1
|
寓言考古:论电影媒介特性的三种演绎 |
龚力
|
《北京电影学院学报》
CSSCI
北大核心
|
2022 |
4
|
|
2
|
医疗人类学视域下的童谣研究——兼论我国古代医事童谣的分类、题材及语言形式 |
刘彩珍
|
《当代文坛》
CSSCI
北大核心
|
2015 |
3
|
|
3
|
腹语与通灵:拜厄特笔下的女性灵媒及其隐喻 |
闫琳
|
《英美文学研究论丛》
|
2019 |
2
|
|
4
|
民间信仰中的信息沟通与传播——基于对福建莆田民间信仰田野调查的思考 |
吴重庆
|
《东南学术》
CSSCI
北大核心
|
2017 |
2
|
|
5
|
《真诰》中的仙人、灵媒与学道者--兼从“灵媒更替事件”论《真诰》文本的真实性 |
李硕
董铁柱
|
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
|
2016 |
2
|
|
6
|
闻声识人 琴襄助——解析梅诺蒂歌剧《灵媒》中莫妮卡咏叹调“Monica’s Waltz”钢琴伴奏与现代歌剧人物情感发展的深层次配合 |
万芊芊
|
《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》
|
2017 |
1
|
|
7
|
通灵于两个世界之间的女人——谈梅诺蒂的歌剧《灵媒》 |
王毓麟
|
《音乐爱好者》
|
1993 |
1
|
|
8
|
艺术的感觉方式——“灵媒”画家卢梭 |
李朝晖
|
《艺术与设计(理论版)》
|
2008 |
0 |
|
9
|
唯灵论:以肉身观望灵魂 |
金冰
|
《国外文学》
CSSCI
北大核心
|
2009 |
1
|
|
10
|
与自己相遇 |
浦歌
|
《黄河》
|
2015 |
1
|
|
11
|
女性灵媒:另一类维多利亚人 |
金冰
|
《外国文学》
CSSCI
北大核心
|
2010 |
1
|
|
12
|
上海龙王庙的“太太”们——当代上海龙王庙道教地方祭祀体系调查 |
龙飞俊
|
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
|
2014 |
1
|
|
13
|
当代台湾本土宗教的文化史诠释——童乩仪式装扮的新探 |
林富士
|
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
|
2013 |
1
|
|
14
|
私神信仰与公神信仰的流动:冀北的女性灵媒与女神信仰 |
张超
|
《民俗研究》
CSSCI
北大核心
|
2018 |
1
|
|
15
|
克里斯·马克:“脸”的收藏者 |
李奇
王姿千
|
《电影理论研究(中英文)》
|
2022 |
0 |
|
16
|
《鬼语者》:亡灵耳语 佳人口述 |
牛奶
|
《大众电影》
|
2007 |
0 |
|
17
|
胡迪尼与灵媒术(三) |
刘云浩
|
《杂技与魔术》
|
1997 |
0 |
|
18
|
寻票记 |
Kurt Kitasaki
杨柳春
|
《疯狂英语(阅读版)》
|
2004 |
0 |
|
19
|
活人墓(4) |
白少邪
|
《青春男女生(许愿草)》
|
2008 |
0 |
|
20
|
心理魔术选讲 |
承瑛
|
《杂技与魔术》
北大核心
|
1994 |
0 |
|