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《坛经》的智慧
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作者 冯焕珍 《城市国学讲坛》 2018年第1期231-242,230,共13页
佛教的所有宗派,以及所有宗派开出的法门,都是为了解决《金刚经》提出的两个问题:'应云何住?云何降伏其心?''云何降伏其心'的意思是'如何降服烦恼心',是佛教要对治的对象;'应云何住'的意思是'应该... 佛教的所有宗派,以及所有宗派开出的法门,都是为了解决《金刚经》提出的两个问题:'应云何住?云何降伏其心?''云何降伏其心'的意思是'如何降服烦恼心',是佛教要对治的对象;'应云何住'的意思是'应该如何安住',指佛教要达到的目,即证得涅。为什么佛教要提出'降伏其心'的任务? 展开更多
关键词 《坛经》 般若波罗蜜 摩诃般若 顿悟 顿悟 六祖慧能 《金刚经》
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学问的生命 被引量:1
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作者 苏渊雷 《中国文化》 1993年第1期191-192,共2页
1生命的意义在于创造,奋斗只是它的手段。2文化是价值生活的创造,指某一时代某一民族生活之最高的形式。它包括物质生产、精神活动以及两者关联与发展的全程。文化有三性:一、继承性:二、吸收性;三、创造性。继承是历史的传统,吸收是时... 1生命的意义在于创造,奋斗只是它的手段。2文化是价值生活的创造,指某一时代某一民族生活之最高的形式。它包括物质生产、精神活动以及两者关联与发展的全程。文化有三性:一、继承性:二、吸收性;三、创造性。继承是历史的传统,吸收是时代的潮流,创造是民族的形式。 展开更多
关键词 精神活动 吸收性 道姆 物质生产 二字 现代思潮 顿悟 依他起性 此则 三性
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宋明理学与佛学关系蠡测——“格物贯通”与“渐修顿悟”之比较 被引量:1
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作者 刘聪 《学习与实践》 CSSCI 北大核心 2013年第3期134-140,共7页
儒佛关系是宋明理学研究中重要问题。比较"格物贯通"与"渐修顿悟"的异同是重新研究宋明理学与佛学关系的具体切入点。"渐修顿悟"是中国佛教在探讨"渐次修行"和"直下了悟"的关系过程... 儒佛关系是宋明理学研究中重要问题。比较"格物贯通"与"渐修顿悟"的异同是重新研究宋明理学与佛学关系的具体切入点。"渐修顿悟"是中国佛教在探讨"渐次修行"和"直下了悟"的关系过程中,逐步形成了以"渐修"为权、为方便,以"顿悟"为实、为了义的修行观;"格物贯通"是程朱在融合《大学》"格物"和西晋杜预"涣然冰释,怡然理顺"思想的基础上,提出的认识天理的方法,而与佛学之间没有明显的理论继承关系。"格物贯通"则通过"今日格一物,明日格一物"的格物工夫,在求得"物理"的基础上最终实现对天理的整体性把握。通过辨析宋明理学与佛学相似概念的异同,有助于重新解读二者之间的关系。 展开更多
关键词 宋明理学 佛学 儒佛关系 顿悟 格物贯通
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明儒王时槐道德实践论浅析
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作者 牛磊 《中共宁波市委党校学报》 2017年第4期59-66,共8页
道德行为、道德评价、道德修养等数方面内容的道德实践可以视为伦理生活在特定时空内的展现,它不仅涉及到在哲学义理上如何"思",也涉及到在人伦日用上如何"行"。在中晚明,儒家的道德实践论在阳明后学士人群体中获... 道德行为、道德评价、道德修养等数方面内容的道德实践可以视为伦理生活在特定时空内的展现,它不仅涉及到在哲学义理上如何"思",也涉及到在人伦日用上如何"行"。在中晚明,儒家的道德实践论在阳明后学士人群体中获得充分的发展。出于对优入圣域、成就君子人格的迫切渴望,阳明学士人群体对于什么样的事情可以构成道德实践、实践行为与自我意识的关系如何、在纷纭万变的人际交往中道德实践如何展开这数个议题给予了极大关注。作为阳明二传弟子,江右学者王时槐在道德实践论领域有着极为深刻的思考与较为系统的论述。其核心精神,可用"以身践道"四字概况之。对王时槐的道德实践论进行研究,有助于我们对阳明心学在江右地区展开过程中诸家理论相互争论辨难进而融汇调和的复杂形势做一了解。 展开更多
关键词 王时槐 道德实践 本体工夫 顿悟
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陶印创作手记
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作者 刘彦湖 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2016年第1期88-93,共6页
这批黑陶印是我从二〇一〇至二〇一五这六年间,利用每年的写生季和假期所做的大批作品中选出的一部分。文人篆刻流派从元代发轫,历明清两代而流派纷呈,至晚清民国推向高峰。发展到今天,已经到了一个历史的节点之上了。传统文化修养的普... 这批黑陶印是我从二〇一〇至二〇一五这六年间,利用每年的写生季和假期所做的大批作品中选出的一部分。文人篆刻流派从元代发轫,历明清两代而流派纷呈,至晚清民国推向高峰。发展到今天,已经到了一个历史的节点之上了。传统文化修养的普遍贫乏与稀薄,是当代篆刻家们对于传统艺术的精神内含难于深化所面临的集体困境。不过,今天越来越开放的视野和越来越发达的信息,使得我们无论在宏观的角度还是在微观的角度,都能够比我们的先人与前辈看得更多、更远、更深。从这一意义上说,这又是一个可以带来新的生机的时代。 展开更多
关键词 篆刻流派 上乘之作 花乳石 疆理 沿波讨源 工匠们 元朱文 顿悟 如来藏 王福庵
