蒲松龄西铺设馆问题新考 被引量：5

1

作者 邹宗良 《蒲松龄研究》 1989年第2期52-71,共20页

与其他古代作家相比,《聊斋志异》作者蒲松龄的生活经历明显地具有自己的独特之处:他从青年时代即开始了笔墨耕耘的坐馆生涯,直到垂暮之年始作一结束。甚至可以这样说,设馆执教是蒲松龄一生赖以维持生计的职业。 在视科举为正途的封建... 与其他古代作家相比,《聊斋志异》作者蒲松龄的生活经历明显地具有自己的独特之处:他从青年时代即开始了笔墨耕耘的坐馆生涯,直到垂暮之年始作一结束。甚至可以这样说,设馆执教是蒲松龄一生赖以维持生计的职业。 在视科举为正途的封建社会里。 展开更多

关键词 聊斋志异 毕盛 西铺 聊斋诗集 淄川县志 古代作家 蒲松龄集 王枝忠 聊斋自志 妾薄命

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清初的文字狱和蒲松龄谈狐说鬼 被引量：4

2

作者 王枝忠 《宁夏大学学报（人文社会科学版）》 1983年第1期52-59,共8页

蒲松龄的《聊斋志异》,曾被称为“鬼孤史”,后世的读者把它目为《搜神记》、《夷坚志》之属。这些说法虽未必十分恰切,但是,谈狐说鬼,描写这些精魅“出于幻域,顿入人间”的“鹘突”、“变幻之状”①,倒也确是《聊斋志异》的一个突出特... 蒲松龄的《聊斋志异》,曾被称为“鬼孤史”,后世的读者把它目为《搜神记》、《夷坚志》之属。这些说法虽未必十分恰切,但是,谈狐说鬼,描写这些精魅“出于幻域,顿入人间”的“鹘突”、“变幻之状”①,倒也确是《聊斋志异》的一个突出特色。因此,在研究这部文学名著时,必然要接触到这佯一些问题:蒲氏为何要请这些子虚、乌有。 展开更多

关键词 聊斋志异 《搜神记》 夷坚志 池北偶谈 淄川县志 张笃庆 考城隍 狐鬼 聊斋自志 狐魅

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《聊斋志异》版本叙录 被引量：2

3

作者 张宪春 《蒲松龄研究》 1993年第Z2期51-63,共13页

《聊斋志异》是一部脍炙人口的文言短篇小说集。成书于清朝初年,作者蒲松龄。它以写花妖狐魅、畸人异行著称于世。它不仅是中国文学史的瑰宝,也是世界文学的明珠。《聊斋志异》版本较多。

关键词 聊斋志异 但明伦 短篇小说集 叙录 狐魅 中国文学史 柯亭 淄川县志 聊斋自志 王士

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蒲松龄与淄川高氏交游补考

4

作者 孙启新 《蒲松龄研究》 2020年第3期28-40,共13页

对于蒲松龄与淄川高氏的交游,袁世硕等专家已作过考证。但限于资料,有的考证语焉不详,有的事实甚至出现偏差。本文依据聊斋诗文、《淄川县志》《淄川高氏家谱》等资料,对蒲松龄与淄川高氏交游研究中的不确乃至错讹之处作进一步考证:《... 对于蒲松龄与淄川高氏的交游,袁世硕等专家已作过考证。但限于资料,有的考证语焉不详,有的事实甚至出现偏差。本文依据聊斋诗文、《淄川县志》《淄川高氏家谱》等资料,对蒲松龄与淄川高氏交游研究中的不确乃至错讹之处作进一步考证:《上仙》所言高振美,当为高珣,字震美;《侯静山》所载高举病逝时“少宰兄弟尚诸生”不准确;目前专家不曾详细考证过的高之騊其人之生平;蒲松龄曾经撰写挽联沉痛悼念高珙;蒲松龄与高之氵驛是什么样的“舅甥”关系。 展开更多

