纳兰词与李煜词之比较 被引量：6

1

作者 宋培效 《河北民族师范学院学报》 1986年第4期15-20,共6页

纳兰性德的词作在清初词坛上异军突起,举世瞩目。当时及后来的评论家众口一词,都给以很高评价。多数评家还特别强调了纳兰对李煜词风的继承关系:陈维崧说纳兰词“哀感顽艳,得南唐二主之遗。”周之琦说“纳兰容若南唐李重光后身也。”近... 纳兰性德的词作在清初词坛上异军突起,举世瞩目。当时及后来的评论家众口一词,都给以很高评价。多数评家还特别强调了纳兰对李煜词风的继承关系:陈维崧说纳兰词“哀感顽艳,得南唐二主之遗。”周之琦说“纳兰容若南唐李重光后身也。”近人吴梅说纳兰词“洵足追美南唐二主。”梁启超说“容若小词,直追后主。” 展开更多

关键词 纳兰词 李煜词 纳兰性德 南唐二主 花间 思想感情 爱情 《菩萨蛮》 清初词坛 国破

下载PDF 职称材料

明代“花”“草”崇尚对清初词坛的影响

2

作者 岳淑珍 《南阳师范学院学报》 CAS 2024年第4期45-47,共3页

明代中后期强烈的“花”“草”崇尚在清初仍然温度不减,沿着明代崇尚的惯性,持续影响着清初词坛近半个世纪。这种影响在词坛上表现为:词体创作模仿“花”“草”;词籍纂著继承“花”“草”;词体评价以“花”“草”为标准。此时词坛亦在... 明代中后期强烈的“花”“草”崇尚在清初仍然温度不减,沿着明代崇尚的惯性,持续影响着清初词坛近半个世纪。这种影响在词坛上表现为:词体创作模仿“花”“草”;词籍纂著继承“花”“草”;词体评价以“花”“草”为标准。此时词坛亦在孕育着词学新变,针对《草堂诗余》编纂而成的词选——《词综》,逐渐对《草堂诗余》形成强有力的冲击,“花”“草”尤其是《草堂诗余》的影响被大大削弱的时代已经来临。 展开更多

关键词 清初词坛 《花间集》 《草堂诗余》 “花”“草”崇尚

下载PDF 职称材料

王士祯的词论主张及其创作实践 被引量：4

3

作者 张纲 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 1994年第1期122-125,共4页

王士祯的“神韵说”在清诗理论与创作中有很高地位，已为学者共识。但“神韵说”对清词的重要影响却历来为人忽视。其实“神韵说”不仅指导着王士祯本人为数不多但成就很高的词作，也同样在清初词坛开创了“神韵”之风。

关键词 创作实践 王士祯 “神韵说” 词论 艺术形象 清初词坛 理论与创作 《离骚》 咏物词 思想感情

下载PDF 职称材料

为什么没有形成人人爱读纳兰诗的局面? 被引量：3

4

作者 罗星明 《河北民族师范学院学报》 1992年第4期44-47,61,共5页

满族词人纳兰性德在短暂而光辉的一生中,给我们留下了以小令为主的三百多首词。它是我国优秀文学遗产中的一束香花。或写塞外雄奇秀丽的风光,或抒师友真挚的情谊,或发咏怀古迹的幽思,或谈伉俪的儿女私情,都能以清新自然的语言,直抒哀怨... 满族词人纳兰性德在短暂而光辉的一生中,给我们留下了以小令为主的三百多首词。它是我国优秀文学遗产中的一束香花。或写塞外雄奇秀丽的风光,或抒师友真挚的情谊,或发咏怀古迹的幽思,或谈伉俪的儿女私情,都能以清新自然的语言,直抒哀怨感伤的情致,曲折而细腻地反映了深刻的社会内容。读了令人愁肠百结,感慨万端。他的词,不事雕琢,反对模仿。诚如“阳羡词派”领袖陈维崧在其《词评》中所说:“饮水词哀感顽艳,得南唐二主之遗。”因此,纳兰不仅成为清初词坛的“三大家”(还有陈维崧、朱彝尊)之一,而且在词的发展史上也占有相应的席位。 展开更多

