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《灵宝毕法》再研究——附论钟吕金丹派的丹书与西部区域性 被引量：1
1
作者 丁培仁 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2007年第3期29-40,共12页
《灵宝毕法》是钟吕金丹派秘典,其书奠定了宋元以降内丹学的理论功法。与一般内丹书不同,《灵宝毕法》不仅讲具体功法,而且对内丹隐名、术语作出解释,为本书特色。全名《秘传正阳真人灵宝毕法》、《钟离授吕公灵宝毕法》,传说的作者钟... 《灵宝毕法》是钟吕金丹派秘典,其书奠定了宋元以降内丹学的理论功法。与一般内丹书不同,《灵宝毕法》不仅讲具体功法,而且对内丹隐名、术语作出解释,为本书特色。全名《秘传正阳真人灵宝毕法》、《钟离授吕公灵宝毕法》,传说的作者钟离权为五代隐士,传派为钟离权—吕洞宾—华阳子施肩吾—李竦,而不是后世所说钟离权—吕洞宾—刘海蟾—张伯端。本文在十余年前研究的基础上,对其理论丹法作了再研究,集中讨论《灵宝毕法》关于道与天人合一的哲学思想、内丹道的气液与圣胎、仙与宗教神圣性。文末附论钟吕金丹派的丹书与西部区域性。从书目"辨章学术,考镜源流"的功能出发,以《灵宝毕法》为中心,考察钟吕一派的传承,尤其是探讨了蜀地道教文化传统与钟吕金丹道流向之关系,认为最初几代钟吕金丹派具有明显的西部区域性。 展开更多
关键词 《灵宝毕法》 道 天人合一 内丹道 钟吕金丹派的西部区域性
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坚持走步——老年人健康长寿之宝
2
作者 张亮清 《山西老年》 1994年第5期38-39,共2页
最近,山西省老年人体育协会发出通知,号召全省开展十万人“94年千里行”活动。这是全省老年人逐步实现体育生活化、普遍化、科学化和社会化目标的一项重要措施,也是老年人健康长寿“向百岁进军”的一项重要意义的活动。 走步是百练之祖
关键词 老年人体育协会 体育生活化 千里行 腰疼 健身锻炼 血液循环 血液灌流量 老年疾病 高血压症 灵宝毕法
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《秘传正阳真人灵宝毕法》若干学术问题辨析
3
作者 章伟文 《中国道教》 北大核心 2017年第1期28-31,共4页
《秘传正阳真人灵宝毕法》三卷，题正阳真人钟离权云房著，纯阳真人吕岩洞宾传，乃道教钟吕金丹派的重要经典，有时我们亦简称其为《灵宝毕法》。
关键词 真人 学术问题 《灵宝毕法》 钟离权 金丹派 道教
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老子“归根复命”观对《灵宝毕法》的启示
4
作者 袁康就 《宗教学研究》 CSSCI 2000年第1期15-20,共6页
本文就《灵宝毕法》的内丹说，论述了钟吕内丹以老子“归根复命”为最终理论依据。
关键词 老子 “归根复命”观 《灵宝毕法》 内丹学 修炼目的 道教
全文增补中
道教辞典
5
《中国道教》 CSSCI 1991年第2期58-59,共2页
炼形道教修炼术语。一、炼养身形。即通过导引、行气等炼好身体,为“得道成仙”创造条件,义同“筑基”。《至游子》卷下:“学道者必先养其身,而后可与议矣。”“止行炼形可乎?奇士曰:斯住世矣,为其返老还少也。”《云笈七签》卷四十九... 炼形道教修炼术语。一、炼养身形。即通过导引、行气等炼好身体,为“得道成仙”创造条件,义同“筑基”。《至游子》卷下:“学道者必先养其身,而后可与议矣。”“止行炼形可乎?奇士曰:斯住世矣,为其返老还少也。”《云笈七签》卷四十九《玄门大论三一诀》:“守神炼形为中乘。”二、炼养“内丹”。即通过“炼精化炁,炼炁化神,炼神还虚”等阶段,实现三归二、二归一而“结胎成丹”。《灵宝毕法·金液还丹第七》云:“则大药将成,谓之金液;肘后抽之入脑,自上复下降下田,则曰还丹。又复前升,遍满四体,自下而上,则曰炼形。”又云:“此采药三百日,数足胎圆,而飞金精减一卦,勒阳关如旧。 展开更多
关键词 金液还丹 灵宝毕法 炼养 云笈七签 得道成仙 结胎 内丹 炼精 三归 玄门
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《灵宝毕法》功法四题
6
作者 丁培仁 《中国道教》 CSSCI 北大核心 2003年第5期46-50,共5页
关键词 《灵宝毕法》 内丹学 钟离权 吕洞宾 丹法结构 肘后飞金品 玉液
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