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清风颂
1
作者 王成举 刘桂喜 《歌迷大世界》 2009年第5期58-59,共2页
关键词 夏南 安多 乐平 刘桂 宁明 八面 亮绿
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地邦:美好养殖路,从“芪贞”开始
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作者 高振同 李彦晴 +1 位作者 李旭 董璇 《北方牧业》 2016年第S1期11-12,共2页
在一个大雨滂沱的上午,我们驱车赶往地邦的客服中心,地邦团队早已在会议室等候——研发中心的两位负责人,久清堂事业部的负责人,客服中心的负责人,大家拿出为这次大会精心准备的资料在投影中一一为我们播放,我们认真的交流着;临近中午,... 在一个大雨滂沱的上午,我们驱车赶往地邦的客服中心,地邦团队早已在会议室等候——研发中心的两位负责人,久清堂事业部的负责人,客服中心的负责人,大家拿出为这次大会精心准备的资料在投影中一一为我们播放,我们认真的交流着;临近中午,匆匆从生产基地赶过来的董事长常靖和总经理周胜华也加入了大家的对话,一场对于地邦全方位的探寻之旅开始了。有一种美好工作是:我在地邦在地邦。 展开更多
关键词 地邦 客服中心 大雨滂沱 伙伴们 生产基地 兽药行业 胜华 动物保健品 就这样
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清风颂
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作者 王成举 刘胜喜 《歌迷大世界》 2008年第6期44-45,共2页
关键词 夏南 安多 性色 下名 宁明 亮绿
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蒙古族家具博物馆
4
作者 李京波 李爱武 《内蒙古画报(蒙汉文版)》 2010年第6期26-29,共4页
位于内蒙古自治区乌海市的蒙古族家具博物馆是全国唯一一家以蒙古族家具为主题的博物馆。馆内珍藏了近600余件蒙古族传统家具,年代为清早期到上世纪五六十年代,基本上代表了内蒙古民间家具的特点与风格。馆藏的蒙古族家具大致可分为桌... 位于内蒙古自治区乌海市的蒙古族家具博物馆是全国唯一一家以蒙古族家具为主题的博物馆。馆内珍藏了近600余件蒙古族传统家具,年代为清早期到上世纪五六十年代,基本上代表了内蒙古民间家具的特点与风格。馆藏的蒙古族家具大致可分为桌案类、贮藏类、坐卧类和架具类四种。 展开更多
关键词 礼分 全丁 案纸 卜人 季乐 山水纹 世俗生活 生活用具 八仙图
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二十年的设计路
5
作者 赵清 《包装与设计》 2008年第1期108-109,共2页
我不是一个喜欢向后看的人,压力大也许是一个原因,不管是来自于设计的,还是来自于自己的。我几乎没有时间停下来回顾,我所能做的只是不断催促着自己前进。逆水行舟,不进则退。
关键词 设计生涯 出版社 美编 海报设计 书籍设计 包装设计
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皖南民居诵清堂研究
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作者 吴军 程晖 +1 位作者 任传松 董娟 《安徽建筑工业学院学报(自然科学版)》 1999年第4期11-16,共6页
按照时间和空间的顺序介绍了“诵清堂”的历史和现状,从中分析出“诵清堂”的建筑特色,并得出结论,即建筑设计的根本目的就是要满足人的需要。
关键词 建筑特色 空间 皖南民居
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圆明园如园延清堂遗址局部勘探所获建筑材料的评价及其保护建议
7
作者 张卓燕 赵艳龙 苏志刚 《文物保护与考古科学》 CSSCI 北大核心 2013年第4期96-99,共4页