关键词 聊斋诗文 淄川县志 高氏家谱 淄川高氏 补考

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蒲松龄为回族人后裔考略 被引量：1

5

作者 白崇人 《青海民族大学学报（社会科学版）》 1981年第4期21-24,共4页

蒲松龄是我国清代的文学巨匠。他的《聊斋志异》闻名中外,是我国文学宝库中闪烁着奇光异彩的珍品。 对于蒲松龄的族别,历来众说纷纭。笔者认为,蒲松龄应是回族人的后裔。考略如下: 一、蒲松龄在《族谱序》(路大荒整理《蒲松龄集》三卷)... 蒲松龄是我国清代的文学巨匠。他的《聊斋志异》闻名中外,是我国文学宝库中闪烁着奇光异彩的珍品。 对于蒲松龄的族别,历来众说纷纭。笔者认为,蒲松龄应是回族人的后裔。考略如下: 一、蒲松龄在《族谱序》(路大荒整理《蒲松龄集》三卷)中云: 吾族为般阳土著,祖墓在邑西招村之北,内有谕葬二:一讳鲁浑,一讳居仁。 展开更多

关键词 蒲松龄集 聊斋志异 路大荒 回族人 文学巨匠 般阳 居仁 祖墓 丁鹤年 淄川县志

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浅谈蒲松龄医药卫生著述的思想倾向 被引量：1

6

作者 洪流 《蒲松龄研究》 1991年第2期182-187,共6页

清代的著名文学家蒲松龄,知识渊博,才华横溢。他不仅长于写鬼写妖,以奋笔书成《聊斋志异》蜚声于中外文坛,而且晓歧黄之说,有多种通俗的医药卫生著述流传后世。这些医药作品,内容丰富,体裁广泛,文笔流畅,现实性强,充分反映了作者同情人... 清代的著名文学家蒲松龄,知识渊博,才华横溢。他不仅长于写鬼写妖,以奋笔书成《聊斋志异》蜚声于中外文坛,而且晓歧黄之说,有多种通俗的医药卫生著述流传后世。这些医药作品,内容丰富,体裁广泛,文笔流畅,现实性强,充分反映了作者同情人民疾病之苦,撰写医药著述,“以备乡邻之急”的思想倾向,具有重要的价值。 展开更多

关键词 思想倾向 聊斋志异 医药卫生 著名文学家 文笔流畅 知识渊博 日用俗字 歧黄 淄川县志 屡试不第

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蒲松龄创作思想成因再探 被引量：1

7

作者 于钦明 《蒲松龄研究》 1994年第4期90-97,共8页

蒲松龄创作思想成因再探于钦明蒲松龄的创作思想是以儒家思想为基础的善恶观念。关于它的形成原因，我曾以《蒲松龄善恶观的成因、始源及其现实意义》（《德州师专学报》１９９１年第一期）为题，作了初步探析。时过几年，觉得文中多有... 蒲松龄创作思想成因再探于钦明蒲松龄的创作思想是以儒家思想为基础的善恶观念。关于它的形成原因，我曾以《蒲松龄善恶观的成因、始源及其现实意义》（《德州师专学报》１９９１年第一期）为题，作了初步探析。时过几年，觉得文中多有浅疏之处，也有一些不妥之辞。现在以... 展开更多

关键词 创作思想 善恶观念 儒家思想 德州师专 始源 屡试不第 淄川县志 于钦 王渔洋 残酷镇压

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聊斋诗词中的淄西毕氏(续) 被引量：1

8

作者 孙启新 邵祺昌 《蒲松龄研究》 2019年第2期99-109,共11页

依据《聊斋诗集》《聊斋词集》相关资料,对蒲松龄与淄西毕氏的重要交游、诗词倡和作了梳理。依据乾隆《淄川县志》《淄西毕氏世谱》有关资料,补充了毕际有、盛钜及世洎、世浣祖孙三代以及毕盛统、世持等人的部分资料,增加了毕盛钧、盛... 依据《聊斋诗集》《聊斋词集》相关资料,对蒲松龄与淄西毕氏的重要交游、诗词倡和作了梳理。依据乾隆《淄川县志》《淄西毕氏世谱》有关资料,补充了毕际有、盛钜及世洎、世浣祖孙三代以及毕盛统、世持等人的部分资料,增加了毕盛钧、盛钥、盛钰兄弟三人的一些重要资料,考证出毕子荆、公漪、子光分别是毕盛膂、世漪、光祖。 展开更多

