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从“浑脱”看古代中外文化交流 被引量:7
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作者 芮传明 《苏州科技学院学报(社会科学版)》 1995年第3期23-28,共6页
一.作为囊橐的“浑脱”“浑脱”一名,最初绝非汉语词汇,而是百分之百的“外来语”,即非汉语的译名,这是毋庸置疑的.明代的陈士元在其《诸史夷语解义》中说道,“浑脱,华言囊橐也”,视其义相当于汉语中的“囊”.同属明代的叶子奇在其《草... 一.作为囊橐的“浑脱”“浑脱”一名,最初绝非汉语词汇,而是百分之百的“外来语”,即非汉语的译名,这是毋庸置疑的.明代的陈士元在其《诸史夷语解义》中说道,“浑脱,华言囊橐也”,视其义相当于汉语中的“囊”.同属明代的叶子奇在其《草木子》中,将“浑脱”解释得更为具体:“北人杀小牛,自脊上开一孔,逐旋取去内头骨肉,外皮皆完,揉软.用以盛乳酪,谓之浑脱.”这里“浑脱”则被释为用以盛装乳酪等液体饮料的牛皮囊,而这里所说的“北人”,当是指“中国以北之人”,亦即北方境外非汉族的“夷狄”之流.故“浑脱”源自“不开化”的域外“蛮人”.是十分明显的. 展开更多
关键词 中外文化 《突厥语辞典》 长孙无忌 《广雅》 中原汉人 《释名》 游牧 遵生八笺·饮馔服食笺 《方言》
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渡水复渡水
2
作者 曹洁 《少年月刊》 2024年第18期18-19,共2页
远远的,又走来一群羊,牧羊人跟在羊群后边,时而吆喝几声,时而高唱一阵。羊很听话,紧跟着头羊走,串山头,吃青草,整个山谷回响着人畜对话的声音。山在哪里生根,人便在哪里立足,从不奢望往远处去。自始至终,羊群和牧羊人,才是白于山永远的... 远远的,又走来一群羊,牧羊人跟在羊群后边,时而吆喝几声,时而高唱一阵。羊很听话,紧跟着头羊走,串山头,吃青草,整个山谷回响着人畜对话的声音。山在哪里生根,人便在哪里立足,从不奢望往远处去。自始至终,羊群和牧羊人,才是白于山永远的主人。 展开更多
关键词 牧羊人 白于山 羊群
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读项楚著《敦煌變文选註》 被引量:4
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作者 潘重规 《中国文化》 1990年第2期191-195,共5页
項楚教授是國內研究敦煌學的一位傑出專家。由於我身處海外,見聞所限,只能看到他的部分著作;但嘗鼎一臠,早令我心儀不已。前年,香港舉行國際敦煌學討論會,又得親聆他和許多學者的宏論,不禁私心慶幸,發皇光大,敦煌學復興的時期當不在遠... 項楚教授是國內研究敦煌學的一位傑出專家。由於我身處海外,見聞所限,只能看到他的部分著作;但嘗鼎一臠,早令我心儀不已。前年,香港舉行國際敦煌學討論會,又得親聆他和許多學者的宏論,不禁私心慶幸,發皇光大,敦煌學復興的時期當不在遠了。果然,這三年來,項教授的新著,聽說都將陸續出版,為敦煌學放異彩,增光輝,當是意料中的事了。更幸運的是,今年三月,忽然收到項教授寄示的變文選注排印稿,都六十餘萬言。 展开更多
关键词 项楚 通释 王梵志 文選 徐夜 判若霄壤 光輝 校理 五见
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论《淮南子》对《吕氏春秋》推类理论的继承和发展 被引量:3
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作者 董志铁 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1989年第3期69-75,共7页
宋高似孙认为《淮南子》一书“殆出于”《吕氏春秋》(见《吕氏春秋·附考》),此说虽有夸大之嫌,却道出了两书之间的承继关系。两书的共同点之一是对推类理论都有研究,那么《吕氏春秋》的推类理论具体内容是什么?《淮南子》的推类理... 宋高似孙认为《淮南子》一书“殆出于”《吕氏春秋》(见《吕氏春秋·附考》),此说虽有夸大之嫌,却道出了两书之间的承继关系。两书的共同点之一是对推类理论都有研究,那么《吕氏春秋》的推类理论具体内容是什么?《淮南子》的推类理论又包括哪些内容?在此问题上,后于《吕氏春秋》百年有余的《淮南子》继承了《吕氏春秋》哪些东西?又在哪些地方发展了《吕氏春秋》的推类理论?本文拟就上述问题作一考察。 展开更多
关键词 推类 《淮南子》 《吕氏春秋》 知类 继承和发展 小马 大智 类事物
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《诗经》“渡水”意象分析 被引量:1
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作者 赵茂林 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 2004年第3期54-59,共6页
