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题名拷问灵魂的《冷言热语》
被引量：1
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作者
许春樵
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出处
《文学自由谈》
1999年第2期151-153,共3页
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文摘
赵昂以怀疑的目光警惕地注视着世纪末的阳光下忙碌而浮躁的人们，出于敏感的心灵和向善的愿望，他似乎不能容忍在物质引诱下的人们一天天地沉沦和堕落下去，于是他一厢情愿地开始了对现代人生存的关注并得不偿失地对人们逐物中分裂的灵魂进行严厉地拷问，企图重建礼崩乐坏...
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关键词
独立精神人格
礼崩乐坏
“认识你自己”
理性思考
时代意义
道德规范
社会理想
理性批判
浮躁的人
伦理秩序
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分类号
I0
[文学—文学理论]
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题名张逶:与思想同行
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作者
文捷
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出处
《中国科技信息》
1998年第5期36-37,共2页
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文摘
在北京人才咨询行业,“上行逶式”是一个叫得响的名字。 可以如此成功?因为它的“掌舵人”是一个思想者。 每当一个稍纵即逝的灵感闪现,他会像挥动鞭子一样把它甩响……
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关键词
即兴演讲
计算机科学
浮躁的人
思想者
汉字结构
成果推广
思想轨迹
早课
浮躁现象
思想方法
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分类号
F279.26
[经济管理—企业管理]
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题名谢成水艺术解读
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作者
黄凡
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机构
南京理工大学编辑出版中心
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出处
《南京理工大学学报（社会科学版）》
1996年第6期15-16,共2页
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文摘
仰视历史与把持历史的概念不同,仰视意味着悟性可以来自天然,把持则需要对既得利益的专心.敦煌对艺术是一块试金石.在范例之间的徘徊、歌颂,把他们引向了学究而不是艺术.在大漠深处,谢成水领悟了“复兴”一词的内涵.一个中国画中罕见的色彩新系列,表达着他对“复兴”一词的全面又现代的理解.伟大的传统如何在新历史中获得尊严,这不是一个浮躁的人所能回答的.毅力和禀赋是找到问题的关节,获得答案的前提.当优雅、亲情逸志被原始、热烈的色块玷污时,那些线条中的智慧,迫使旷远的沉思和醒悟恰如晚钟的来临和回应.10年,他就从敦煌艺术表面一个最细节的地方出发,将到达一架大山.一种颜色启发了另一种颜色,一种基调篡改了另一种基调.这样的色彩世界象一个宝藏被打开,被发现.这条中国画中罕见的色彩线索将为许多人提供想象。
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关键词
传统中国画
“复兴”
敦煌壁画
敦煌艺术
浮躁的人
画品
编辑出版中心
词的内涵
中国文人画
现代人意识
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分类号
J0
[艺术—艺术理论]
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题名登上亚拉青波
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作者
青鸟先行
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出处
《西藏旅游》
2003年第4期78-83,共6页
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文摘
提起香格里拉,很多人都知道那是一个浩翰辽远、人迹罕至的“神仙居住的地方”,而真正让香格里拉概念深入人心的则是英国作家詹姆斯希尔顿于1933年出版的一部名叫《消失的地平线》的书。在书中,希尔顿塑造了一个四周雪山环抱,美丽和谐,无离尘世纷争的净土乐园。自此以后,众多旅行者、探险家也便开始了他们的“追寻香格里拉之旅”。终于在二十世纪90年代的一天,云南中甸第一个提出了香格里拉就在美丽的迪庆高原。一时间,行者如云般聚集于云南迪庆藏族自治州,这里承受了千百年来最为密集的人类足迹,也接受了中外媒体无止境的关注,更引来了来自四面八方的探险家的驻足停留。 不管人类淡忘或是关注它,这片土地上的草原依旧盛放着美丽鲜花,滋长着碧绿牧草,而那雪山依然如仞壁立,静静观望着浮躁的人世,用白雪、用山石守护着沧海桑田变化的秘密。 而亚拉青波就耸立于这片神奇的大地之上,如智者,似隐者,沉默了数千年,终于在不久前惊现于世人的面前。
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关键词
香格里拉
中甸县
迪庆藏族自治州
登山鞋
云南白药
探险家
浮躁的人
云南中甸
助力作用
西藏旅游
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分类号
K928.9
[历史地理—人文地理学]
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题名倾听
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作者
鲍尔吉.原野
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出处
《语文世界（上旬刊）》
2000年第12期1-1,共1页
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关键词
了解自己
浮躁的人
内心世界
语言
欲望
定力
胸怀
瀑布
朋友
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名老板是什么派头?
