关于满族形成中的几个问题 被引量：17

1

作者 王锺翰 《社会科学战线》 1981年第1期129-136,共8页

满洲作为民族名称(简称满族),是在十七世纪三十年代才出现的。但是,它有着悠久的历史渊源。在漫长的岁月里,满族先民生息、繁衍、活动在祖国东北地区的“黑水白山”之间,以至到明代末年在夺取了全国政权之后才分散遍布于关内外(据1978... 满洲作为民族名称(简称满族),是在十七世纪三十年代才出现的。但是,它有着悠久的历史渊源。在漫长的岁月里,满族先民生息、繁衍、活动在祖国东北地区的“黑水白山”之间,以至到明代末年在夺取了全国政权之后才分散遍布于关内外(据1978年调查。 展开更多

关键词 满族先民 满族形成 满洲 东北地区 女真人 历史渊源 民族感情 汉军 旗人 海西女真

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“国语骑射”与满族的发展 被引量：16

2

作者 王锺翰 《故宫博物院院刊》 1982年第2期19-25,共7页

过去,清史和满族史的研究工作者中,有不少人认为满族的兴起、统一各部以及取得对全中国的最高统治权,都是由于满族先世女真人是一个狩猎民族,擅长骑射、兵强马壮,其武力无敌于天下的缘故。他们还认为,满族先世原本住在山区赫图阿拉一带... 过去,清史和满族史的研究工作者中,有不少人认为满族的兴起、统一各部以及取得对全中国的最高统治权,都是由于满族先世女真人是一个狩猎民族,擅长骑射、兵强马壮,其武力无敌于天下的缘故。他们还认为,满族先世原本住在山区赫图阿拉一带,等到进入辽沈和中原地区以后,在汉族高度封建经济的冲击下,满族迅速向封建制转化。入关前后,满族统治者虽然不止一次地告诫本族人要保持“国语(满语)骑射”。 展开更多

关键词 满族形成 中原地区 八旗蒙古 满洲 国语 统治者 狩猎民族 女真人 封建制 八旗制度

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清代八旗中的满汉民族成分问题(上) 被引量：6

3

作者 王锺翰 《民族研究》 CSSCI 北大核心 1990年第3期36-46,65,共12页

十年前,我曾撰写过一篇《关干满族形成中的几个问题》的文章,其中一个问题谈到“汉军旗人的从属问题”,也就是清代八旗中的满汉民族成分问题。我提出了清代汉军旗人的民族成分的标准,只能按当时是否出旗为民作为一条杠杠的看法,认为:凡... 十年前,我曾撰写过一篇《关干满族形成中的几个问题》的文章,其中一个问题谈到“汉军旗人的从属问题”,也就是清代八旗中的满汉民族成分问题。我提出了清代汉军旗人的民族成分的标准,只能按当时是否出旗为民作为一条杠杠的看法,认为:凡是既已出旗为民的大量汉军旗人,或因罚入旗后又改回民籍的,如康乾时期有名的陈梦雷。 展开更多

关键词 汉民族 分问题 汉军旗人 八旗 满族形成 康乾时期 陈梦雷 民族成分 几个问题 方苞

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关于满族形成的若干问题的考辨 被引量：1

4

作者 张丹卉 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2004年第1期146-151,共6页

明朝在东北地区的治边思想与政策 ,制约与影响着满族共同体的形成 ,此是满族形成的外部条件 ,而女真社会内部的深刻变革 ,则是推动满族形成的真正内在动力 ,皇太极对全东北地区的统一 ,则标志着满族共同体的最终形成。

关键词 满族共同体 满族形成 女真文字 建州女真 考辨

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满族形成时期的二元文化特质与清的统一 被引量：2

5

作者 林乾 《民族研究》 CSSCI 北大核心 1996年第3期93-101,共9页

满族形成时期的二元文化特质与清的统一林乾满族共同体形成时期，具有鲜明的二元文化特质：既有崇尚骑射的游牧文化，又有筑室而居的农耕文化，这两种带有排斥性的异质文化，由于特殊的地理、人文等因素的影响，却有机地统一在满族共同... 满族形成时期的二元文化特质与清的统一林乾满族共同体形成时期，具有鲜明的二元文化特质：既有崇尚骑射的游牧文化，又有筑室而居的农耕文化，这两种带有排斥性的异质文化，由于特殊的地理、人文等因素的影响，却有机地统一在满族共同体内，并在相当一段时间里相互吸纳、... 展开更多

关键词 文化特质 满族形成 农耕文化 游牧文化 努尔哈赤 皇太极 女真人 满族共同体 女真族 满族文化

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满族共同体起源考 被引量：3

6

作者 刘佳男 《牡丹江师范学院学报（社会科学版）》 2008年第2期33-35,共3页

满族的先世可以追溯到周代的肃慎,汉代的挹娄,南北朝的勿吉,隋唐时的靺鞨,金代以后的女真,明代的女真人后来发展成今天的满族,但他们都只是满族的族源,他们是在中国历史上存在过的不同民族,今天的满族共同体正式形成于1635年。