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韩国受容佛教与民族佛教的分水岭——论义天和知讷的佛教思想和历史地位
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作者 何劲松 《韩国研究论丛》 2006年第1期255-274,共20页
一高丽佛教是三国佛教和新罗佛教的继承和发展。新罗佛教在三国统一过程中成功地实现了新罗化的过程。高丽时期,韩国佛教又实现了另一次转变,即由受容佛教转变为民族佛教。
关键词 义天 佛教思想 天台宗 韩国佛教 圆顿 受容 华严经 真心直说 顿悟 根本智
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行走在硬笔书法的道路上
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作者 周京泰 《中国钢笔书法》 2017年第12期30-32,共3页
读书要写字,无字不成文。字美是脸面,写好尊重人,这是我自九九年办学以来对学生们提出的最起码要求。特别是在小学时期的基础培养,让学生关注文字美感,书写规范汉字,增强视觉欣赏能力,继承和发扬中国的传统书法艺术,也是对学生未来发展... 读书要写字,无字不成文。字美是脸面,写好尊重人,这是我自九九年办学以来对学生们提出的最起码要求。特别是在小学时期的基础培养,让学生关注文字美感,书写规范汉字,增强视觉欣赏能力,继承和发扬中国的传统书法艺术,也是对学生未来发展的必备素质。多年来的硬笔书法教学,教学相长,渐修顿悟,从起步时期的谋生到2012年成立本溪市青少年书法家协会,逐步发展成为我一生追求的事业、行走在硬笔书法的道路上。 展开更多
关键词 硬笔书法 顿悟 起步时期 规范汉字 欣赏能力 基础培养 书法家协会 无字 我自 必备素质
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圆通三慧道场密教下
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《藏外佛教文献》 CSSCI 2008年第3期260-278,共19页
观音礼拜真言称扬圣德将身礼,礼拜能除我慢愆。五轮投地誓归依,又更宣扬礼拜咒。唵。阿慕伽。嚩底吽。
关键词 密教 三慧 佛教文献 慧圆 三摩地 顿悟 三千大千 六度 菩陀 若波
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试论“渐修顿悟”与“格物贯通”的异同
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作者 刘聪 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2007年第2期101-104,共4页
程颐和朱熹都曾论及“格物贯通”的问题。他们的这一观点常被用来作为理学吸收佛教尤其是南宗禅理论的证据。通过分析“格物贯通”和“渐修顿悟”的异同,可以发现,尽管二者的思维模式有一定的相通之处,但在讨论的重点、渐顿的关系、是... 程颐和朱熹都曾论及“格物贯通”的问题。他们的这一观点常被用来作为理学吸收佛教尤其是南宗禅理论的证据。通过分析“格物贯通”和“渐修顿悟”的异同,可以发现,尽管二者的思维模式有一定的相通之处,但在讨论的重点、渐顿的关系、是否包含理性认识等方面却有着明显的区别。程颐主要是在西晋杜预的“涣然冰释,怡然理顺”的启发下才提出了“贯通”理论。因此“格物贯通”与“渐修顿悟”之间不存在明显的理论继承关系。 展开更多
关键词 佛教 理学 程颐 朱熹 格物贯通 顿悟
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禅宗渐修与顿悟对当代绘画的启示研究 被引量:1
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作者 徐亮节 《今古文创》 2021年第45期91-92,共2页
渐修与顿悟是中国禅宗思想中两个代表性的主张,并曾多次对中国的艺术发展起到重要影响。现在看来,两者并没有绝对意义的是非对错之分。通过对两者内涵的分析和体悟,反而可以引发对当代绘画为何画、怎样画的思考。基于此,本文从顿悟顿修... 渐修与顿悟是中国禅宗思想中两个代表性的主张,并曾多次对中国的艺术发展起到重要影响。现在看来,两者并没有绝对意义的是非对错之分。通过对两者内涵的分析和体悟,反而可以引发对当代绘画为何画、怎样画的思考。基于此,本文从顿悟顿修、顿悟渐修、渐修顿悟和渐修渐悟四个维度,就两种思想给当代绘画的启示进行了分析,继而获得有益的思考和借鉴。 展开更多
关键词 顿悟 当代绘画 启示借鉴
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河北禅学研究所成立暨首届生活禅夏令营贺辞 被引量:1
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作者 赵朴初 《法音》 北大核心 1993年第9期5-5,共1页
我代表中国佛协对河北禅学研究所的正式成立和首届生活禅夏令营的胜利举行表示热烈的祝贺。禅宗是中国佛教最大的的宗派。太虚大师说过,中国佛教的特质就是禅,禅文化是佛教文化和中国传统文化的重要组成部分,它过去对东方文明和人类精... 我代表中国佛协对河北禅学研究所的正式成立和首届生活禅夏令营的胜利举行表示热烈的祝贺。禅宗是中国佛教最大的的宗派。太虚大师说过,中国佛教的特质就是禅,禅文化是佛教文化和中国传统文化的重要组成部分,它过去对东方文明和人类精神世界曾经作出过积极的贡献;现在在我国社会主义精神文明建设中仍然起着有益的作用,并对世界产生着广泛的影响;未来在下一个将属于东方文明的世纪中,它在解决人类自我认识、自我改造和加强人类自身建设上将会发出更大的光辉。 展开更多
关键词 太虚大师 中国佛教 自我改造 东方文明 人类精神世界 中国传统文化 精神文明建设 自身建设 顿悟 石头希迁
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