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作者
李秋生
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出处
《社会》
北大核心
1999年第4期27-27,共1页
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关键词
派头
肉麻当有趣
美国微软公司
浮躁的人
大实业家
森达集团
善用人才
比尔·盖茨
春兰集团
优秀企业家
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分类号
F272.91
[经济管理—企业管理]
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题名用心聆听孩子的心声——《做一片美的叶子》教学反思
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作者
孙建锋
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机构
江苏省铜山县实验小学
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出处
《湖南教育（上旬）（A）》
2003年第11期49-49,共1页
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关键词
叶子
江苏省铜山县
教学反思
孩子们
心声
无情物
意大利诗人
浮躁的人
说话的方式
掌声鼓励
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分类号
G623.2
[文化科学—教育学]
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题名花季又来
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作者
姜汤
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出处
《发展》
1997年第4期1-1,共1页
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文摘
花季又来·姜汤四月这种季节总能给人一种好心情，举目或回头之间，那些迎春花或是丁香或是羞红面颊的桃花们开始争春了。此时人们也总不能忘却踏春，迎接、深入春天之内的另一种温柔。面对春天、春光，浮躁的人们也在寻觅安宁与平静。阳春白雪抑或是风花秋月。人啊，无论...
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关键词
心灵感觉
浮躁的人
热爱生命
迎春花
丁香
花朵
男子汉
果实
总能
年轮
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名《小城之春》只变了颜色
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作者
朱丹华
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出处
《大众电影》
2004年第24期27-27,共1页
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关键词
浮躁的人
后生小子
艺术作品
中国电影
批评家
生命力
可复制
费穆
散发出
无止境
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分类号
J905
[艺术—电影电视艺术]
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题名守住心灵的契约
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作者
唐惠忠
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出处
《语文世界（中旬刊）》
2001年第10期45-45,共1页
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文摘
２００１年高考语文考试刚一结束，这种开放式的话题作文就再一次成为众多专家学者和教育工作者关注的焦点。据有关报道说，今年考生在高考作文的文体选择上当属历年之最，真正做到了“百花齐放、百家争鸣”，这均得益于命题者的匠心和作文要求中“立意自定”“题目自拟”和“文体自选”的“三自”要求。因此有人说，开放式的作文命题可以说是对当代中学生创新思维的一次集体检阅，是对传统命题和传统教学的一次全新挑战，有利于选拔真正的人才。但也有专家担心，一旦让考生不加限制天马行空地自由创作，考生们会不会不由自主地陷入对形式的疯狂迷恋中，从而忽略对文章内涵的开掘。《北京晚报》、《文汇报》等新闻媒体均对此现象作了讨论，本刊所精选的４篇满分佳作，就包括了引起媒体关注的《患者吴诚信的就诊报告》和因文章出色被南京大学破格录取的南京一考生的《赤兔之死》。
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关键词
契约
创新思维
开放式
《赤兔之死》
现实生活
话题作文
文体选择
浮躁的人
《北京晚报》
语言表达
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名哲学振兴的三个前提
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作者
郑奋明
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机构
广东省社会科学院哲学所
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出处
《现代哲学》
北大核心
1996年第3期45-45,共1页
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文摘
哲学的改革已成为普遍的共识,哲学只有改革才有出路。哲学要走向繁荣发展,我认为至少必须具备三个前提: 一、学术研究必须坚持相对独立性和科学性。学术研究有它自身的规律和要求。哲学以探索真理为最高宗旨,以真理为唯一服从。
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关键词
哲学
学术研究
繁荣发展
探索真理
民族精神
心理障碍
理论思维
时代精神
浮躁的人
开放民主
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分类号
B0
[哲学宗教—哲学理论]
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题名陶醉深秋
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作者
小雨
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出处
《化工管理》
1997年第1期46-46,共1页
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文摘
我喜欢秋天,除了裙子之外(在我看来,凡是可以穿裙子的季节都是美妙的)主要是因为黄树叶。 那一年离开大学校园,有了一份工作。仲秋时节,一个休息日的午后,骑着一辆半旧的自行车,往车站方向散步似地闲逛。路上行人步履匆匆,阳光非常好,但已褪尽夏日的骄横,你甚至可以望一望,并不刺眼。一所小学校对面的路沿上植着几株槐树。
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关键词
槐树
树叶
休息日
大学校园
浮躁的人
夏目
车站
行人
小学校
天堂
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名蒙受苍凉《茶马古道》德拉姆
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作者
有有
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出处
《西藏旅游》
2004年第5期84-84,共1页
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文摘
田壮壮筹备这部记录片已有3年之久,中间还抽空翻拍了《小城之春》。《小城之春》在票房上不怎么成功,对于公众褒贬不一赋有争议性的评论,田壮壮只冷静地掷出一句:这部片子不是拍给浮躁的人看的。我自问是个浮躁的人,经不起太沉闷太唯美主义的考验,之所以会对他的这部记录片《茶马古道--德拉姆》,一直惴惴不安地期待,原因就在于此了。
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关键词
茶马古道
浮躁的人
青藏高原
记录片
丝绸之路
唯美主义
边疆少数民族地区
高黎贡山
克里斯蒂
茶马贸易
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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