哲人发现,并开始了灵肉二元论的反叛之旅。中国现当代美学在特殊... 西方传统的二元论思维方式使西方美学成为放逐身体的美学,出离身体的精神荒谬地成为审美领域的独裁。放逐身体的荒谬性被卢梭、尼采、海德格尔、福柯等注重生存体验的西方哲人发现,并开始了灵肉二元论的反叛之旅。中国现当代美学在特殊的历史情境中误入灵肉二元论泥潭,在西方已然形成二元论反叛潮流的情况下却沉入二元论,身体的审美意义在形式的精神抽象中被决然否定,旗帜鲜明的美学诸派在放逐身体上达成共识。而灵与肉的有机整体性的守持却一直是中国传统审美理性的精要与精华。在西方学者逐渐倾神于生存的有机整体性的当下,承放逐身体的中国现当代美学而来的当下中国美学,如何在继承传统中重返审美家园,并由此发扬光大中国的美学传统,这是重要的时代课题。 展开更多
关键词 灵肉二元论 生存整体性 生机
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帕特里克·怀特《树叶裙》中的身体书写
7
作者 石妞妞 《今古文创》 2021年第30期13-15,共3页
《树叶裙》作为帕特里克·怀特的又一代表作,通过对女主人公艾伦·罗克斯巴勒嫁入贵族家庭后遭遇船难、落入原始部落中的冒险经历,延续了作者对理性权威支配性的怀疑、对内在心灵的探索以及在平凡庸俗之中寻找意义的创作特色。
关键词 帕特里克·怀特 《树叶裙》 灵肉二元论 神秘主义
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