圆明园位于北京西郊海淀,是清朝帝王在150余年间创建和经营的一座大型皇家宫苑,在世界园林史上有着非常重要的地位。本研究以如园延清堂基址为示范点,逐步探索如何对圆明园进行保护而做的一些基础工作。此次调查布置人工探查点4个,具体... 圆明园位于北京西郊海淀,是清朝帝王在150余年间创建和经营的一座大型皇家宫苑,在世界园林史上有着非常重要的地位。本研究以如园延清堂基址为示范点,逐步探索如何对圆明园进行保护而做的一些基础工作。此次调查布置人工探查点4个,具体揭露延清堂基址的部分基础形式,并对揭露的三合土地基进行单轴抗压试验,提供三合土地基的天然单轴抗压强度及饱和单轴抗压强度,最后对不同深度的单轴抗压强度对比分析,结果表明大理岩条石作为文物有灭失的可能,应当重点进行保护;三合土地基上部及下部单轴抗压强度较低,中部单轴抗压强度较高,暴露于地表的三合土也急需保护。 展开更多
关键词 圆明园 基址 基础
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朱庭珍诗歌创作浅论
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作者 侍静睿 《淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版)》 2009年第6期96-98,共3页
晚清滇南诗人朱庭珍,其诗话著作《筱园诗话》具有很高的学术价值和理论价值,"庶几可与叶燮的《原诗》并列"。但作为七岁即刊稿于京的诗人,其诗歌作品却无人研究,其实终其一生,他一直是以优秀诗人的身份闻名的。朱庭珍曾结莲... 晚清滇南诗人朱庭珍,其诗话著作《筱园诗话》具有很高的学术价值和理论价值,"庶几可与叶燮的《原诗》并列"。但作为七岁即刊稿于京的诗人,其诗歌作品却无人研究,其实终其一生,他一直是以优秀诗人的身份闻名的。朱庭珍曾结莲湖诗社于昆明,被推为社长,是当时滇南诗坛执牛耳的人物。现存《穆清堂诗钞》(三卷)、《穆清堂诗钞续集》(五卷),共收筱园诗一千二百余首。这些作品展示了他质朴、平淡、饱含真情的诗风,是其诗学理论的实践之作。 展开更多
关键词 朱庭珍 诗歌 《穆诗钞》
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看皮影戏
9
作者 李永和 《文化艺术研究》 1995年第6期40-,共1页
关键词 薛丁山征西 《大闹天宫》 斜桥镇 蒋门神 海神庙 盐官 神戏 办不到 要好看
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纪念“复活节”
10
作者 李万田 《天风》 2007年第04X期41-41,共1页
关键词 最后一次 圣城
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“评公”自有“公评”
11
作者 斯舜威 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2015年第9期48-48,共1页
"评公",指评选和评奖公开、公平、公正;"公评",指公众的评论,公正的评论。也就是说,一项评奖活动,只要真正做到了一个"评公",也就自然能够赢得"公评"。"评公""公评"四个字,大致可以表明我对十一届国展的一个基本看法。宋代... "评公",指评选和评奖公开、公平、公正;"公评",指公众的评论,公正的评论。也就是说,一项评奖活动,只要真正做到了一个"评公",也就自然能够赢得"公评"。"评公""公评"四个字,大致可以表明我对十一届国展的一个基本看法。宋代王休《清清堂赋》云:"公评在人兮,何恩何讐。"我个人对国展可谓"何恩何讐",既不参与投稿,也不参与评选, 展开更多
关键词 评奖活动 书法爱好者 新闻报道 中国书协 批评报道 参评者 价值评判 参赛队伍 《美术报》
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东庄惨案慰英灵
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作者 张俊华 郭迎春 《华北民兵》 2007年第7期64-64,共1页
1938年3月,日寇的铁蹄踏入山西河津。从此河津人民身陷水深火热之中。东庄位于河津老城东北8里的北坡边沿,是北坡各地通向县城的要道,因此日寇把东庄作为控制北坡周守县城的军事据点。同年农历四月十六,日军一个中队进驻东庄,队部设于... 1938年3月,日寇的铁蹄踏入山西河津。从此河津人民身陷水深火热之中。东庄位于河津老城东北8里的北坡边沿,是北坡各地通向县城的要道,因此日寇把东庄作为控制北坡周守县城的军事据点。同年农历四月十六,日军一个中队进驻东庄,队部设于村中心,强迫村民在村四角构筑主碉,环村挖掘宽深各4米的沟壕,并砍伐枣树,堵塞村口的要道,不许村民出入,致使全村耕地荒芜。驻村日军,任意恶打村民,抢财毁物,横行霸道,无恶不作。具有民族自尊心的东庄人民,义愤填膺,忍无可忍!全村100多名青壮年,宁愿与敌人拼搏而死,不甘受辱而生。在群情激愤的形势下,村长原尚河、老村长毛清堂与知识分子高天太(河津城内人),经过密商,将驻村日军的兵力、 展开更多