There are many poems connecting with the image of ferry in the Book of Songs. And their specific locations can be known by investigating. The image reveals alarm, obstruction of space and something relating to marriag... There are many poems connecting with the image of ferry in the Book of Songs. And their specific locations can be known by investigating. The image reveals alarm, obstruction of space and something relating to marriage. All these tell the level of the recognition of the natural world of the people then. 展开更多
关键词 《诗经》 意象
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原型理论与语义场的演变机制——以上古汉语“渡水”语义场为例 被引量:2
6
作者 陈树 《山西师大学报(社会科学版)》 2015年第6期119-123,共5页
原型理论可以为语义场的演变机制提供新的解释。以上古汉语"渡水"语义场为例,其成员数量及地位经历过较大的变化。上古前期,表示"渡水"义的主要是"涉"、"济","涉"是场的中心成员;上... 原型理论可以为语义场的演变机制提供新的解释。以上古汉语"渡水"语义场为例,其成员数量及地位经历过较大的变化。上古前期,表示"渡水"义的主要是"涉"、"济","涉"是场的中心成员;上古中期,"绝"、"渡"、"过"加入语义场,"济"替代"涉"成为中心成员;上古后期,"绝"、"过"逐渐退出语义场,"渡"取代"济"成为中心成员。本文借助认知理论对该语义场成员的来源及消长机制进行阐释。 展开更多
关键词 原型 语义场 演变
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《说文》意义体系记载了“尧遭洪水”事件 被引量:1
7
作者 宋永培 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 1991年第2期43-47,共5页
《说文解字》(以下简称《说文》)中,与表述“洪水”义的词有字形、读音联系的词,其意义为惊恐、哀痛。例加: 洪,洚水也。(十一上.水部) (忄共),战栗也。(十下.心部) 沆,莽沆,大水也。(十一上.水部) 忼,忼慨也.忼慨,壮士不得志于心也。 ... 《说文解字》(以下简称《说文》)中,与表述“洪水”义的词有字形、读音联系的词,其意义为惊恐、哀痛。例加: 洪,洚水也。(十一上.水部) (忄共),战栗也。(十下.心部) 沆,莽沆,大水也。(十一上.水部) 忼,忼慨也.忼慨,壮士不得志于心也。 ①(十下.心部) 忼慨义为悲愤。《说文义证》引《后汉书.杨震传》注“忼慨,悲叹。”又《说文句读》云:“情愤恚也。” 展开更多
关键词 《说文》 意义体系 《说文注》 登山 “岛” 得声 音联 尔雅
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自流井盐业股份方式的历史形成 被引量:1
8
作者 阿波 《盐业史研究》 1993年第3期59-64,共6页
自流井是一座井盐生产胜地,它以其丰厚的井矿盐和天然气资源,较早地被先人开发。以自流井而言,它形成于明末或清初,较完整地反映出井盐业在历史发展中的全过程,其中包括自然经济和社会经济形态的演变。特别是它自发地根据自然条件和社... 自流井是一座井盐生产胜地,它以其丰厚的井矿盐和天然气资源,较早地被先人开发。以自流井而言,它形成于明末或清初,较完整地反映出井盐业在历史发展中的全过程,其中包括自然经济和社会经济形态的演变。特别是它自发地根据自然条件和社会条件,生发出一些独特的生产模式、经济模式和管理(经营)模式,使我们生动地看到历史的辨证法。自流井的盐业股份方式就是它精彩的一页。资本的组合有许多方式。 展开更多
关键词 天然气资源 富顺 于明 大关组 盐业史研究 封建社会后期 三畏堂 王朗云
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《孙子兵法》连载(九) 被引量:1
9
作者 孙武 《科技浪潮》 2006年第3期27-27,26,共2页
关键词 视生处高 亲附 盐碱沼泽 天牢 平原旷野 葭苇 有征 以文
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先有“舟”还是先有“船”?