关键词 纳兰 纳兰词 纳兰容若 徐乾学 小令 乐府 纳兰性德 七言绝句 江淹 清初词坛

下载PDF 职称材料

清初“错位尊体”词论的困惑 被引量：2

5

作者 王力坚 《浙江学刊》 CSSCI 1998年第1期112-116,共5页

清初词坛的“错位尊体”理论———“攀附《诗》、《骚》”与“雅正寄寓”，互为发明，关系密切；一者直攀经典，欲从正统观念上推尊词体，以求彻底摆脱词为小道的地位；一者倡导雅正寄寓，欲从教化功能上推尊词体，以求使词承担起言志... 清初词坛的“错位尊体”理论———“攀附《诗》、《骚》”与“雅正寄寓”，互为发明，关系密切；一者直攀经典，欲从正统观念上推尊词体，以求彻底摆脱词为小道的地位；一者倡导雅正寄寓，欲从教化功能上推尊词体，以求使词承担起言志载道的作用。二者的做法，虽然有颇高尚的理念诉求，却有悖于文学艺术的发展规律。同时，二者一方面攀附推尊，一方面又自认“小道”，显见理论的矛盾与思维的混乱。因此，尽管“攀附《诗》、《骚》”说与“雅正寄寓”说在清初词坛热闹一时，然而，无论在理论建设或创作实践上（尤其是后者）皆无法取得显著的积极效果；反而不可避免地陷入矛盾、困惑的窘境；最终只能导致词体诗化、回归诗教。 展开更多

关键词 《骚》 《诗》 《乐府补题》 尊体 清初词坛 词体创作 朱彝尊 词论 言志载道 词人

下载PDF 职称材料

论清初闽词作家丁炜的取法路径 被引量：2

6

作者 黄立一 《九江学院学报（社会科学版）》 2019年第3期87-91,共5页

清初闽词代表作家丁炜填词博采五代两宋词家之长,既师法五代北宋之小令,又兼擅南宋慢词雅调,而其内在神骨,则是深得苏辛“以诗为词”的精髓。除了取法前人之外,丁炜还对同时代大家如陈子龙、王士禛、朱彝尊、陈维崧、纳兰性德等多有交... 清初闽词代表作家丁炜填词博采五代两宋词家之长,既师法五代北宋之小令,又兼擅南宋慢词雅调,而其内在神骨,则是深得苏辛“以诗为词”的精髓。除了取法前人之外,丁炜还对同时代大家如陈子龙、王士禛、朱彝尊、陈维崧、纳兰性德等多有交流。丁炜填词的取法路径既凸显闽词兼容并蓄的文化精神,也显示出清初词坛中心与边缘同构的事实。 展开更多

关键词 清初词坛 闽词 丁炜 取法路径 “以诗为词”

下载PDF 职称材料

清初“本位尊体”词论辨析 被引量：1

7

作者 王力坚 《文学评论》 CSSCI 北大核心 1998年第4期137-142,共6页

清初词人以词体自身的艺术生命为立足点，倡导“本位尊体”的词论主张，突出词独具的艺术魅力与审美价值，对清初词体创作的繁荣起着积极引导作用。然而其核心理论“缘情绮靡”说却存在着严重的错位倾向。

关键词 词体创作 “缘情绮靡” 尊体 词论 朱彝尊 清初词坛 本位价值 “别是一家” 价值取向 诗与词

原文传递

清初满族词坛形成的原因和条件

8

作者 夏石 《满族研究》 CSSCI 北大核心 1990年第4期16-22,共7页

词作为汉族文学的一种文体,自它产生以来便受到文人们的喜爱,经过词人不断的发展创造,词在中国文学史上取得了辉煌的成就。在这种成就中,汉族文人的贡献是巨大的,但是也不能忽略少数民族词人的贡献。他们在直接接触汉族文学之后,对词产... 词作为汉族文学的一种文体,自它产生以来便受到文人们的喜爱,经过词人不断的发展创造,词在中国文学史上取得了辉煌的成就。在这种成就中,汉族文人的贡献是巨大的,但是也不能忽略少数民族词人的贡献。他们在直接接触汉族文学之后,对词产生了兴趣,并出现了一些很有成就的词人。如金元时期,金世宗完颜雍、章宗完颜璟。 展开更多

关键词 词人 满族词坛 纳兰性德 曹寅 清初词坛 康熙朝 汉族 形成的原因 康熙帝 汉人

下载PDF 职称材料

论清初词人“悔其少作”之因由 被引量：1

9

作者 龚敏 《中国韵文学刊》 2018年第4期79-84,共6页

明清鼎革之后,儒家礼教重新成为社会的主流意识,并激活为群体无意识的佛教绮语戒,共同对晚明以来笼罩词坛的花间词风进行清算,迫使词人对早期所作艳词产生厌悔心态。同时,长期浸淫于统一词风,部分词人也产生审美疲惫,在审视自我创作时... 明清鼎革之后,儒家礼教重新成为社会的主流意识,并激活为群体无意识的佛教绮语戒,共同对晚明以来笼罩词坛的花间词风进行清算,迫使词人对早期所作艳词产生厌悔心态。同时,长期浸淫于统一词风,部分词人也产生审美疲惫,在审视自我创作时悔其少作。清初词人"悔其少作"具有普遍性,蕴蓄着词人尊体的努力,是追求"三不朽"价值观的体现。 展开更多