关键词 聊斋诗集 聊斋词集 世谱 淄川县志 淄西毕氏 考证

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对《关于蒲松龄的第二位夫人》一文质疑

9

作者 杨海儒 《蒲松龄研究》 1989年第2期90-96,共7页

《沈阳师范学院学报》一九八三年第三期刊登《关于蒲松龄的第二位夫人》一文。细读之,觉得“蒲松龄一生中确曾有过两房妻室,定然无疑”的结论及考证,似乎牵强,难以令人信服。

关键词 淄川县志 日用俗字 一九 千里之外 世谱 献卿 聊斋志异 儒学训导 扬州路 孙蕙

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中国名山:奂山

10

作者 王光福 《淄博师专论丛》 2019年第2期72-73,共2页

奂山位于淄博市淄川区,清代著名小说家蒲松龄写过一篇《山市》,收在《聊斋志异》之中。因为《山市》长期以来编入中学《语文》课本,所以在中国可谓妇孺皆知。关于这座山的得名来历及奂山山市的奇异景观,旧《淄川县志》多有记载。“山不... 奂山位于淄博市淄川区,清代著名小说家蒲松龄写过一篇《山市》,收在《聊斋志异》之中。因为《山市》长期以来编入中学《语文》课本,所以在中国可谓妇孺皆知。关于这座山的得名来历及奂山山市的奇异景观,旧《淄川县志》多有记载。“山不在高,有仙则名”,奂山沾了蒲留仙的光,已经是中国文化史上的一座名山了。 展开更多

关键词 奂山 《山市》 蒲松龄 淄川县志

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论蒲松龄的阶级属性

11

作者 张福信 《蒲松龄研究》 1989年第2期6-23,共18页

蒲松龄是我国十七世纪伟大的现实主义作家,新中国成立后对于蒲松龄及其《聊斋志异》的研究日渐兴旺和深入,对于这位古代作家的生平考述、艺术鉴赏、思想变异、品质情操等等进行了可喜的探讨。但是长期以来由于“左”

关键词 阶级属性 古代作家 聊斋志异 十七世纪 现实主义作家 人民知识 阶级利益 孙蕙 “左”的错误 淄川县志

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《聊斋志异》文风琐谈

12

作者 洪流 《蒲松龄研究》 1993年第Z2期70-76,共7页

清代著名文学家蒲松龄的代表作《聊斋志异》,不仅以写鬼写妖之长蜚声于中外文坛,而且以脍炙人口的独特文风流传后世。笔者分析了部分短篇上乘之作的文风,以飨读者。

关键词 聊斋志异 上乘之作 著名文学家 淄川县志 邪城 相顾失色 义鼠 十三篇 琐谈 贾客

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《蒲松龄年谱》中应澄清的问题

13

作者 杨海儒 《蒲松龄研究》 1993年第Z2期123-133,共11页

蒲松龄研究先驱路大荒先生,早在1931年就开始撰写《蒲柳泉先生年谱》,至1935年定稿。

关键词 路大荒 聊斋诗集 淄川县志 蒲松龄集 出贡 诗云 生年 聊斋志异 齐鲁书社 阮亭

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“一生遭尽揶揄笑,伸手还生五色烟”(《蒲松龄传》节译之三)

14

作者 前野直彬 王枝忠 《宁夏师范学院学报》 1986年第2期100-106,9,共8页

在蒲松龄不幸的生涯里,有时也有象从阴沉天空中照射出微弱阳光的时刻。康熙二十一年(1682),他四十三岁时补为廪膳生,就是其一。所谓廪膳生,简称廪生,在秀才中有一定的名额,由官府以支付给“廪膳”的名义,补助其生活费。当然,必须是成绩... 在蒲松龄不幸的生涯里,有时也有象从阴沉天空中照射出微弱阳光的时刻。康熙二十一年(1682),他四十三岁时补为廪膳生,就是其一。所谓廪膳生,简称廪生,在秀才中有一定的名额,由官府以支付给“廪膳”的名义,补助其生活费。当然,必须是成绩优异的秀才才有资格升为廪生。生员每三年要参加一次考试(乡试)。 展开更多

