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广西历史上的清官与当代廉政文化建设研究 被引量：5
1
作者 刘爱新 《传承》 2015年第2期145-147,共3页
广西历史上清官文化资源丰富,以于成龙、陈宏谋及"百年清官村"的周氏官吏最具代表,他们身上清晰地体现了为官清廉、勤政务实及爱民惠民的廉政思想,是当代广西廉政文化建设可资利用的宝贵资源。
关键词 广西 于成龙 陈宏谋 清官村 廉政文化
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“清官村”一树百获的清廉文化启示 被引量：1
2
作者 盘福东 王清荣 《中共桂林市委党校学报》 2021年第1期30-33,共4页
桂林市灵川县“清官村”流传至今的清廉美德——“立身行道”“终于立身”的例证,是一种文化自信。有这种文化自信:在家孝,在社会上忠,孝与忠两全。“清官村”一代代的入仕者们,视清廉美德为留给子孙最宝贵的财富,“事亲”为国家做事,... 桂林市灵川县“清官村”流传至今的清廉美德——“立身行道”“终于立身”的例证,是一种文化自信。有这种文化自信:在家孝,在社会上忠,孝与忠两全。“清官村”一代代的入仕者们,视清廉美德为留给子孙最宝贵的财富,“事亲”为国家做事,耳濡目染,潜移默化,子女自觉地像父母那样塑造美好的自我形象,慎重言行,戒慎自守,对不正当的情欲加以节制,为人行事自觉地遵从道德准则。肯定“清官村”的清廉美德,是一种清廉文化自信。有这种清廉文化自信,才能自觉对国家忠、对人民诚。 展开更多
关键词 清官村 清廉文化 文化自信
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“清官村”宅第文化的正能量
3
作者 盘福东 《中共桂林市委党校学报》 2018年第3期35-38,共4页
"清官村"宅第,不仅是建筑文化智慧,也是世界观、人生观、价值观在建筑中的反映。"清官村"宅第文化的正能量主要体现在凝聚清廉,经世致用,促进自然、社会的人文和谐。学术界应该增强彰显古村落文化社会责任,激发古... "清官村"宅第,不仅是建筑文化智慧,也是世界观、人生观、价值观在建筑中的反映。"清官村"宅第文化的正能量主要体现在凝聚清廉,经世致用,促进自然、社会的人文和谐。学术界应该增强彰显古村落文化社会责任,激发古村落生态文化与旅游融合发展的创新之心,要更加重视"清官村"宅第保护,释放"清官村"宅第文化的正能量。 展开更多
关键词 清官村 宅第文化 释放正能量
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广西“百年清官村”文化印象与内核及其成因 被引量：2
4
作者 唐贤秋 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第1期141-146,共6页
广西桂林灵川县九屋镇江头洲村被誉为"百年清官村"。该村在明清时期出现了一百多位出仕为官者群体,而且人人都为官清廉。"百年清官村"具有丰富的文化内核,即爱莲文化所蕴含的君子人格追求、科举文化所导引的读书成... 广西桂林灵川县九屋镇江头洲村被誉为"百年清官村"。该村在明清时期出现了一百多位出仕为官者群体,而且人人都为官清廉。"百年清官村"具有丰富的文化内核,即爱莲文化所蕴含的君子人格追求、科举文化所导引的读书成才取向与耻感文化所昭示的知耻求荣观念。其文化之所以形成,得益于理学南传及其在广西传播所产生的深刻影响、德育为先的家庭教育模式所产生的巨大成效以及中国古代清官文化所产生的积极作用。 展开更多
关键词 广西 百年清官村 文化
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孕育“百年清官村”的“爱莲文化”探赜 被引量：1
5
作者 何茂勋 钟慧容 《廉政文化研究》 2015年第2期78-82,共5页
自明朝以来生活在桂林市灵川县江头洲村的我国北宋文学家、哲学家、理学创始人周敦颐后裔,发展了周敦颐创造的"爱莲文化",形成了以"真诚、和谐、积德、行善、奉献"为精髓的"爱莲文化"。通过以先辈为榜样... 自明朝以来生活在桂林市灵川县江头洲村的我国北宋文学家、哲学家、理学创始人周敦颐后裔,发展了周敦颐创造的"爱莲文化",形成了以"真诚、和谐、积德、行善、奉献"为精髓的"爱莲文化"。通过以先辈为榜样示范,时刻激励后辈积极上进;将"爱莲文化"物化为看得见、摸得着的形象教材,时时提醒、启发教育后人;将"爱莲文化"融入宗规家族制度,规范后人立身处世;重教兴学,注重践履等措施,使江头洲村周氏子弟深受"爱莲文化"浸润,从而使为官者个个勤政、爱民、清廉。 展开更多
关键词 爱莲文化 百年清官村 江头洲村 周敦颐
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