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作者 富丽 《月读》 2022年第6期75-77,共3页
所谓“舟车所至,人力所通”(《礼记·中庸》)。陆地上的主要交通工具是车马,到了水上,则为舟船。就“舟”“船”二字而言,“舟”又比“船”的资格老。“舟”的甲骨文字形像一只首尾上翘的小船。它最初的意思就是“船”。许慎《说文... 所谓“舟车所至,人力所通”(《礼记·中庸》)。陆地上的主要交通工具是车马,到了水上,则为舟船。就“舟”“船”二字而言,“舟”又比“船”的资格老。“舟”的甲骨文字形像一只首尾上翘的小船。它最初的意思就是“船”。许慎《说文解字》:“舟,船也。”《周易·系辞下》:“刳(kū)木为舟,剡(yǎn)木为楫。舟楫之利,以济不通。”将粗大的树干从中间剖开,再凿出一个空槽,做成独木舟,然后把木头削成船桨,有了船和桨,就可以渡水到达对岸了。 展开更多
关键词 《说文解字》 独木舟 易·系辞 交通工具
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《史记·河渠书》中的“沫水”考 被引量:1
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作者 冯广宏 《四川师范大学学报(社会科学版)》 1984年第1期78-82,共5页
《史记·河渠书》中“凿离堆,辟沫水之害”一语,在都江堰创建史上布下了疑云。因为“沫水”常被人指为大渡河,而都江堰却位于岷江。在这一矛盾面前,说者大致分为两派:一派以为岷江古时也有“沫水”之称,所以离堆当是今都江堰宝瓶口;
关键词 史记·河渠书 青衣江 《河渠书》 司马迁 今本 宝瓶 许慎 都江堰 乐山
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立足瑶乡生态优势 打造精品旅游线路——关于韶关市始兴县深渡水瑶族乡乡村旅游的思考
12
作者 肖林珊 戴琴 陈文洁 《南方论刊》 2022年第5期25-26,31,共3页
深渡水瑶族乡是广东省七个少数民族乡之一,也是韶关市唯一的少数民族乡,属于瑶族分支过山瑶。境内生态环境禀赋优越,生态产业蓬勃发展,民族文化风情浓郁,拥有丰富的旅游资源,近年正逐步开发乡村旅游。然而在开发过程中,出现了规划难以... 深渡水瑶族乡是广东省七个少数民族乡之一,也是韶关市唯一的少数民族乡,属于瑶族分支过山瑶。境内生态环境禀赋优越,生态产业蓬勃发展,民族文化风情浓郁,拥有丰富的旅游资源,近年正逐步开发乡村旅游。然而在开发过程中,出现了规划难以落地、旅游特色亮点不足、规模运营尚未形成等现实问题。为此,应明确发展思路,建立规划长效机制,充分挖掘特色,打造旅游亮点,并推动景点产业相互融合,加强宣传营造氛围,激发群众参与热情,从而打造一条赋有瑶族风情的生态精品旅游线路。 展开更多
关键词 乡村旅游 精品旅游线路 生态产业 长效机制 营造氛围 瑶族乡 生态优势
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臭氧在上海周家渡水厂试验基地工程中的应用 被引量:1
13
作者 王如华 《给水排水动态》 2000年第4期49-52,共4页
一、应用的背景为了消除水源普通受到污染对人类活动的威胁,世界各个国家尤其是发达国家正在积极采取措施,其中包括了加强生活饮用水的处理。近年来,经过科研与试验,各种成果已不断出现并日趋成熟。
关键词 臭氧分解 基地工程 小分子有机物 预处理工艺 试验研究 工艺 黄浦江 生活饮用 发达国家
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赵衷《罗汉渡水图》赏析 被引量:1
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作者 李福顺 《中国书画》 2012年第11期68-69,共2页
赵衷《罗汉渡水图》卷,纸本,白描,高34厘米、长700厘米。画末隶书款识:赵衷熏沐敬写,钤圆朱文印“衷”。画描绘十六罗汉渡海,东海龙王偕侍从及眷属迎接的情景。画面由右向左逐步展开。十六罗汉在灵山承受佛说偈后,欲度苦海,到... 赵衷《罗汉渡水图》卷,纸本,白描,高34厘米、长700厘米。画末隶书款识:赵衷熏沐敬写,钤圆朱文印“衷”。画描绘十六罗汉渡海,东海龙王偕侍从及眷属迎接的情景。画面由右向左逐步展开。十六罗汉在灵山承受佛说偈后,欲度苦海,到达无尘彼岸的历程中,“灵石山主复为说偈。十六应真同住世,中流揭厉诱迷俦。灵山记前无余事,游戏神通卒未休。洪武壬子秋七月七日,如圮”(R江村销夏录》,转自《中国书画全书》第七册、第996页)。过程是艰苦的,也是愉快的。灵山壮阔幽深,树木茂密,罗汉骑各种灵兽,由深山向大海进发。 展开更多
关键词 罗汉 赏析 中国书画 海龙王 灵山 第七册 朱文
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来自大山的华美——黎族藤竹编旧器拾零 被引量:1
15