关键词 东庄 村民 青壮年 日本帝国主义 日军 侵略者 尚河 志士
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宁波茶文化博物院百年古宅 甬茗飘香
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《茶世界》 2010年第7期64-64,共1页
宁波茶文化博物院位于宁波市区中心月湖景区一处保存完好的道光年间古建筑群中,四面环湖,风光秀丽,院内陈列有从五代至今的各类茶具茶器上千件,其中有陈蔓生、顾连荣等几十位名家的精品茶器最值得鉴赏,精彩的茶道表演给来宾提供了高雅... 宁波茶文化博物院位于宁波市区中心月湖景区一处保存完好的道光年间古建筑群中,四面环湖,风光秀丽,院内陈列有从五代至今的各类茶具茶器上千件,其中有陈蔓生、顾连荣等几十位名家的精品茶器最值得鉴赏,精彩的茶道表演给来宾提供了高雅的视觉享受。 展开更多
关键词 古宅 古建筑群 视觉享受 资源共享 商务洽谈 浙江电信 花洲 中外来宾 生活馆
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新加坡总检察署表示:未定罪案情可上网
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作者 余亮 《法制资讯》 2009年第4期34-34,共1页
据新加坡联合早报4月11日报道,32岁小学华文女教师两个月前承认与15岁男生发生性关系,在被定罪前,详细的案情(Statement of Facts)就被人上传到互联网,再转载到"性论坛"上,但总检察署认为这不会构成问题。总检察署发言人回答... 据新加坡联合早报4月11日报道,32岁小学华文女教师两个月前承认与15岁男生发生性关系,在被定罪前,详细的案情(Statement of Facts)就被人上传到互联网,再转载到"性论坛"上,但总检察署认为这不会构成问题。总检察署发言人回答记者采访时说,在庭上念出的案情被贴上网将不会有什么问题。 展开更多
关键词 STATEMENT 刑事案件 控方 联合早报 藐视法庭 翻译员 莫勒 职业操守 公众利益
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廉江:创建“中国书法之乡”
15
作者 王飞 肖汉民 《文化月刊(下旬刊)》 2013年第11期71-71,共1页
廉江古称石城县。自唐武德五年(公元622年)建石城县,天宝元年(公元742年)更名为廉江县,1993年撤县设市。廉江文化底蕴深厚,古今文人墨客的故事广为传颂。暮年遭贬海南的苏轼得大赦,携家眷途经廉江北归,借宿廉江车板聪明村三清堂庙,临别... 廉江古称石城县。自唐武德五年(公元622年)建石城县,天宝元年(公元742年)更名为廉江县,1993年撤县设市。廉江文化底蕴深厚,古今文人墨客的故事广为传颂。暮年遭贬海南的苏轼得大赦,携家眷途经廉江北归,借宿廉江车板聪明村三清堂庙,临别前夜即挥毫书诗《夜烧松明火》,当地人为纪念苏公,于翌年开春在三清堂庙兴建松明书院,为岭南最著名学府之一。汉代的伏波将军马援,明代大学士解缙、进士杨钦、清官海瑞的老师梁逵,清朝大臣王安国,清朝状元林召堂,当代伟人邓小平。 展开更多
关键词 中国书法 伏波将军 江古 天宝元年 杨钦 石城县 文化底蕴 解缙 苏公
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清代江西清节堂初探——兼与梁其姿先生商榷 被引量:2
16
作者 温乐平 涂蕴漪 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2009年第3期123-128,共6页
清代是贞节观念发展到极致的时期,新出现的慈善组织——恤嫠会或清节堂,旨在救济或收养那些贫苦无依的年轻寡妇。江西在清代共设立了4个清节堂,且最早的清节堂创立于1872年,在管理上是以官督民办为主,但官府并不直接参与清节堂事务的管... 清代是贞节观念发展到极致的时期,新出现的慈善组织——恤嫠会或清节堂,旨在救济或收养那些贫苦无依的年轻寡妇。江西在清代共设立了4个清节堂,且最早的清节堂创立于1872年,在管理上是以官督民办为主,但官府并不直接参与清节堂事务的管理。清节堂有三种社会功能:收养贫困的贞女、节妇,保护自愿守节的孀贞,以及帮助入堂节妇抚孤养老。 展开更多
