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荷兰高罗佩对中国古琴音乐的研究 被引量：11
1
作者 宫宏宇 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 1997年第2期16-18,15,共4页
荷兰高罗佩对中国古琴音乐的研究宫宏宇西方汉学家中，对中国音乐感兴趣的人屈指可数，而专门致力于研究古琴的人就更可谓凤毛麟角了。但使人吃惊的是，荷兰职业外交官高罗佩不但对中国传统文化有高深的研究，对古琴音乐更是情有独钟。... 荷兰高罗佩对中国古琴音乐的研究宫宏宇西方汉学家中，对中国音乐感兴趣的人屈指可数，而专门致力于研究古琴的人就更可谓凤毛麟角了。但使人吃惊的是，荷兰职业外交官高罗佩不但对中国传统文化有高深的研究，对古琴音乐更是情有独钟。一高罗佩（ＲｏｂｅｒｔＨａｎｓｖａ... 展开更多
关键词 高罗佩 古琴音乐 中国古代 中国文化 流传日本 侦探小说 中国音乐 音乐观 荷兰 中国传统
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宋本《伤寒论》学术小史 被引量：3
2
作者 王翠翠 杨东方 杨兴亮 《环球中医药》 CAS 2020年第6期1105-1107,共3页
宋本《伤寒论》作为当今学者研究《伤寒论》的重要版本之一,受到学术界的普遍重视。回顾其学术发展,自赵开美翻刻宋本《伤寒论》后,其后较长时间内并不受国内医家重视,论及版本者寥寥无几,直至清末,宋本研究仍处空白。而与此时代相应,... 宋本《伤寒论》作为当今学者研究《伤寒论》的重要版本之一,受到学术界的普遍重视。回顾其学术发展,自赵开美翻刻宋本《伤寒论》后,其后较长时间内并不受国内医家重视,论及版本者寥寥无几,直至清末,宋本研究仍处空白。而与此时代相应,处于江户时期的日本,则较重视古籍版本研究,善用考证之法,其中以山田正珍、丹波家族及其弟子为首,对宋本《伤寒论》进行深入考证,至江户后期宋本已得到日本学界的普遍认可,并奉为诸多版本中的善本进行研读。清末民初,该学术思想影响国内,国内学者逐渐关注此本,后经钱超尘先生的推动下,宋本现已作为《伤寒论》通行本进行流传。本文就此内容作简要概述。 展开更多
关键词 《伤寒论》 赵开美 流传日本 钱超尘 学术史
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关于日本传存两种《漱玉词》 被引量：2
3
作者 村上哲见 《河北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1990年第1期122-124,共3页
前言 中国典籍之流传日本,其历史甚久。据日本古史(《古事记》及《日本书纪》)所记,公元285年百济(即现朝鲜)人王仁来到日本,献上《论语》等。此则史籍中最早记录,迄今已有一千七百年矣。其间传来典籍,不可胜数,当然包含不少善本,又有... 前言 中国典籍之流传日本,其历史甚久。据日本古史(《古事记》及《日本书纪》)所记,公元285年百济(即现朝鲜)人王仁来到日本,献上《论语》等。此则史籍中最早记录,迄今已有一千七百年矣。其间传来典籍,不可胜数,当然包含不少善本,又有在中国早已失去者。清末黎庶昌曾为驻日公使,与其幕僚杨守敬,尽力搜求中国典籍,编刊《古逸从书》,有宋本《尔雅》,宋本《杜工部草堂诗笺》等,共二十六种,但古逸善本,豈止于此。 展开更多
关键词 《漱玉词》 汲古阁 道光 劳权 善本 流传日本 词籍 中国典籍 钞本 陆心源
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《洋峨乐谱·坤》所载《漳州曲》初探 被引量：3
4