关键词 族源 满族共同体 满族形成

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明代建州女真人 被引量：3

7

作者 滕绍箴 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 1979年第Z1期39-47,38,共10页

明代女真人,分为海西、建州、东海(明人称作野人)女真三大部分,其下又分为若干小部。建州三卫女真人,又通称“建州女真”。 自永乐元年(1403年)设建州卫,迄清太祖建元天命(1616年)的二百余年间,女真人的社会发展经历了剧烈的变化,也是... 明代女真人,分为海西、建州、东海(明人称作野人)女真三大部分,其下又分为若干小部。建州三卫女真人,又通称“建州女真”。 自永乐元年(1403年)设建州卫,迄清太祖建元天命(1616年)的二百余年间,女真人的社会发展经历了剧烈的变化,也是满族作为民族共同体逐步形成的重要历史时期。建州女真人是满族形成过程中的核心。他们在同汉等族人民共同开发和建设祖国边疆的斗争中,相互依存,互通有无,彼此影响,是中华民族不可分割的组成部分。 展开更多

关键词 建州女真 女真人 建州卫 民族共同体 满族形成 历史时期 中华民族 社会发展 东海 建设祖国

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民族文学光辉的再现——读《满族文学精华》

8

作者 张佳生 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 1994年第3期21-24,共4页

最近读到了一本好书,这就是由辽沈书社出版的《满族文学精华》,它的选注者朱眉叔、黄岩柏,董文成、 》维义四位先生都是研究满族文学的专家,多年来在满族文学研究领域颇多建树,经过多年的努力,又完成了这部集满族文学之精华的选注本。 ... 最近读到了一本好书,这就是由辽沈书社出版的《满族文学精华》,它的选注者朱眉叔、黄岩柏,董文成、 》维义四位先生都是研究满族文学的专家,多年来在满族文学研究领域颇多建树,经过多年的努力,又完成了这部集满族文学之精华的选注本。 《满族文学精华》共选录了清代满族文学家127位,收入作品600余篇,可谓洋洋大观。据我所知,这本书的作者原来完成的底稿,在数量上至少要超过现在的三倍,由于出版等方面的问题,浓缩到今天这样的规模。尽管如此,这部书仍然不失诸位先生的初衷,只不过不能将更多的优秀作品收录进来而略存遗憾而已。 展开更多

关键词 满族文学 民族文学 满族形成 文学作品 清代文学 精华 满族作家 清代满族 《清太祖高皇帝实录》 康熙朝

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论满族形成时期的文化结构

9

作者 胡凡 《清史研究》 CSSCI 北大核心 1997年第1期18-27,共10页

关键词 满族形成 努尔哈赤 女真人 《清太宗实录》 皇太极 八旗制度 农业生产 建州女真 生产结构 牛录

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初学清史必读书目 被引量：2

10

作者 王钟翰 《文史哲》 1987年第1期41-42,共2页

目前国内外史学界所公认的,中国历史上最后一个封建王朝——清王朝应该从1644年(顺治元年)清兵入关那一年算起,一直到1911年(宣统三年)清王朝被推翻为止,凡十二帝,历时二百六十八年,这段历史叫做清朝史或清史。不错,过去从中国社会历史... 目前国内外史学界所公认的,中国历史上最后一个封建王朝——清王朝应该从1644年(顺治元年)清兵入关那一年算起,一直到1911年(宣统三年)清王朝被推翻为止,凡十二帝,历时二百六十八年,这段历史叫做清朝史或清史。不错,过去从中国社会历史发展阶段的特点看,把从1840年(道光二十年)到1919年(民国八年)这七八十年的历史划为中国近代史。即使不把从1912年成立民国后的八年计算在内,中国近代史的头七十来年也还包括在清史范围之内。力了科研和教学的方便,把近代史部分特别突出出来, 展开更多

关键词 明清史学 清王朝 二十年 清兵入关 中国历史 封建王朝 史学界 中国近代史 道光 满族形成

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评努尔哈赤 被引量：1

11

作者 滕绍箴 《社会科学辑刊》 1980年第6期86-96,共11页

爱新觉罗·努尔哈赤(1559—1626),出身于女真奴隶主家庭。万历十一年(1583年),他以父、祖遗甲十三付起兵,奋战三十余年,为满族社会发展作出了卓越的贡献。一、统一女真各部促进满族形成明初,女真各部居住分散,各据一方,相互战杀。... 爱新觉罗·努尔哈赤(1559—1626),出身于女真奴隶主家庭。万历十一年(1583年),他以父、祖遗甲十三付起兵,奋战三十余年,为满族社会发展作出了卓越的贡献。一、统一女真各部促进满族形成明初,女真各部居住分散,各据一方,相互战杀。明中叶以后,随着经济的发展以及明朝统治阶级的压迫,女真各部出现了要求统一的历史趋势。努尔哈赤掌管建州部以后,积极统一各部,促进了满族民族共同体的形成。 展开更多