关键词 清初词坛 悔其少作 礼教重建 绮语戒 三不朽

下载PDF 职称材料

清初词坛步韵宋词创作考论——兼评顺治、康熙初年词坛稼轩风 被引量：1

10

作者 刘东海 《聊城大学学报（社会科学版）》 2011年第1期87-96,共10页

清初前二三十年词坛盛行稼轩词风,这已成学界定论,从群体步韵唱和角度,顺康朝词人存有大量步韵宋人词的创作,尽管在这一时期此类创作集中在对苏轼、辛弃疾、史达祖、岳飞等人词作的步和上,但真正能神形兼备地传承的仍然是稼轩词风。

关键词 清初词坛 稼轩词风 步韵创作

下载PDF 职称材料

清初顺康年间女性词选编撰

11

作者 林静 《黑河学院学报》 2022年第8期156-158,180,共4页

清词在中兴的过程中,女性词人是其中一股不容忽视的文学力量。在清代词选编撰非常兴盛的时期,收录女性词作的词选和专门的女性词选是可用以佐证有清一代女性词繁荣。从文献与编撰采选角度梳理清初顺康年间女性词选,并辅以收录女性词作... 清词在中兴的过程中,女性词人是其中一股不容忽视的文学力量。在清代词选编撰非常兴盛的时期,收录女性词作的词选和专门的女性词选是可用以佐证有清一代女性词繁荣。从文献与编撰采选角度梳理清初顺康年间女性词选,并辅以收录女性词作的综合性词选为辅,以期丰富清初女性词与清初词的研究。 展开更多

关键词 清初词坛 清词 女性词 词选

下载PDF 职称材料

曹尔堪与清初三次重要唱和

12

作者 李文胜 《石家庄铁道大学学报（社会科学版）》 2012年第2期70-73,81,共5页

曹尔堪是清初三次重要唱和的倡导者与参与者,他与'三次唱和'结下了不解之缘。曹尔堪组织领导的'三次唱和'对自身词风转变以及清初词风转变都起着至关重要的作用,使曹尔堪成为清词史上有重要影响力的词人。'三次唱和... 曹尔堪是清初三次重要唱和的倡导者与参与者,他与'三次唱和'结下了不解之缘。曹尔堪组织领导的'三次唱和'对自身词风转变以及清初词风转变都起着至关重要的作用,使曹尔堪成为清词史上有重要影响力的词人。'三次唱和'影响之深、之广,不言而喻。曹尔堪与清初三次唱和在文学史上应占有一席之地,在清初词坛上具有里程碑式的意义。 展开更多

关键词 曹尔堪 清初词坛 唱和 词风转变

下载PDF 职称材料

康熙帝与清初词坛

13

作者 张佳生 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期113-122,共10页

康熙帝亲政后,编撰多种大型文学图书,发布文学主张,对文学进行了整顿,对以往被视为"小道"的词,给予了特别的关注.他不仅饮定和敕修了《历代诗余选》《词谱》两书,为词坛制定了填词规范,而且提出了词论主张,且有词作12首,可分... 康熙帝亲政后,编撰多种大型文学图书,发布文学主张,对文学进行了整顿,对以往被视为"小道"的词,给予了特别的关注.他不仅饮定和敕修了《历代诗余选》《词谱》两书,为词坛制定了填词规范,而且提出了词论主张,且有词作12首,可分为帝王之词、诗人之词和词人之词。可以说,康熙帝与清初词坛的迅速繁荣有着密切的关系。 展开更多

关键词 康熙帝 清初词坛 作用影响

原文传递

论龚鼎孳对清初词坛的贡献

14

作者 邓妙慈 《北京工业大学学报（社会科学版）》 2015年第2期64-70,共7页

龚鼎孳是清初词坛的早期代表。他早期填词取源《花间》,创作了不少婉媚蕴藉的令词,与词坛主流之云间派保持了相当的一致。但他又能突破云间派狭隘的理论主张,大量创作长调,不为"花间妩媚"局限,导扬"稼轩风"。历来... 龚鼎孳是清初词坛的早期代表。他早期填词取源《花间》,创作了不少婉媚蕴藉的令词,与词坛主流之云间派保持了相当的一致。但他又能突破云间派狭隘的理论主张,大量创作长调,不为"花间妩媚"局限,导扬"稼轩风"。历来不少观点认为:龚鼎孳填词带"稼轩风"乃受阳羡宗主陈维崧的影响,实际上龚鼎孳使用长调、倾心"稼轩风"的时间远早于陈维崧。而他对陈维崧的奖掖,更为陈维崧成为一代词宗奠定了根基。龚鼎孳对清初词坛有承前启后之功,为清词中兴作出了重要贡献。 展开更多