作者 蔡宁 《现代青年》 2015年第10期38-40,共3页
黎族作为海南岛最早的住民,在长期岛居环境中,海南黎族可以说是利用自然,与自然和睦相处的典范。从黎族的茅草船形屋,到所用的独木舟、独木桶、渡水葫及其自制的各类器皿,无不折射出原生文化之美。特别是黎族的藤竹编器,有着特殊的用途... 黎族作为海南岛最早的住民,在长期岛居环境中,海南黎族可以说是利用自然,与自然和睦相处的典范。从黎族的茅草船形屋,到所用的独木舟、独木桶、渡水葫及其自制的各类器皿,无不折射出原生文化之美。特别是黎族的藤竹编器,有着特殊的用途,它们原料绝大部分来自大山的竹材和藤条,在黎族山区,往往可见到藤编、竹编或是藤竹混编的各类手工制品,他们用途不一,但主要还是离不开生产或生活所用两大类。 展开更多
关键词 文化结晶 原生文化 手工制品 船形屋 海南黎族 令人
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《诗经·邶风·匏有苦叶》的“渡水”意象分析 被引量:1
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作者 赵茂林 《西北师大学报(社会科学版)》 北大核心 2003年第5期79-82,共4页
《邶风·匏有苦叶》全篇皆写渡水的景象,分析这些意象,可看出其反映了当时人们把渡水看成危险之事以及把渡水与婚恋相比附的意识。这些意识反映了当时人们的认识水平和一些文化特点。
关键词 《诗经》 匏有苦叶 意象
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《吕氏春秋》札记
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作者 李若晖 《人文论丛》 2000年第1期366-368,共3页
还反涉汉,梁败。(《音初》)梁,陈奇猷《吕氏春秋校释》引毕沅、许维遹据《左传》、《史记》等解作昭王为舟;又引俞樾、金其源天子造舟为梁说。金曰:“自《说文》以水桥解梁字,后人每以遏水渡水之水中石梁为跨水之桥,不知《说文系传》曰... 还反涉汉,梁败。(《音初》)梁,陈奇猷《吕氏春秋校释》引毕沅、许维遹据《左传》、《史记》等解作昭王为舟;又引俞樾、金其源天子造舟为梁说。金曰:“自《说文》以水桥解梁字,后人每以遏水渡水之水中石梁为跨水之桥,不知《说文系传》曰’古无跨水之桥,《诗》造舟为梁’,古之所谓梁者,本以船为之,则梁败即船坏,并非互异。” 展开更多
关键词 小校 著录 互异 经阁 造舟 附会
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说‘深则厉,浅则揭’
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作者 王功龙 《文史知识》 北大核心 1992年第10期100-102,共3页
《论语·宪问》中的'深则厉,浅则揭',原是《诗经·邶风·匏有苦叶》中的诗句。对此句的解释历来众说纷纭,莫衷一是。分歧主要是由于对于'厉'和'揭'的训释不同。先看《毛传》的说法,'以衣涉水为... 《论语·宪问》中的'深则厉,浅则揭',原是《诗经·邶风·匏有苦叶》中的诗句。对此句的解释历来众说纷纭,莫衷一是。分歧主要是由于对于'厉'和'揭'的训释不同。先看《毛传》的说法,'以衣涉水为厉,谓由带以上也。揭,褰衣也。遭时制宜如遇水,深则厉,浅则揭矣。'《毛传》的说法一直影响到后来的各家注释。《尔雅·释水》:'以衣涉水为厉。'李巡注曰:'不解衣渡水曰厉。'《论语·宪问》篇引《诗经》'深则厉,浅则揭'一句,包咸注家:'以衣涉水为厉。 展开更多
关键词 《毛传》 匏有苦叶 遭时制宜 宪问 包咸 邶风 文解 注家
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欢乐的泼水节
19
作者 邹毅 刘天智 《歌迷大世界》 2010年第4期21-23,共3页
关键词 赛赛 圣一
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桥上的诗情画意
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作者 闫贵福 《求贤》 2014年第10期44-45,共2页
华灯绽放,点亮津城夜空,蜿蜒流淌的海河并没有因夜幕的降临失去灵动,反而平添几分妖娆,装扮她的是一座座美轮美奂的桥梁。日月同辉的大沽桥,花瓣盈枝的奉化桥,翠袖当空的金阜桥……设计者用如椽画笔将原本渡水载车的水路桥串成海... 华灯绽放,点亮津城夜空,蜿蜒流淌的海河并没有因夜幕的降临失去灵动,反而平添几分妖娆,装扮她的是一座座美轮美奂的桥梁。日月同辉的大沽桥,花瓣盈枝的奉化桥,翠袖当空的金阜桥……设计者用如椽画笔将原本渡水载车的水路桥串成海河上的风景画廊,为钢筋水泥的都市注入了诗情画意。 展开更多
关键词 诗情画意 设计者 海河
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