关键词 江西 商榷
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性别与祭祀——徽州男女分祠营造现象及其空间伦理意义 被引量:2
17
作者 黄成 孙子轩 《装饰》 CSSCI 北大核心 2022年第3期102-107,共6页
空间的性别划分与尊卑定位,是封建社会维护伦理秩序的有效工具。在地域史视角下,徽州地区男女祠堂的营造与祭祀,是该区域考妣分祠而祀所产生的独特现象。男女两祠的营造外观与形制,均反映了徽州人忠孝的传家美德。其中,女祠“清懿堂”... 空间的性别划分与尊卑定位,是封建社会维护伦理秩序的有效工具。在地域史视角下,徽州地区男女祠堂的营造与祭祀,是该区域考妣分祠而祀所产生的独特现象。男女两祠的营造外观与形制,均反映了徽州人忠孝的传家美德。其中,女祠“清懿堂”的营建,打破了徽州男祠尊祖敬德和报本返始祭祀的一元化格局,更是对封建社会宗法制度的一大突破。同时,男女两祠的陈设规制与图像装饰,不仅彰显了男尊女卑的性别伦理格局与宗族思想,且显示出徽州宗祠在维护地方社会秩序、宗法和孝道体系上的独特伦理价值。 展开更多
关键词 宗祠 敦本 空间营造 伦理
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清代江苏地区清节类慈善机构的历史考察 被引量:2
18
作者 胡梦飞 《辽宁教育行政学院学报》 2015年第1期19-25,共7页
清节堂是清代设立的专门收留和救助贞女节妇的慈善机构。在官方的倡导和推动下,清代江苏地区清节类慈善机构有了显著的发展,传统的贞节观念和复杂的社会形势是刺激和推动清节堂设立的主要原因。清节类慈善机构的发展呈现出数量众多、分... 清节堂是清代设立的专门收留和救助贞女节妇的慈善机构。在官方的倡导和推动下,清代江苏地区清节类慈善机构有了显著的发展,传统的贞节观念和复杂的社会形势是刺激和推动清节堂设立的主要原因。清节类慈善机构的发展呈现出数量众多、分布地域广泛、经费来源多元化、管理严密等特点。以地方士绅为主体的民间力量在其创建和发展过程中发挥了重要作用,清节类慈善机构的创建在取得显著成效的同时,其本身也存在着诸多弊端和局限性。 展开更多
关键词 江苏 慈善机构 民间力量
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刘墉丛考 被引量:2
19
作者 张其凤 《山东社会科学》 2003年第2期83-85,共3页
每一个历史人物都有构成对其理解的疑难点 ,都或多或少地存在着准确破译其历史迷雾的路障 ,而这些路障如果不被拆除 ,就往往会对恢复历史人物的本来面目或确认其某一方面的历史纪录造成极大的障碍 ,而这对于以求真为使命的历史研究来讲... 每一个历史人物都有构成对其理解的疑难点 ,都或多或少地存在着准确破译其历史迷雾的路障 ,而这些路障如果不被拆除 ,就往往会对恢复历史人物的本来面目或确认其某一方面的历史纪录造成极大的障碍 ,而这对于以求真为使命的历史研究来讲无疑是致命的。研究清代历史名人刘墉 ,就会遇到本文所考的四个疑难问题 ,本文通过实地考察和文献排查的方法 。 展开更多
关键词 刘墉墓 刘Zun 御赐 御赐海岱高门第
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清代慈善组织救助对象的确立标准 被引量:1
20
作者 张祖平 《社团管理研究》 2009年第3期54-55,共2页
每个国家、每个时期只要有救助制度,就有确定救助对象的标准.我国传统慈善救助事业的核心思想是养教并施,救助对象符合社会的道德标准是获得救助的前提条件,其次才是符合贫困、无依无靠和年龄等其他标准.总体来讲,只有全部符合这些标准... 每个国家、每个时期只要有救助制度,就有确定救助对象的标准.我国传统慈善救助事业的核心思想是养教并施,救助对象符合社会的道德标准是获得救助的前提条件,其次才是符合贫困、无依无靠和年龄等其他标准.总体来讲,只有全部符合这些标准才能成为救助对象,但在有的慈善组织如清节堂里,救助对象不一定是贫困者,但一定要是坚定的守节者,或者说即使是极端贫困者,但不节不孝也不会被列为救助对象.清代慈善组织确定救助对象的标准大致有以下几个方面. 展开更多
关键词 救助对象 慈善组织 贫困者 道德标准 慈善基金会 慈善救助
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