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艺术作品整体性、流畅时体与身体图式——论梅洛-庞蒂在审美时位与审美时间意识域之间的纠结 被引量：2
1
作者 刘彦顺 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期78-87,共10页
梅洛-庞蒂以流畅时体为出发点,对乐器演奏者身体的运动觉与身体图式进行审美时位构成分析,并把流畅时体与艺术作品整体性的空间构成彻底贯通、对应起来,把审美前摄视为审美时间意识域的生产者,规避了回忆、反思对审美滞留的干扰。同时,... 梅洛-庞蒂以流畅时体为出发点,对乐器演奏者身体的运动觉与身体图式进行审美时位构成分析,并把流畅时体与艺术作品整体性的空间构成彻底贯通、对应起来,把审美前摄视为审美时间意识域的生产者,规避了回忆、反思对审美滞留的干扰。同时,他还把流畅-整体对置思想落实在绝对同时性构成方式之上。他的纠结在于:现象学还原或认识还原的弊端,容易造成审美生活意义与其他意义的混淆;没有自觉地把审美时体的流畅性视为审美生活的关键显现状态之一;不再使用“时间意识”或“审美时间意识域”这样的整体概念,对审美时位的构成分析显得见树不见林。 展开更多
关键词 梅洛-庞蒂 流畅时体 艺术作品空间构成 含混 审美滞留 回忆 审美时位
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康德美学如何耽搁了审美时机与审美时体?
2
作者 刘彦顺 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2024年第2期221-229,共9页
审美生活作为感官愉悦感不具备回忆与反思能力,只能以感官直接感受对象,而且还只能是流畅的,回忆与反思会导致淤塞、梗阻,这就是审美时机的一次性与审美时体的流畅性。在整体上,康德笃信人类理性能力的至上、独大与专制,以此对科学、宗... 审美生活作为感官愉悦感不具备回忆与反思能力,只能以感官直接感受对象,而且还只能是流畅的,回忆与反思会导致淤塞、梗阻,这就是审美时机的一次性与审美时体的流畅性。在整体上,康德笃信人类理性能力的至上、独大与专制,以此对科学、宗教、道德、审美所使用的心智能力进行大一统解释,错把审美生活视为包含回忆与反思的判断,误称为审美判断力。康德美学弥漫性地存在着理性心智与感官愉悦感心智的抵牾,矛盾不已。一方面,他以具体描述的手艺,天才地呈现了诸如流畅时体、审美时位流畅接合、感觉位置记忆等精彩审美现象;另一方面,他又不相信感官愉悦感所具有的流畅接合审美时位的能力,以回忆、反思、反省、判断等理性心智或理性时间意识,长臂管辖审美时位接合,既造成了以普遍性耽搁审美时机,也使得流畅时体沦落为卡顿时体。 展开更多
关键词 康德 审美时机 审美时体 审美时位 流畅时体 理性心智
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康德美学何以耽搁了感官愉悦感的审美时间性
3
作者 刘彦顺 《贵州大学学报（社会科学版）》 2024年第3期116-124,共9页
审美生活作为感官愉悦感的心智能力是只能直接感受可感的审美对象,不能做任何间接之事,这是审美生活一次性、原发性的绝对时机化。康德以科学生活、宗教生活所使用的回忆、反思、判断等理性心智,长臂管辖不受待见的感觉与感官愉悦感,审... 审美生活作为感官愉悦感的心智能力是只能直接感受可感的审美对象,不能做任何间接之事,这是审美生活一次性、原发性的绝对时机化。康德以科学生活、宗教生活所使用的回忆、反思、判断等理性心智,长臂管辖不受待见的感觉与感官愉悦感,审美时机化消失殆尽。这一心智能力的错配使得康德只偏爱视听感官,造成其他审美感官被截肢,审美对象流失严重,审美时间性之中的审美时宜、审美同时性、审美时体的流畅性也就被耽搁了。 展开更多
关键词 康德 感性心智 理性心智 审美时间性 感官愉悦感 流畅时体
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审美滞留需要回忆与反思吗?--论斯蒂格勒审美时间意识现象学的内在矛盾
4
作者 刘彦顺 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第6期245-253,共9页
由审美滞留、审美原印象、审美前摄这三个审美时位构成的审美时间意识域,是作为一个整体向前奔流的。审美滞留是感官记忆,不是回忆;一旦回忆介入,愉悦的流畅时体就会变成卡顿时体。斯蒂格勒认为,胡塞尔时间意识现象学过于依赖“声音”... 由审美滞留、审美原印象、审美前摄这三个审美时位构成的审美时间意识域,是作为一个整体向前奔流的。审美滞留是感官记忆,不是回忆;一旦回忆介入,愉悦的流畅时体就会变成卡顿时体。斯蒂格勒认为,胡塞尔时间意识现象学过于依赖“声音”这一中性案例,抑制了旋律的美感。他把审美前摄时位作为审美时间意识的生产者,纠正了胡塞尔的审美时间意识无穷后退倾向。同时,他把审美时间意识域视为——由回忆、反思对审美滞留进行主动综合与统辖的结果,这不仅忽视了审美滞留向前累积性奔流的本性与能力,也忽视了审美滞留作为感官记忆激发、分泌审美前摄时位的生产性,最终构建出一种回旋着的、漩涡状的审美时间意识涌流模式,把流畅时体处置成了走一步、退两步的卡顿时体。 展开更多
关键词 斯蒂格勒 审美时间意识域 流畅时体 回忆 审美滞留
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防范科学主义艺术理论与时-空语法检测——就海德格尔《物的追问》而论
5
作者 刘彦顺 《美育学刊》 2022年第4期44-52,共9页
海德格尔通过对康德《纯粹理性批判》“知觉之预测”一节的阐发,既肯定康德在意向性理论上的贡献,又指出其局限,继而揭示审美生活与科学生活在构成方式上的差异以及时间性表征。他认为,西方思想的重大缺陷之一在于对审美生活的意向性构... 海德格尔通过对康德《纯粹理性批判》“知觉之预测”一节的阐发,既肯定康德在意向性理论上的贡献,又指出其局限,继而揭示审美生活与科学生活在构成方式上的差异以及时间性表征。他认为,西方思想的重大缺陷之一在于对审美生活的意向性构成方式施行科学主义瓦解,并滋生出孤立研究审美主体与审美客体的科学主义艺术理论;但他并未揭示两者的构成差异在于绝对同时性与相对同时性。海德格尔不再信服与使用时间意识思想及术语、陈述方式,导致他在反对科学主义艺术理论的无时间性、无空间性弊端时,虽然突出了艺术作品诸要素在空间位置关系构成上的整体性,却无法对审美生活所显现的流畅时体进行时位构成描述,从而陷入喑哑、失语与陈述困难。 展开更多
关键词 海德格尔 科学主义艺术理论 审美时间性 流畅时体 时-空语法
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