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试论清末常州词派文人的屈骚情结
1
作者
姚晓雷
《平顶山学院学报》
1999年第1期24-29,共6页
屈骚情结作为一种文化原型在清末常州派词人身上体现为以下几方面内容：一、美人香草式的抱节自持；二、对多难家国的真挚关注；三、清帝逊位后的遗老心态。屈原身上本有爱国与忠君的双重因素，时值清末，历史已显示了走向另一种选择的...
屈骚情结作为一种文化原型在清末常州派词人身上体现为以下几方面内容：一、美人香草式的抱节自持；二、对多难家国的真挚关注；三、清帝逊位后的遗老心态。屈原身上本有爱国与忠君的双重因素，时值清末，历史已显示了走向另一种选择的必然性，爱国被注入了与忠君截然不同的内容。他们再死抱“忠君”不放，就只有走向“爱国”的反面，以可笑可悲的形式为这一传统的人格模式做了合理的逻辑收束。
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关键词
清末
常州
派
词人
屈骚情结
人格原型
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题名
试论清末常州词派文人的屈骚情结
1
作者
姚晓雷
机构
平顶山师专中文系
出处
《平顶山学院学报》
1999年第1期24-29,共6页
文摘
屈骚情结作为一种文化原型在清末常州派词人身上体现为以下几方面内容：一、美人香草式的抱节自持；二、对多难家国的真挚关注；三、清帝逊位后的遗老心态。屈原身上本有爱国与忠君的双重因素，时值清末，历史已显示了走向另一种选择的必然性，爱国被注入了与忠君截然不同的内容。他们再死抱“忠君”不放，就只有走向“爱国”的反面，以可笑可悲的形式为这一传统的人格模式做了合理的逻辑收束。
关键词
清末
常州
派
词人
屈骚情结
人格原型
Keywords
The scholars in the school of Chang Zhou Ci Qu-San complex the archetype of personlity
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
试论清末常州词派文人的屈骚情结
姚晓雷
《平顶山学院学报》
1999
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