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从“浅喻”迈向“深喻”——论伯恩斯坦对“新”教育社会学的批判 被引量：6
1
作者 胡雪龙 谢维和 《教育研究》 CSSCI 北大核心 2021年第12期22-31,共10页
伯恩斯坦并不能简单地归于20世纪70年代初兴起的"新"教育社会学运动;他通过对"新"教育社会学以及相关的再生产研究模式的分析,揭示了该运动所遗留下的研究盲区——它仅仅描述了教育现象的"浅喻",即教育... 伯恩斯坦并不能简单地归于20世纪70年代初兴起的"新"教育社会学运动;他通过对"新"教育社会学以及相关的再生产研究模式的分析,揭示了该运动所遗留下的研究盲区——它仅仅描述了教育现象的"浅喻",即教育与外部社会结构的直接关联,忽略了教育知识的选择、组织和传递的基本原则。"新"教育社会学之所以陷入"浅喻",原因在于它将知识关系化约为外部权力关系,将知识问题简化为意见或权力平衡的问题。因此,从"浅喻"迈向"深喻"的关键在于,澄清学校教育的知识结构与社会结构的关系,克服"非社会化"的本质主义与"过度社会化"的建构主义之间的矛盾。 展开更多
关键词 浅喻 深喻 新教育社会学 教育再生产 社会建构主义
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对科学术语词作喻体材料的考察
2
作者 张炼强 《首都师范大学学报（社会科学版）》 1994年第1期32-39,共8页
现时用科学术语词（科学词）作喻体材料的越来越多，其客观基础是科学技术的日益进步，科学词汇的发达和通行，科学知识的普及，其主观因素是人们的科学素养的提高，进行相似联想的思维能力的活跃和加强。用科学术语词作喻体材料，发挥... 现时用科学术语词（科学词）作喻体材料的越来越多，其客观基础是科学技术的日益进步，科学词汇的发达和通行，科学知识的普及，其主观因素是人们的科学素养的提高，进行相似联想的思维能力的活跃和加强。用科学术语词作喻体材料，发挥了科学术语词准确而又长于说理的特长，使所用的比喻既不失形象性，又注进科学的血液，同时还增力。了时代的科学气息和新鲜感。这是比喻辞格的一种完善和发展。 展开更多
关键词 科学术语词(科学词) 比喻 喻体材料 相似联想 以浅喻深
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鄂西土家族寓言审美价值初探
3
作者 沈阳 《鄂西大学学报（社会科学版）》 1988年第1期104-108,共5页
民族民间寓言,是来自民族民间的一种文学体裁。它,以简短的故事作比喻,用以揭示一个哲理。通过它的简明的结构、鲜明的形象、夸张的手法,以此喻彼、以小喻大、以浅喻深、以古喻今,使人获得哲理启迪和艺术的享受。无怪乎著名的德国美学... 民族民间寓言,是来自民族民间的一种文学体裁。它,以简短的故事作比喻,用以揭示一个哲理。通过它的简明的结构、鲜明的形象、夸张的手法,以此喻彼、以小喻大、以浅喻深、以古喻今,使人获得哲理启迪和艺术的享受。无怪乎著名的德国美学家莱辛,给寓言下了个准确的定义:“把一句普通的道德格言,通过一件特殊的事件,形象地表达出来,使读者深刻地感受到这条道德格言的意义,这就是寓言”。 在我们鄂西土家族民间,也流传着具有土家族特色的寓言。和其他民族一样,这种民间寓言具有较高的审美价值和明确的审美教育目的。能促进人们在政治上、道德上、智力上的全面发展。 土家族寓言在内容上和形式上具有现实主义和浪漫主义因素。两者的结合与融合,构成寓言的现实美和艺术美,产生寓言的最大社会功能。土家族寓言是本民族和全民族的文化宝贵遗产。 展开更多
关键词 寓言 鄂西土家族 审美价值 现实主义 民族 浪漫主义 以浅喻深 艺术美 文学体裁 德国美学
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