关键词 努尔哈赤 建州女真 奴隶主 满族社会 民族共同体 万历 女真人 历史趋势 满族形成 爱新觉罗

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曹雪芹的族属 被引量：1

12

作者 刘德鸿 《民族文学研究》 1985年第3期36-40,共5页

对曹雪芹族属的认识,在史学界和文学界都有着分岐。王锺翰、李燕光等同志编写的《满族简史》认为,“满族在文学领域内,人才辈出,著述丰富,获得了迅速发展和惊人的成就。其中最为著名的文学家是曹雪芹”。接着,又把曹雪芹作为满族作家加... 对曹雪芹族属的认识,在史学界和文学界都有着分岐。王锺翰、李燕光等同志编写的《满族简史》认为,“满族在文学领域内,人才辈出,著述丰富,获得了迅速发展和惊人的成就。其中最为著名的文学家是曹雪芹”。接着,又把曹雪芹作为满族作家加以介绍,并对《红楼梦》作了较为仔细的分析。王锺翰同志又在题为《关于满族形成中的几个问题》的论文中说,曹雪芹“理所当然” 展开更多

关键词 曹雪芹 满族形成 内务府 红楼梦 满洲 满族共同体 汉军 努尔哈赤 共同地域 斯大林

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“只问耕耘 不问收获”——介绍中国当代清史、民族史和满学专家王钟翰教授 被引量：1

13

作者 李鸿彬 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1993年第6期109-114,共6页

先生姓王名钟翰,以字行,生于1913年,湖南省东安县伍家桥乡人。童年就读私塾,聪敏好学,为老师、家长和乡贤所称许。十五岁时,离乡远游,考入长沙雅礼中学。学习期间,英语和文理各科成绩优异。先生尤好文史,负责主编校刊《雅礼周报》。1934... 先生姓王名钟翰,以字行,生于1913年,湖南省东安县伍家桥乡人。童年就读私塾,聪敏好学,为老师、家长和乡贤所称许。十五岁时,离乡远游,考入长沙雅礼中学。学习期间,英语和文理各科成绩优异。先生尤好文史,负责主编校刊《雅礼周报》。1934年,高中毕业后,考进北平燕京大学历史系,从邓文如(之诚)、洪煨莲(业)、顾颉刚、张孟劬(尔田)诸名师读,学识大进。1938年,大学毕业,获文学学士学位。 展开更多

关键词 民族史 清史稿 满族形成 哈佛燕京学社 历史系 顾颉刚 东安县 民族研究 黑龙江流域 中央民族学院

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建国四十年来清前史研究述评(上) 被引量：1

14

作者 李治亭 《历史教学（下半月）》 CSSCI 北大核心 1995年第12期46-49,共4页

清前史是有清一代史的重要组成部分,当属清史的“源头”.建国40多年来,国内学术界对这段清史的研究几经变化,尤以近10余年来形成研究热潮,成就斐然,举世瞩目.现对此作一简要回顾,对继续推进清史特别是清前史研究不无益处.

关键词 研究述评 清入关前 清史研究 前史 四十年 努尔哈赤 吴三桂 郑天挺 满族形成 历史教学

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满族民间文学面面观

15

作者 孟慧英 《满族研究》 1988年第4期40-45,共6页

满族是一个有着悠久历史和辉煌的文化传统的民族。在漫长的历史发展中满族形成了自己独特的哲学思考和审美情趣。它们贯穿于满族的民间文学之中,并伴随着民间文学中民族独特的历史内容,在我国民间文艺百花园中大放异彩。由于众所周知的... 满族是一个有着悠久历史和辉煌的文化传统的民族。在漫长的历史发展中满族形成了自己独特的哲学思考和审美情趣。它们贯穿于满族的民间文学之中,并伴随着民间文学中民族独特的历史内容,在我国民间文艺百花园中大放异彩。由于众所周知的社会原因,满族民间文学的光辉被遮掩了十年。象祖国一切美好事物经过十年风雨,复苏勃发一样,十年浩劫后的满族民间文学,以崭新的姿态翘首于民间文学界。她的风韵引起人们的注目、欣赏。可以毫不夸张地说,近几年满族民间文学的大量发掘,可以典型地说明我国民间文学界这一阶段的工作成就。就满族民间文学自身情况来说, 展开更多