关键词 龚鼎孳 清初词坛 云间派 陈维崧

下载PDF 职称材料

徐士俊词学观的发展与明末清初词坛 被引量：1

15

作者 胡元翎 梁雪 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2018年第10期171-179,共9页

徐士俊作为明清之际一位重要的词人,参与到明末清初整个词学变革的始终,具有不可忽视的地位。明代末期,他和卓人月以《古今词统》开始反省明代词学的弊端并采取行动,以广开词路、纵横古今的宏阔气魄,开拓了词学界的审美视野,为清初词学... 徐士俊作为明清之际一位重要的词人,参与到明末清初整个词学变革的始终,具有不可忽视的地位。明代末期,他和卓人月以《古今词统》开始反省明代词学的弊端并采取行动,以广开词路、纵横古今的宏阔气魄,开拓了词学界的审美视野,为清初词学进一步发展作了基础准备;顺康时期,徐士俊继续进行着自己的词学思考,更明确了自己的词学观,其中突出词之本体特质、强调"情"与"致"的融合、词需婉丽且具风骚之旨等词说,可以说是他继续顺应词的发展时运并以此呼应清初诸词人群,也可以说是他凭借着先行者的威望在用这样的观念影响着清初词坛。 展开更多

关键词 徐士俊 《古今词统》 词学观的发展 明末清初词坛

下载PDF 职称材料

宣扬浙西词派理论的《忏庵词话》

16

作者 崎翁 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 1986年第S1期20-20,共1页

以朱彝尊为首的浙西词派风行清初词坛,他们推重南宋,崇尚姜、张,专主清空、醇雅。对于宣扬浙派的理论著作,人们比较熟知朱彝尊的《词综·发凡》、汪森的《词综序》以及郭麟的《灵芬馆词话》等,而对较为晚出的沈泽棠的《忏庵词话》,... 以朱彝尊为首的浙西词派风行清初词坛,他们推重南宋,崇尚姜、张,专主清空、醇雅。对于宣扬浙派的理论著作,人们比较熟知朱彝尊的《词综·发凡》、汪森的《词综序》以及郭麟的《灵芬馆词话》等,而对较为晚出的沈泽棠的《忏庵词话》,则比较陌生。沈泽棠系广东番禹人,同治十二年(1873)举人,官侯选知县。《忏庵词话》系他晚年之作,约成书于宣统三年(1911),所涉及作家均为南宋人,其论词主要之点为:(1)主雅正。认为张炎《词源》提出的“雅正”二字为“填词宗旨”,提出“词贵雅隽”,反对“头巾气”,反对“佻薄”、“俗艳”。(2)倡清空。所赏誉词作多具有清虚特点,在南宋词人中特别推重姜、张,以为姜夔词“骚越苍凉,飞行绝迹”,张炎词“空虚绵邈,举重如轻”。描写情景,反对过分质实,指出“过于质实”,便“无隽永之味矣”。(3)重用典。 展开更多

关键词 浙西词派 词话 张炎 朱彝尊 雅隽 清初词坛 词宗 醇雅 “雅正” 南宋词人

下载PDF 职称材料

清初满族词坛的尊体意识 被引量：3

17

作者 孙艳红 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2020年第5期201-209,240,共10页

词学尊体意识从北宋中后期开始萌芽,南渡后得到更多人响应。元明时期文学整体观念日益高涨,肯定词之立言载道功能,为清代词学尊体运动提供了强有力的支持。在清代词学尊体运动中,清初满族词坛的尊体意识起了推波助澜的作用。康熙皇帝在... 词学尊体意识从北宋中后期开始萌芽,南渡后得到更多人响应。元明时期文学整体观念日益高涨,肯定词之立言载道功能,为清代词学尊体运动提供了强有力的支持。在清代词学尊体运动中,清初满族词坛的尊体意识起了推波助澜的作用。康熙皇帝在词的创作实践和词学理论方面均有建树,这和处于社会顶层的满族宗室、贵族对词体的尊重和提倡,共同构成清初文坛上独特的词学风景。清初满族词坛以纳兰性德、曹寅、岳端等人为代表,推尊词体,作词严守词本体规范,具体表现在三个方面:反对诗余的观念,认为诗词同源,诗词文体不同,但词与诗、赋同样具有抒情言志、寄托比兴、讽谏劝喻的作用;崇尚自然真切的雅正词风;尊重词体韵律的严整性,维护词体的特殊性。清初满族词人从根本上改变了"诗庄词媚"的传统观念,以词体为尊,而且无论创作者、接受者还是批评者都达成共识,促进了清初满族词坛的繁荣,也极大地推动了清词的中兴。 展开更多

关键词 尊体意识 清初满族词坛 康熙皇帝 纳兰性德 曹寅

原文传递