“絕地天通”天學解 被引量：5

1

作者 王小盾 《中华文史论丛》 CSSCI 北大核心 2016年第3期1-33,401-402,共33页

《國語·楚語》、《尚書·呂刑》等典籍所記載的"絕地天通",是一個富於政治意義的天學史事件。其實質是在南正重、火正黎之間實行分工:前者管理天文之事,即觀察鶉火三宿之昏見於南中天,制訂新曆;後者管理地上之事,即... 《國語·楚語》、《尚書·呂刑》等典籍所記載的"絕地天通",是一個富於政治意義的天學史事件。其實質是在南正重、火正黎之間實行分工:前者管理天文之事,即觀察鶉火三宿之昏見於南中天,制訂新曆;後者管理地上之事,即觀察大火星的天球位置,綜合新舊兩種曆法傳統以"出內火"。所謂"南正",即指對標準星上南中天的時刻加以觀測;所謂"火正",則指根據"大火"曆法和"鶉火"曆法授理農事。之所以要作此分工,是因爲在歲差的作用下,原來的曆法標準星漸漸偏離農時,致使九黎産生了"亂德"的借口。分工的結果,則是建立了新的曆法標準星,在制度上"始復舊常"。前人關於"絕地天通"的諸種解釋,因離開原始記錄,隨意加以引申,故往往難以成立,這一點宜引爲教訓。 展开更多

关键词 绝地天通 重黎 火历 岁差 天学史

下载PDF 职称材料

中国艺术的最初观念与《离卦》新释 被引量：1

2

作者 张法 《社会科学战线》 北大核心 2023年第2期1-9,共9页

中国远古存在过以观察大火星为主建立起来的观念体系的时期,《周易》中的《离卦》应即以大火星运行为主而建立起来的观察体系。《离卦》从初九到上九的全过程,用天上大火星的火现—运火—流火—火伏与地上的出火—行火—改火—内火的互... 中国远古存在过以观察大火星为主建立起来的观念体系的时期,《周易》中的《离卦》应即以大火星运行为主而建立起来的观察体系。《离卦》从初九到上九的全过程,用天上大火星的火现—运火—流火—火伏与地上的出火—行火—改火—内火的互动为主线,以大火星之光,产生天上的日月之丽和地上的草木之丽以及整个宇宙万有之“丽”。“丽”有三大特点,一是具有由最初的阴阳结构和虚实结构而来的对偶之美;二是具有由大火星运行与万物关系形成的华丽与流丽之美;三是因大火星的必然隐逝而生的离别之悲,以及对其必然回归而来具有在悲的同时有了对宇宙美好的信心。 展开更多

关键词 大火星时代观念 周易 火历 离卦

原文传递

改火、更火、出火及其融合 被引量：2

3

作者 张小稳 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2015年第9期123-130,共8页

改火一年一次,源于古老的火神崇拜;更火一年四时五次,是战国阴阳五行学家在改火之俗的基础上衍生出来的一种天人合一理论;出火是原始初民在运用火历基础上而产生的习俗,是中国古代原始天人合一思想的表现。这三种渊源有自的习俗和理论,... 改火一年一次,源于古老的火神崇拜;更火一年四时五次,是战国阴阳五行学家在改火之俗的基础上衍生出来的一种天人合一理论;出火是原始初民在运用火历基础上而产生的习俗,是中国古代原始天人合一思想的表现。这三种渊源有自的习俗和理论,在唐代融合为一,以国家法定节日——寒食节和清明节相连的形式出现。三者实现融合的桥梁和纽带是自东汉以来流行于民间的寒食习俗,融合的动因是统治者为寒食习俗注入了出火、更火等天人合一的思想元素,以达到整合民间社会和宣示统治合法性的目的。 展开更多

关键词 改火 更火 出火 融合 天人合一 火历 寒食节 清明节

原文传递

著名哲学思想家庞朴先生访谈录 被引量：2

4

作者 康香阁 《邯郸学院学报》 2006年第1期5-10,共6页

庞朴先生是我国当代著名学者、哲学思想家、文化史学家,其研究领域既广泛深刻,又独辟蹊径。2005年8月27日下午,笔者就山东大学儒学研究中心,儒学研究、文化问题、郭店楚简以及火历等问题采访了庞先生。

关键词 庞朴 倘学研究 文化研究 郭店楚简 火历

下载PDF 职称材料

《管子·幼官》三十时之“火历”考释 被引量：2

5

作者 刘爱敏 《管子学刊》 2021年第4期75-85,共11页

《管子·幼官》三十时保留了“火历”印记,体现在三个方面:第一,三十时岁首确立的重要天文依据是“农祥晨正”,而先秦时期的“农祥”指的是大火星。第二,《幼官》中的“八卯”指的是大火星的晨见和昏见,上半年的“小卯”,指二月份... 《管子·幼官》三十时保留了“火历”印记,体现在三个方面:第一,三十时岁首确立的重要天文依据是“农祥晨正”,而先秦时期的“农祥”指的是大火星。第二,《幼官》中的“八卯”指的是大火星的晨见和昏见,上半年的“小卯”,指二月份大火星短暂晨见后即沉落到地平线之下,“始卯”“中卯”“下卯”描述的是东宫苍龙七星由晨见改为昏见,陆续出现于南天之象;下半年的“小卯”指的是大火星从“七月流火”至八月下旬伏隐之前的短暂昏见,“始卯”“中卯”和“下卯”则是十月初以后东宫苍龙七星由昏见改为晨见陆续出现于南天之象。第三,“薄百爵”“复理”“赋事”亦皆与大火星相关。“薄百爵”是汉代祭祀大火星的舞蹈“灵星舞”第四成“驱爵”的源头;“复理”是季秋之后大火星晨见,开始复行昏见运行之理;“赋事”是一年的农事完毕后,赋予人们新的事务,而“赋事”的星象依据是大火星。 展开更多