关键词 民间文学 满族 民族 哲学思考 民间文艺 满族形成 审美情趣 文学界 工作成就 民间故事

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关于《乌拉哈萨虎贝勒后辈档册与满文谱图初探》的几点补充说明

16

作者 赵东升 《满族研究》 1988年第3期69-76,共8页

丛佩远、张晓光二位的《乌拉哈萨虎贝勒后辈档册与满文谱图初探》一文(载《满族研究》86.3期。以下简称《初探》。)是一份研究满族形成之前特别是做为满族的主体部分之一的“扈伦四部”兴亡的珍贵史料。长期以来,由于种种原因和史料的缺... 丛佩远、张晓光二位的《乌拉哈萨虎贝勒后辈档册与满文谱图初探》一文(载《满族研究》86.3期。以下简称《初探》。)是一份研究满族形成之前特别是做为满族的主体部分之一的“扈伦四部”兴亡的珍贵史料。长期以来,由于种种原因和史料的缺乏,对“扈伦四部”的研究一直是满族历史研究的薄弱环节,丛、张二位的《初探》一文似乎填补了这一课题的一项空白,它给满族研究提供了一点新鲜的东西,这是有益的探索。 展开更多

关键词 满族形成 满族历史 珍贵史料 主体部分 努尔哈赤 谱图 薄弱环节 补充说明 谱序 叶赫

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《满族文学精华》序论

17

作者 朱眉叔 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1991年第5期143-149,共7页

(一)满族的形成和满族文学的发轫满族文学的发轫始于何时,是被满族形成于何时所决定的。所以若弄清满族文学的上限必须判明满族形成于何时。满洲族今简称为满族。满洲是部族名,并非是地名,这在《满洲源流考》里已有说明。满洲的词义是什... (一)满族的形成和满族文学的发轫满族文学的发轫始于何时,是被满族形成于何时所决定的。所以若弄清满族文学的上限必须判明满族形成于何时。满洲族今简称为满族。满洲是部族名,并非是地名,这在《满洲源流考》里已有说明。满洲的词义是什么,《满洲源流考》解释说:满洲就是佛经中曼殊,妙吉祥之意。 展开更多

关键词 满族文学 满洲 满族形成 汉族文化 源流考 皇太极 康熙时代 努尔哈赤 统治者 女真族

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一部研究明清兴亡史的力作─—《满族崛起与明清兴亡》评介

18

作者 王思治 刘凤云 《清史研究》 CSSCI 北大核心 1994年第1期89-91,共3页

关键词 满族共同体 兴亡史 满族形成 明清之际 明清战争 努尔哈赤 辽东 比较研究 战略地位 辽沈地区

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明清东北民族与边疆问题学术讨论会纪要

19

作者 玄方 《社会科学战线》 1981年第1期150-153,共4页

一九八○年七月下旬,吉林省史学会、省社会科学院和延边大学就明清东北民族与边疆问题,联合举办了学术讨论会。与会人员只有京、津和东北三省大专院校、科研单位的专家、学者,和档案、出版、报社等单位的同志。大家围绕满族共同体形成... 一九八○年七月下旬,吉林省史学会、省社会科学院和延边大学就明清东北民族与边疆问题,联合举办了学术讨论会。与会人员只有京、津和东北三省大专院校、科研单位的专家、学者,和档案、出版、报社等单位的同志。大家围绕满族共同体形成和边疆的驿站、卫所、噶珊等问题,畅所欲言,各抒己见,广泛地交换了意见。 展开更多

关键词 学术讨论会 满族共同体 东北民族 满族形成 女真族 明清 努尔哈赤 民族共同体 边疆 民族特征

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试论明代前期建州女真的生产方式及其社会性质

20

作者 王学松 《黑龙江民族丛刊》 1986年第1期43-46,共4页

建州女真是满族形成的核心。在元朝时,原是居住在今天黑龙江省依兰县及沿松花江和牡丹江的女真人斡朵里部和胡里改部。元朝末年,两部分别南迁。明朝初年,明朝政府先后在胡里改部设置建州卫,在斡朵里部设置建州左卫。其后,两部迁徙分聚不... 建州女真是满族形成的核心。在元朝时,原是居住在今天黑龙江省依兰县及沿松花江和牡丹江的女真人斡朵里部和胡里改部。元朝末年,两部分别南迁。明朝初年,明朝政府先后在胡里改部设置建州卫,在斡朵里部设置建州左卫。其后,两部迁徙分聚不定,到明正统五年(一四四○年),都迁到浑河上游同住。明正统七年,明朝政府从建州左卫中又分立出建州右卫,这就是历史上的建州三卫。建州三卫同住于浑河上游,从此定居下来。 展开更多

关键词 建州女真 明代前期 浑河上游 满族形成 建州右卫 建州卫 社会性质 女真人 依兰县 松花江

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