关键词 聊斋志异 淄川县志 廪膳 岁贡生 象蒲 不合格 《醒世姻缘传》 甲子科 白话小说 念离群

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北宋罗仲宣墓志考释

15

作者 李宝军 李瑞兴 《海岱考古》 2020年第1期473-479,共7页

罗仲宣墓志1975年出土于山东淄博市淄川区[1],现藏于淄川博物馆忠亲王祠,墓志内容一直未曾刊布,其神道碑文见于相关金石著作,今将墓志拓片与神道碑文对读,试做考释,或可从中窥探宋代碑志之传统。一、墓志释文罗仲宣志为青石质,正方形,... 罗仲宣墓志1975年出土于山东淄博市淄川区[1],现藏于淄川博物馆忠亲王祠,墓志内容一直未曾刊布,其神道碑文见于相关金石著作,今将墓志拓片与神道碑文对读,试做考释,或可从中窥探宋代碑志之传统。一、墓志释文罗仲宣志为青石质,正方形,边长约64厘米,因镶嵌于墙,厚度不详,失盖. 展开更多

关键词 墓志铭 《山左金石志》 神道碑 淄川县志

原文传递

聊斋诗词中的淄西毕氏

16

作者 孙启新 邵祺昌 《蒲松龄研究》 2019年第1期98-110,共13页

依据《聊斋诗集》《聊斋词集》相关资料,对蒲松龄与淄西毕氏的重要交游、诗词倡和作了梳理。依据乾隆《淄川县志》《淄西毕氏世谱》有关资料,补充了毕际有、盛钜及世洎、世浣祖孙三代以及毕盛统、世持等人的部分资料,增加了毕盛钧、盛... 依据《聊斋诗集》《聊斋词集》相关资料,对蒲松龄与淄西毕氏的重要交游、诗词倡和作了梳理。依据乾隆《淄川县志》《淄西毕氏世谱》有关资料,补充了毕际有、盛钜及世洎、世浣祖孙三代以及毕盛统、世持等人的部分资料,增加了毕盛钧、盛钥、盛钰兄弟三人的一些重要资料,考证出毕子荆、公漪、子光分别是毕盛膂、世漪、光祖。 展开更多

关键词 聊斋诗集 聊斋词集 世谱 淄川县志 淄西毕氏 考证

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民国石印本《聊斋全集》辨伪新证

17

作者 杨海儒 《蒲松龄研究》 1994年第3期95-106,共12页

民国石印本《聊斋全集》辨伪新证杨海儒近年来，在蒲松龄研究中有的学者引用了民国石印本《聊斋全集》内的《聊斋文集序》等篇章以作旁证资料，如《（聊斋志异）的语言提炼》文称：“王渔洋在《聊斋文集序》中对《聊斋志异》的语言风格... 民国石印本《聊斋全集》辨伪新证杨海儒近年来，在蒲松龄研究中有的学者引用了民国石印本《聊斋全集》内的《聊斋文集序》等篇章以作旁证资料，如《（聊斋志异）的语言提炼》文称：“王渔洋在《聊斋文集序》中对《聊斋志异》的语言风格，做了十分中肯的概括：读其文，或探... 展开更多

关键词 聊斋志异 石印本 辨伪 王渔洋 蒲松龄集 聊斋词 聊斋诗集 语言风格 淄川县志 阮亭

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孙锡嘏及其子侄“补考”

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作者 李锋 孙启新 《连云港师范高等专科学校学报》 2015年第4期41-45,共5页

对于蒲松龄著作的传播,孙锡嘏及其子侄功不可没。但过往的研究,由于资料的欠缺对孙锡嘏及其家人的情况介绍甚少。依据宣统《淄川县志》及淄川北沈《孙氏家谱》的相关资料,对孙锡嘏及其子侄孙济奎、孙济泰的生平事迹进行了较为详细的梳... 对于蒲松龄著作的传播,孙锡嘏及其子侄功不可没。但过往的研究,由于资料的欠缺对孙锡嘏及其家人的情况介绍甚少。依据宣统《淄川县志》及淄川北沈《孙氏家谱》的相关资料,对孙锡嘏及其子侄孙济奎、孙济泰的生平事迹进行了较为详细的梳理、考证,以期对聊斋文化的研究有所裨益。 展开更多

关键词 宣统《淄川县志》 淄川北沈《孙氏家谱》 孙锡嘏 孙济奎 孙济泰 考证

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