作者 郑锦扬 《音乐艺术（上海音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2003年第2期65-69,共5页
日本明治 17年出版的《洋峨乐谱·坤》所收《漳州曲》的歌词是夹有闽南音调的汉语 ,这种以片假名注汉字并且夹有方言音调的特点是《漳州曲》其时流传日本的一个佐证。漳州歌舞在明治之前已传入日本。《漳州曲》采用重用羽音的五声... 日本明治 17年出版的《洋峨乐谱·坤》所收《漳州曲》的歌词是夹有闽南音调的汉语 ,这种以片假名注汉字并且夹有方言音调的特点是《漳州曲》其时流传日本的一个佐证。漳州歌舞在明治之前已传入日本。《漳州曲》采用重用羽音的五声徵调式 ,其字乐关系是清代歌曲中所常见的 ,亦与今存漳州的传统情歌——褒歌《大溪出有溪边沙》有不少相似之处。 展开更多
关键词 《漳州曲》 明治时代 流传日本 音乐特色
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汉代图形印 被引量：1
5
作者 牛济普 《中原文物》 北大核心 1994年第3期64-71,共8页
汉代图形印牛济普图形印，过去人们称作“螭纹”或称为“肖形印”、“生肖印”，综观这类印章所表现的内容有龙虎、禽兽、鸟虫，还有人事、风俗、歌舞、管弦、百戏、神人、武士、图案，以及与汉代画像石、画像砖相似的阙楼、轺车出行等... 汉代图形印牛济普图形印，过去人们称作“螭纹”或称为“肖形印”、“生肖印”，综观这类印章所表现的内容有龙虎、禽兽、鸟虫，还有人事、风俗、歌舞、管弦、百戏、神人、武士、图案，以及与汉代画像石、画像砖相似的阙楼、轺车出行等。以其所表现的内容，称此类印章为图... 展开更多
关键词 博物馆藏品 图形 《山海经》 新疆库车 钟山 表现手法 流传日本 长袖舞 汉代画像石 长方形
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日本的唐乐·踏歌·散乐 被引量：2
6
作者 林能杰 《福建艺术》 1998年第3期58-58,共1页
日本的伎乐从中国南部传来的,而林邑乐可以说是起源于越南,经由中国时在乐器及其它方面都有些中国化了,因此说这些乐种与中国音乐都有着渊源关系。 但是真正的中国音乐(唐乐)的输入,是比上述音乐来的晚,而且与其它乐种不同的是都由日本... 日本的伎乐从中国南部传来的,而林邑乐可以说是起源于越南,经由中国时在乐器及其它方面都有些中国化了,因此说这些乐种与中国音乐都有着渊源关系。 但是真正的中国音乐(唐乐)的输入,是比上述音乐来的晚,而且与其它乐种不同的是都由日本人,特别是通过遣唐使的随员们传到日本的。 展开更多
关键词 踏歌 唐乐 散乐 流传日本 乐种 中国音乐 伎乐 宗教音乐 民俗艺术 艺能
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墨趣天成立鳌头——记著名书法家王留鳌
7
作者 李国光 《山西老年》 2001年第8期28-28,共1页
大凡名人总是虚怀若谷、真诚朴实的。著名书法家王留鳌正是一位谦逊的老人。从商界名家刘晋萍那里得知王老的住处后,我决定去拜访他。想不到大名鼎鼎的王留鳌依然身居陋室,满屋的笔墨书香,满脸的谦和笑意。当他得知我的来意后,微笑着摇... 大凡名人总是虚怀若谷、真诚朴实的。著名书法家王留鳌正是一位谦逊的老人。从商界名家刘晋萍那里得知王老的住处后,我决定去拜访他。想不到大名鼎鼎的王留鳌依然身居陋室,满屋的笔墨书香,满脸的谦和笑意。当他得知我的来意后,微笑着摇摇头说:“没有什么好说的,我的书法只不过是看会的。” 展开更多
关键词 书法家 中国书法艺术 鳌头 当代中国 五台山 方圆兼用 中央文史馆 领导干部 流传日本 工作标兵
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