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试论李白思想的转变与发展
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作者 韩维禄 《山西师大学报(社会科学版)》 1990年第3期47-48,共2页
李白思想极其复杂且又充满矛盾,谓之复杂,是因为他既有“达则兼济天下,穷则独善其身”(《代寿山答孟少府移文书》)的儒家正统思想;又有蔑视礼法,独与天地精神相往来,遗世独立的道家思想;还有“笑尽一杯酒,杀人都市中”(《结客少年场行... 李白思想极其复杂且又充满矛盾,谓之复杂,是因为他既有“达则兼济天下,穷则独善其身”(《代寿山答孟少府移文书》)的儒家正统思想;又有蔑视礼法,独与天地精神相往来,遗世独立的道家思想;还有“笑尽一杯酒,杀人都市中”(《结客少年场行》),以武犯禁,不爱其驱的游侠思想。谓之矛盾,是由于他的思想始终处于热烈理想与冷酷现实尖锐的矛盾中。他有时自命不凡,深信自己“怀经济之才,抗巢由之书,文可以变风俗,学可以究天人”(《为宋中丞自荐表》)。 展开更多
关键词 儒家 文书 政治理想 李白思想 长安 兼济天下 正统思想 洛阳 游侠思想 史书
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《白鹿原》与朱先生
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作者 郭因 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1994年第2期22-23,共2页
《白鹿原》与朱先生安徽省文学艺术研究所研究员郭因文学作品的用处,第一是使人得以了解自己所陌生的生活或得以深刻地理解自己所并不陌生的生活,第二是使人从中得到一种教育,或受到一种潜移)他的意掏;第三是使人从作品的内容巾和... 《白鹿原》与朱先生安徽省文学艺术研究所研究员郭因文学作品的用处,第一是使人得以了解自己所陌生的生活或得以深刻地理解自己所并不陌生的生活,第二是使人从中得到一种教育,或受到一种潜移)他的意掏;第三是使人从作品的内容巾和形式技巧中降到一种审美恰悦;第四,... 展开更多
关键词 《白鹿原》 文学作品 马列主义 游侠思想 朱先 儒家思想 文学艺术研究 理想人物 西方民主 三民主义
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唐侠义小说反映的社会文化心理
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作者 尹丽丽 《徐州教育学院学报》 2002年第3期39-41,共3页
唐侠义小说作为晚唐传奇的一个重要流派 ,它的产生和兴盛与当时读者和作者的社会文化心理相契合。文章从作品分析入手 ,论析唐人在侠义小说中表现出来的向往自由人生 ,反抗黑暗现实 ,怀念太平盛世及喜好奇闻逸事的社会文化心理。
关键词 唐侠义小说 社会文化心理 游侠思想 藩镇割据 晚唐 文学作品 创作心理
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千“金”散尽为何来——李白诗歌意象的金钱观 被引量:1
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作者 刘萍 《贵州文史丛刊》 2017年第3期60-67,共8页
本文探讨李白全部诗歌中三百来次"金"字意象的运用,特别是通过对其含有"黄金""千金"等独特意象以表达金钱意义的诗句进行分析,概括性地提出李白诗歌中金钱的六个去处和三种对金钱的看法,反映了唐朝社会... 本文探讨李白全部诗歌中三百来次"金"字意象的运用,特别是通过对其含有"黄金""千金"等独特意象以表达金钱意义的诗句进行分析,概括性地提出李白诗歌中金钱的六个去处和三种对金钱的看法,反映了唐朝社会繁荣昌盛、豪华富赡的空前境况,也表达了李白傲睨权要、蔑视富贵、宣泄悲愤、抗争命运的奋斗精神,体现出伟大诗人李白浪漫主义的乐观豁达、狂放豪迈的金钱观与人生观。李白在魏晋风度、游侠思想的影响下,"轻财好施"、"存交重义",在人事无常外界险恶的环境之中,奋不顾身至死不渝追求人生理想,对金钱的那种超然物外的人生态度,目空一切的乐观豁达,彰显了浪漫主义的非凡气质和崇高气概。 展开更多
关键词 金钱意象 金钱行为 魏晋风度 游侠思想 金钱价值观
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论点集萃
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作者 金红勤 《社会科学论坛》 2003年第9期95-96,共2页
关键词 艺术现代性 现代派艺术 审美标准 新制度经济学 制度变迁 国家理论 利玛窦 天主教儒学化理论 司马迁 游侠思想 莎士比亚 戏剧 政府 信息化 公民文化
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诗国揽胜(十四) 李白(上)
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作者 曹建平 《中国审计》 北大核心 1996年第5期60-60,共1页
李白(701—762),字太白,盛唐最伟大的浪漫主义诗人。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),远祖在隋末流落中亚,诞生于碎叶城(今哈萨克斯坦)。五岁时随父迁居四川彰明县青莲乡。李白出生于富商家庭,自幼受游侠思想影响颇深,对儒、释、道三家典... 李白(701—762),字太白,盛唐最伟大的浪漫主义诗人。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),远祖在隋末流落中亚,诞生于碎叶城(今哈萨克斯坦)。五岁时随父迁居四川彰明县青莲乡。李白出生于富商家庭,自幼受游侠思想影响颇深,对儒、释、道三家典籍更有深入的涉历。26岁时,为实现其“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”的政治理想,他东下漫游求仕,以湖北安陆为中心,游历了湖南、江西、浙江、山东等大半个中国。他不屑于参加科举考试,后经道士吴筠推荐, 展开更多
关键词 李白与杜甫 浪漫主义诗人 哈萨克斯坦 政治理想 游侠思想 富商家庭 诗国 科举考试 《望庐山瀑布》 《望天门山》
原文传递
论李白诗中的游侠崇拜 被引量:3
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作者 孟修祥 《九江师专学报》 1992年第2期64-68,共5页
“侠”的概念,最早见于韩非子《五蠹》。韩非认为“儒以文乱法,侠以武犯禁”,因而定“聚徒属,立节操,以显其名,而犯五官之禁”的“带剑者’为“五蠹”之一。可见侠的最初形象并非如后世人们所想象的那么崇高伟大。 第一个为“游侠”正... “侠”的概念,最早见于韩非子《五蠹》。韩非认为“儒以文乱法,侠以武犯禁”,因而定“聚徒属,立节操,以显其名,而犯五官之禁”的“带剑者’为“五蠹”之一。可见侠的最初形象并非如后世人们所想象的那么崇高伟大。 第一个为“游侠”正名而加以颂赞的是司马迁。《史记·游侠列传》云:“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果;已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困”。 展开更多
关键词 李白 人格崇拜 游侠崇拜思想
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