关键词 《管子·幼官》 三十时 火历

下载PDF 职称材料

《周易》复卦卦辞“七日来复”新诠 被引量：2

6

作者 舒大刚 钟雅琼 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期32-40,共9页

考察历代易家关于复卦"七日来复"的各种解释,可以发现诸家之说虽然各皆有理,但是都未能切合上古社会的历史实际。本文通过探讨上古"十日并出"、"以火纪时"以及汉儒"十二辟卦"等说法,认为"... 考察历代易家关于复卦"七日来复"的各种解释,可以发现诸家之说虽然各皆有理,但是都未能切合上古社会的历史实际。本文通过探讨上古"十日并出"、"以火纪时"以及汉儒"十二辟卦"等说法,认为"七日来复"实际蕴含着一段人类认识自然、模拟自然的历史记忆,其中依稀保留着中国古代历法史上久被遗忘的"十日历"("十月历")的事实,所谓"七日"者正是"七月"的古称,与临卦"八月有凶"正好前后呼应。 展开更多

关键词 七日来复 八月有凶 复卦 临卦 火历

下载PDF 职称材料

《尚书·盘庚》“予若观火,予亦拙谋”解

7

作者 李振峰 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第3期88-91,共4页

《商书》中盘庚在迁都之时,对殷商贵族做出的"予若观火,予亦拙谋"的训诫,实际上是殷商时代先民"钻燧改火"习俗向政治领域的文化转喻,而殷商时代"火历"是该习俗形成的重要文化背景,在殷商"火历"... 《商书》中盘庚在迁都之时,对殷商贵族做出的"予若观火,予亦拙谋"的训诫,实际上是殷商时代先民"钻燧改火"习俗向政治领域的文化转喻,而殷商时代"火历"是该习俗形成的重要文化背景,在殷商"火历"、"钻燧取火"习俗与《商书》的政治隐喻之间存在一种潜在的对应关系,反映着古人建言修辞的重"象"维度。 展开更多

关键词 钻燧改火 司爟 火正 火历 重象

原文传递

以俗观雅:庞朴“民俗的眼光”及在其中国思想史研究中的应用 被引量：1

8

作者 韩博韬 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2021年第4期148-157,共10页

在庞朴早期学术生涯里,其对"俗子"墨学和"阴阳"五行观念的研究,均体现了他研治中国思想史时"眼光向下"的视角;以"竹块二枚定吉凶"的南方风俗来"礼求诸野",可以视为应用民间风俗在其... 在庞朴早期学术生涯里,其对"俗子"墨学和"阴阳"五行观念的研究,均体现了他研治中国思想史时"眼光向下"的视角;以"竹块二枚定吉凶"的南方风俗来"礼求诸野",可以视为应用民间风俗在其中国核心观念探源工作中画龙点睛的一笔。其对先秦文化思想的探析,揭示出不同的先秦古籍在民俗研究方面具有不同的史料价值;对文字进行俗文化解读,使思想史在古奥之余增添了民俗性的精气神。他"看星星"的观天方法是其"火历"研究的灵感来源,"火历"体系解决了文字学史的"二子"与天文学史的"二逆"难题,体现了研究"天文历法"对于民俗学与思想史研究的巨大价值。 展开更多

关键词 庞朴 以俗观雅 中国思想史研究 火历 中国智慧

原文传递

三星堆一号青铜树古历法再析

9

作者 彭元江 《文史杂志》 2012年第1期49-51,共3页

《文史杂志》2011年第1期上发表了笔者题为《三星堆青铜树“一龙·九鸟·十二果”析》一文。拙文对一号青铜树古历法内涵作了初步分析，认为这株青铜树彰显着古蜀人的太阳、月亮、大火星崇拜，并以九只青铜鸟、十二颗青铜果、... 《文史杂志》2011年第1期上发表了笔者题为《三星堆青铜树“一龙·九鸟·十二果”析》一文。拙文对一号青铜树古历法内涵作了初步分析，认为这株青铜树彰显着古蜀人的太阳、月亮、大火星崇拜，并以九只青铜鸟、十二颗青铜果、一条青铜龙分别作为“十日历”、十二月农历、“火历”的象征物来同树祭祀。 展开更多

关键词 三星堆 青铜 历法 古蜀人 象征物 火历

下载PDF 职称材料

斗门石婆庙会

10

作者 秋卫平 《乡镇论坛》 2010年第9期F0002-F0002,共1页

陕西西安市斗门石婆庙会，有着悠久的历史。相传汉武帝元狩三年（公元前120年）为训练水军在斗门镇一带开凿昆明池，在池畔东西两侧分立牛郎、织女石像，隔河相望。数百年后至唐朝（公元798年），当地百姓始修织女庙设案供奉，香火历来... 陕西西安市斗门石婆庙会，有着悠久的历史。相传汉武帝元狩三年（公元前120年）为训练水军在斗门镇一带开凿昆明池，在池畔东西两侧分立牛郎、织女石像，隔河相望。数百年后至唐朝（公元798年），当地百姓始修织女庙设案供奉，香火历来旺盏，并逐渐形成规模盛大的庙会习俗。 展开更多

关键词 庙会 西安市 昆明池 斗门镇 公元前 汉武帝 织女 火历

原文传递

庞朴学术成就简介

11

《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2004年第6期144-144,共1页

关键词 庞朴 哲学研究 学术成就 火历 简帛研究

下载PDF 职称材料